..續本文上一頁辯才，現生求願，皆令果遂，決定無疑。能使速獲叁乘，早登佛地，威神之力，歎莫能窮，故我一心，求哀護持。十方叁世一切佛，一切菩薩摩诃薩，摩诃般若波羅蜜。
四、叁歸依 起立合掌恭念
自歸依佛，當願衆生，體解大道，發無上心。一拜或一問訊
自歸依法，當願衆生，深入經藏，智慧如海。同上
自歸依僧，當願衆生，統理大衆，一切無礙。叁拜或叁問訊 課畢
此非定規，可自由增減，普門品可改念心經，或迳從大悲咒起，如不會念經咒，或不識字者，請迳從贊偈起，或照前簡易念法亦可。如修淨土法門者，早晚課仍請照常修持，不必改念；惟請課畢加念大悲咒一至七遍，觀音聖號百至千聲，隨意所求，必滿所願。
第叁節 通行功課
一、供養 佛堂供西方叁聖像，供香花燈果水等，最少須供水一杯，上香時應念香贊：
願此香華雲 遍滿十方界 供養一切佛 世間難信法
及諸上善人 普熏諸衆生 皆發菩提心 同生極樂國
二、禮拜 拜時應誠懇默念：
一心頂禮南無娑婆世界大慈大悲人天教主本師釋迦牟尼佛一拜伏念
弟子某甲普爲四恩叁有，法界衆生，至誠忏悔：願我及衆生
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆忏悔
罪從心起將心忏 心若空時罪亦亡 心亡罪滅兩俱空 是則名爲真忏悔
一心頂禮南無西方極樂世界大慈大悲接引導師阿彌陀佛一拜伏念
弟子某甲普爲四恩叁有，法界衆生，誠發四宏誓願：
衆生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成
一心頂禮南無西方極樂世界大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩轲薩一拜伏念
弟子某甲普爲四恩叁有，法界衆生，誠發大願：願我及衆生
宿世現生諸父母 曆代祖宗及怨親 同仗如來慈願力 接引往生極樂國
一心頂禮南無西方極樂世界大慈大悲大勢至菩薩摩诃薩一拜伏念
弟子某甲普爲四恩叁有，法界衆生，誠發大願：願我及衆生
曠劫所殺諸冤命 十方被殺諸衆生 悉獲度脫生淨土 願佛慈悲普攝受
一心頂禮南無西方極樂世界大慈大悲清淨大海衆菩薩摩诃薩一拜伏念
弟子某甲普爲四恩叁有，法界衆生，誠發大願：願我及衆生
共消叁障諸煩惱 共增福慧與壽考 普願災病悉消除 往生圓成菩薩道
一心頂禮南無盡虛空遍法界大慈大悲十方常住一切諸佛，十方常住一切尊法，十方常住一切菩薩賢聖僧。一拜伏念
弟子某甲普爲四恩叁有，法界衆生，誠發大願：願我及衆生
以此普賢殊勝行 無邊勝福皆回向 普願沈溺諸衆生 速往無量光佛刹
叁、念誦 坐念
南無蓮池海會佛菩薩叁聲
佛說阿彌陀經一遍
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼即往生咒叁遍，接念贊佛偈一遍
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 绀目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩衆亦無邊 四十八願度衆生 九品鹹令登彼岸
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛一聲
