..續本文上一頁佛益精進。至普陀山禮觀音菩薩，建香山茅篷，一心念佛及觀音。會普陀患旱，發心于前山普濟寺，及後山法雨寺各燃一指，感天降甘霖。又于香山篷燃一指，感地湧甘泉，雖大旱亦不涸。後于阿育王寺佛舍利塔前燃一指，共燃去四指，時人稱爲六指長老，皈依者不知凡幾。冬夏一衲，不積余蓄，慈悲喜舍，凡香客結緣供養，即送往各處打齋供衆或濟貧。平日惟持齋念佛，不問塵緣。人詢其壽，均言八十六歲，實至民國廿二年已百歲。路過金山，適逢打七，以年老未便隨衆，獨于一室，連打叁餓七計廿一日，精神如恒，均驚仰其道風，請住蓮社。次年叁月預知時至，特往上海告別徒衆，十七日率徒返金山，翌日即示微疾，並無痛苦，囑徒衆助念，至廿一日歸西，面露笑容，頂暖曆久不冷。享壽百零一歲，廿八日荼毗，得黃舍利數粒。
二、壽延八九 倓虛大師，河北甯河王氏子，俗名福庭，母夢梵僧而生。叁歲不能呼父母，惟言吃齋二字，不教而會，母爲吃花齋，以求易養。十一歲入塾讀書，十四歲習商，因見二母舅壯健而死，覺人命無常，欲求不死之方，有送高王觀世音經者，謂誦千遍，可免災不死，即兩日一夜誦畢千遍，仍日誦數遍，從未間斷。十七歲結婚，甫四日即染疫腹痛而死，見兩鬼帶往閻王殿，谕送轉生。即哀懇雲：“我母惟吾一子，如轉生不能回家，恐母痛哭傷身，聞誦經增壽，我豈白誦耶？”王曰：“汝本壽限已到，爲汝有持齋誦經功德，可增壽五年，活至廿二歲。”師雲：“既持齋誦經有功德，請放回繼續持齋誦經，再延壽命。”王允，命送回，恍如夢醒，不敢禀告，恐傷母心！即訪道尋師，學誦經咒，先後入天主教、耶稣教、金丹道、西華堂等，皆騙人而不澈底之外道，研閱醫蔔星相及有關宗教之書，亦無不死之法。始專閱楞嚴經，深有會心。迄父母去世，即放下萬緣，潛赴天津出家，隨往浙江觀宗寺谛閑法師座下受具戒，留寺學教，進境奇速。先返家度妻皈依叁寶，長齋念佛，數年後安詳往生，四子之二亦度出家。生平不用常住之款，持齋清淨，不別衆食，不單受人供養，一切隨衆。講經及法會所收供養，悉歸常住作齋糧醫藥、及施舍赈濟、印經放生等，不存一文。單夾衣服不過兩套，能替換即可。教演天臺，行宗淨土，普勸持齋念佛，戒殺放生。檀越山積，建修寺院甚多。民國廿一年九月由西安護送碛砂藏玻璃版四十箱，乘渭水河木船至潼關附近遇匪，船上財物被劫一空，惟師默念觀音聖號，獨獲幸免，運滬付印。卅七年住長春般若寺，被共匪圍困，夢人指向正南照有電杆之路走，一直到家。遂決于二月廿八日冒險起程，同行六人，乘寺備馬車向南沿電杆前進，遇匪七次，僅將米面現款劫去，至開原將出匪區，不准放行。時已款盡糧絕，出售馬車，雇車從小路至太陽溝，天黑冷極，求住戶借宿被拒，露宿門外，餓渴難忍，惟虔念觀音菩薩，再往敲門乞水，忽一莊嚴老媪，領一俊童，慷慨雲：“天冷讓老和尚在我熱坑上睡，余五人可住草房，馬車拉院內。”並燒開水交飲。次晨往謝，媪童均不見，惟莊稼老夫婦及兒媳與叁歲小兒，余均不知。方信是大士顯靈救護。行至半途，忽狂風暴雨，迎頭而來，無處可避，急同念聖號，即雲斷日出，四面仍大雨如注。安抵鐵嶺國軍區，經沈陽飛平轉津回青島。卅八年春赴香港，建寺、印經、講學接衆，直接受其薰陶，與間接蒙其影響，而歸向佛門，四十年來約數百萬人。五十二年六月廿二日趺坐結印安詳而逝，享壽八十九，僧臘四十六。荼毗香聞數裏，獲舍利數千，骨花五大盤。
叁、六八尚健 當塗楊樂壽居士，六十歲後耳患重聽。民國二十年春忽右腿麻木不仁，漸及腰部，輾轉床榻者四十余日，遍治無效。夏初陳雲槎居士朝普陀歸，購贈心經、金剛經、普門品、及觀音靈感錄、安士全書等，終日閱覽，藉破岑寂。既而私心忏悔，未能早日誦經持戒，誤卻此生大事，竊思古有放下屠刀之訓，學佛固不在早遲也。遂發願皈依叁寶，有生一日，茹素一日，行有余力，以利他人。自發願後，病忽若失。即家供白衣大士像，長齋念佛，日有定課。廿叁年已六十八歲，腰腳尚健。
四、偕老益壯 民國卅八年大陸撤退，偕內子鄭侶梅由北而南，自東徂西，頻逢艱險，皆蒙觀音菩薩尋聲救護，脫險來臺，遂同發心于每年陰曆二六九月持觀音齋，每日早晚課後加念大悲咒七遍，觀音聖號五百聲，回向總統(即先總統 蔣公)萬歲，國運昌隆，光複大陸，拯救同胞。及父母祖先、長官師友、恩仇怨親人等，生者消災延壽，死者超生淨土，以報四恩！四十叁年二月叁日奉調石牌研究班二期受訓，兼輔導員，適值齋月，晚餐時偶食豬肉兩片，晚課亦停。睡後夢至某處，見堂上聖像即從座起，嚴詢汝食何物？當甚驚怖，將開口答辯，忽豬肉兩片湧現舌端。奉谕：“見汝食肉墮落，特來拯救，何驚怖若斯？”始憬悟爲大士垂憐，急跪念南無大悲觀世音菩薩，便霁顔微笑，手握余發，直升雲霄。忽驚醒，猶口念未停，慚惶之余，不敢再食魚肉，惟吃素菜或肉邊菜，早晚課亦均潛修。後調革命實踐研究院聯戰班九期受訓，及留院任十期輔導委員，均登記素食。並發心受菩薩戒，持長素及六齋，免墮惡道，而報慈恩！術者推余命：“庚戌、己醜、丁醜、辛醜，爲棄命從財格，最忌命逢根氣，五十歲庚子年進甲運逢印，雖調副職，而享受較優，但欲退休而不可得。五十五歲乙巳年進午運得祿，必功成身退。五十六歲又逢丙午得祿之年，必撒手西歸。”果于四十九年七月五十歲，奉命將所主管之單位改隸國家安全局，雖灰心名利，而辭職未准，仍饬襄助，改支文官簡任待遇，生活較優。五十四年十月五十五歲，因兵籍誤出生爲民前十二年，奉令退役，纖悉皆驗。則西歸在即，來日無多，且未老先衰，百病叢生，急息交絕遊，長齋念佛，准備往生資糧及後事。內子以國土未複，有家難歸，爲踐偕老家山之約，即發願念觀音聖號百萬，求延夫壽。念畢蒙示九十七簽雲：
五十功名心已灰 那知富貴逼人來 更行好事存方寸 壽比岡陵位鼎臺
示存好心，行好事，以求慈祐。即發心編印佛書，普勸戒殺吃素，念佛行善，以挽人心，而弭浩劫，期皆福壽康甯，共享太平也。五十六歲忽無恙，今已六十六矣，偕老益壯，此持齋念佛，蒙大士之靈感加被，求壽得壽也。
第十二節 持齋愈病