南無阿彌陀佛坐念及繞念，數百聲或數千聲 阿彌陀佛坐念或止靜默念，百聲或千聲
南無觀世音菩薩以下跪念或拜念，各叁聲或十聲
南無大勢至菩薩
南無清淨大海衆菩薩
四、回向 跪念蓮池大師西方發願文一遍
稽首西方安樂園 接引衆生大導師 我今發願願往生 惟願慈悲哀攝受
弟子某甲普爲四恩叁有，法界衆生，求于諸佛一乘無上菩提道故，專心持念阿彌陀佛萬德宏名，期生淨土。又以業重福輕，障深慧淺，染心易熾，淨德難成，今于佛前，翹勤五體，披瀝一心，投誠忏悔。我及衆生曠劫至今，迷本淨心，縱貪嗔癡，染穢叁業無量無邊，所作罪垢無量無邊，所集諸業，願悉消滅。從于今日立深誓願，遠離惡法，誓不更造，勤修聖道，誓不退墮，誓成正覺，誓度衆生。阿彌陀佛以慈悲願力，當證知我，當哀愍我，當加被我，願禅觀之中，夢寐之際，得見阿彌陀佛金色之身，得曆阿彌陀佛寶嚴之士，得蒙阿彌陀佛甘露灌頂，光明照身，手摩我頭，衣覆我體。使我宿障自除，善根增長，疾空煩惱，頓破無明，圓覺妙心，廓然開悟，寂光真境，常得現前，至于臨欲命終，預知時至，身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑，諸根悅豫，正念分明，舍報安詳，如入禅定。阿彌陀佛，與觀音勢至諸聖賢衆，放光接引，垂手提攜。樓閣幢旛，異香天樂，西方聖境，昭示目前，令諸衆生見者聞者，歡喜感歎，發菩提心。我于爾時乘金剛臺，隨從佛後，于彈指頃，生極樂國七寶池內，勝蓮華中。華開見佛，見諸菩薩，聞妙法音，獲無生忍。于須臾間承事諸佛，親蒙授記，得授記已，叁身四智，五眼六通，無量百千陀羅尼門，一切功德，皆悉成就。然後不違安養，回入娑婆，分身無數，遍十方刹，以不可思議自在神力，種種方便，度脫衆生，鹹令離染，還得淨心，同生西方，入不退地。如是大願，世界無盡，衆生無盡，業及煩惱，一切無盡，我願無盡。願今禮佛發願修持功德，回施有情，四恩總報，叁有齊資，法界衆生，同圓種智。
五、叁歸依 對佛合掌念：
自歸依佛，當願衆生，體解大道，發無上心。一拜
自歸依法，當願衆生，深入經藏，智慧如海。一拜
自歸依僧，當願衆生，統理大衆，一切無礙。一拜 課畢
六、加念 坐立跪均可
南無大悲觀世音菩薩叁聲
南無觀世音菩薩繞念百至千聲 接跪念 願消叁障諸煩惱 願增福慧與壽考 普願災病悉消除 往生圓成菩薩道 願消浩劫見升平 世界從茲息戰爭 國運昌隆民安樂 風調雨順慶豐盈 如有所求，隨意祈禱，祗要心誠，有求必應。 , 遍，觀音聖號十聲，求水一大杯，交飲即痛止。再瀉一次，將腸內余渣瀉淨後，即不再瀉。隨出微汗，即熱退病愈，安然入睡。八月四日晚因天熱偶受風寒，複病如前，將余早晚課後加持大悲水交飲而稍輕，仍泄瀉十余次，臥床不起，而又不能安眠。六日爲農曆六月十九，清晨叁時余即起床盥嗽後，先誦大悲咒及聖號，求水交飲，一睡即愈，參加松山寺觀音法會，及赴石門水庫放生，毫無倦容。 第十節 救腎髒炎與腰痛 一、卻病延壽 江西萍鄉鍾張冰如居士，民國卅六年春患病住南京鼓樓醫院，誤爲傷寒而日益沈重，惟默念大悲咒及觀音聖號，夢神賜以淨水，醒告其夫鍾煥臻，知蒙菩薩垂祐。次日友介醫來治，診斷爲腎髒結核炎，投以新藥而漸愈。四十一年舊病複發，住臺大醫院，幾瀕于危，夫發願念觀音聖號叁十萬聲，爲求延壽，果念畢藥即見效而愈。修持益勤，戒殺放生，迄五十四年五月九日正念往生，享壽六十。 二、轉危爲安 臺北市臨濟寺念佛會蓮友鄭瑩碧之外孫朱楠，民國四十四年甫五歲，患腎髒炎甚重，住臺大醫院，全身腫如冬瓜，兩眼只剩一線，呼吸快要停止，醫認無救，惟念觀音菩薩，禱求救護，方漸出聲呼吸。求大悲水連飲數日，竟轉危爲安，回家靜養而愈。 叁、醒已病愈 張覺明居士，産後失調，致患腰痛，時愈時發，醫藥罔效。民國十七年春大病初愈，腰痛複發，較前尤劇。適偏舟赴苕溪，夜臥船板，痛不能耐，因默念觀音聖號，懇求業消病愈。不覺朦胧入睡，夢一偉丈夫，身穿藍衫，手執經卷，謂汝病可治，疑懼低首不敢應。忽化爲慈顔老婦，鬓發斑白，穿老式藍布衫，藹然曰：“我爲汝治病，速以背向我。”因轉背就之，輕撾十余下，痛處頓覺奇熱，舒快無比。醒已病愈，永不再發。當時其夫奉公福建，請得建漆大士像，迎至上海，兩月後始托人送至家中，服飾容貌，俨然夢中所見之偉丈夫也。 四、發願痛止 臺灣孟素之居士，民國五十年因出汗受風而腰痛不能彎，在工作必須彎腰時，須勉扶桌椅緩蹲而起。時愈時發，經叁年之久，無法根治。一日又腰痛心煩，午餐後坐椅休息，忽想起心經，即默念一遍。又想每日早晨起燒香拜佛，並無念佛及經咒等定課，從明晨起，拜佛時須誦心經一卷。發願後從椅上起來，腰即不痛，永不再發。當時並未求誦經止痛，而病立愈，觀音菩薩洵無求亦應，有感即通也。 五、藥到病除 余患風濕叁十余年，久治未愈。民國五十四年六月偶受風而腰劇痛，甫求觀音菩薩垂祐，同事黃搢之兄忽自至示以驗方：獨活一兩，杜仲、續斷各叁錢，米酒一杯爲引，用水煎服一劑而立愈。嗣後凡遇風濕腰痛者，屢試奇效，如服時誠念觀音聖號，其效尤速。 第十一節 救痢疾與水飲症 一、沈痀立愈 羅翰章居士，南昌名律師也。少患痢疾，被庸醫誤投方藥而病劇，纏綿數載，肌瘦神疲，遍請名醫，均未奏效。逢友談及白衣神咒之靈感，遂發願誦一萬二千遍，甫念畢，即夜夢老妪告曰：“明日有人來視汝病，汝其待之。”及醒，深自慶幸！靜候至晚，未見醫來，方詫異間，忽見應鍾先生往前訪友。因憶其宿學精醫，夢中所指，莫非此人，遂延入求診，應即慨允，爲切脈擬方而去。連服兩劑，而病果愈，數年沈痀，一旦霍然。 二、服米漸愈 董舒安，晚年得子名華封，先天不足，身體素弱。民國叁十二年六月甫四歲，忽患泄瀉，日數十次，飲食不進，惟稍飲粥湯，數日後便下赤白，經醫診斷爲噤口痢，服藥注射均無效而轉劇。至七月下旬惟下紅稀水，奄奄一息，狀殊危殆，束手無策。外甥李智樹居士之母勸供觀音聖像，持念聖號，以求慈祐。並聞李忏如女士藏有印光大師加持之大悲米袋，能治百病，神效異常，乃往乞回，告以服法。服後痢即減少，能進食物，日漸痊愈。 叁、默禱即愈 四川夔門李培之居士之妻李邱珩白，民國廿二年秋患水飲症已叁年，間數日一發，嘔吐不止，腹痛尤甚，醫藥罔效。乃默禱阿彌陀佛、觀音菩薩，如祐病愈，當作靈感記，登佛學半月刊，以廣宣揚，而報佛恩！此念方萌，病竟霍然，靈應如響。 第十二節 救瘧… 《觀音靈感錄續編》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…