一、茹素得救 袁植丞居士，名勵桢，法名智植，江蘇武進人。幼即孝友，長好儒術，視佛爲異端。自奉極儉，周濟親友無吝色。中年任湖北省造幣廠長，後赴東叁省，任交通銀行經理及政務廳長等職。五十歲，子行允苦勸信佛，丞無奈，命試檢佛典交閱，即以徑中徑又徑及龍舒淨土文進，閱數日即大悟，發願信佛，令合家茹素，皈依印光大師，每日規定念佛功課，尤喜蓮池大師發願文。五十五歲忽患腦充血症，西醫言不可食肉，答已茹素五年。醫雲：“幸也，不茹素，則不可救矣。”病竟愈，而念佛及觀音益精進。民國廿七年二月即預知次年五月十八日往生西方，果至是日酉時寂然而逝，享壽六十四。次晨頂猶溫，叁日大殓，顔色如生。
二、垂老轉健 阮母王居士，湖南人。性慈祥而多病，年四十哭次子琴長而喪明。旋持朔望齋，虔奉觀音菩薩，逾月光稍複，即長齋念佛，垂老轉健。
叁、目翳盡去 江西羅亨金，家貧業裁縫，忽雙目同生翳障，視物不清，幾致失明，不能工作，生活維艱。族長羅廷秀見而憐之，月給錢數千文，令拾字紙。遂發願持齋念佛，每日早晚誦大悲咒及觀音聖號。常提敬惜字紙之篾籃，出外檢拾字紙。偶遇橋路損壞，以土石補之。如是者期年，忽于清光緒廿八年五月某日午夜雙目奇癢，及旦視之，目已大明而翳障盡去矣。
四、瞽目複明 李母遲氏，招遠東北鄉大園村李芝肇之母也。家小康，雙目全瞽已十余年，民國廿一年春已年逾六十，蓬萊趟九陽居士弘法于西鄰李有法家，二媳鄒氏茹素多年，扶母聽講畢，問曰：“先生所講佛菩薩大慈大悲，如是靈感，如我發心持齋念佛及觀音，瞽目亦能複明乎？”趙雲：“汝果發心真切，自能重明”以慰之！遂與媳同往佛堂朝夕課念佛不辍。次夏趙又抵村演說，母又同媳往問，趙曰：“勿性急，汝念佛莫著相，著相即無益。似汝之年，生前日短，死後日長，現雖不獲功效，甯不爲命終往生極樂地乎？須知因果終不落空，念佛自有功德，譬如欠人錢百串，今才還十串，業債未了，焉得遽效？”母曰：“然！今後吾亦不求目愈，但求了脫生死之苦可也。”廿叁年正月初九夜九時在佛堂念佛，恍忽入夢，見觀音菩薩以楊枝拂其雙目。嗣即就寢，翌晨小孫來床上，執樹枝狂舞，不意觸其兩目，痛不可忍，淚流如注，複臥一小時，痛止而目忽明。二月初趙過其門，母喜笑相迎曰：“弟子雙目果重明矣。”詢其目愈因緣如此。鄰近婦女八人，亦因此發心長齋念佛。
五、妻病漸愈 毛豫如，浙江嘉興濮院鎮人，任職鹭島。民國廿一年接家書，知妻重病，急返裏，已不省人事，醫藥無效，命在旦夕。母信觀音菩薩救苦救難，持誦白衣神咒不辍。當此束手無策之際，亦隨之念，並發願全家持齋叁月，叩禱于大士像前。次日午後坐床沿閉目假寐，忽聞家人告以醫師來，急下樓迎接，至廳前見一白衣古裝老婦，將直上臥室，正欲問其來由，被妻長歎之聲驚醒，始知是夢。欲告母而母至曰：“頃忽一陣奇香，汝聞之乎？”即以夢告，母遂合掌念佛數百聲後而言曰：“媳病既蒙菩薩加被，當能轉凶爲吉，汝無憂矣。”果不藥而漸愈。旋由滬至廈，請慧镫師同往南普陀叩謝大士，以報慈恩！
六、風濕速愈 程願西居士之姊，民國廿一年夏手患風濕，遍請內外科醫治，至八月底仍均無效。夙知茹素可以療疾，即焚香虔禱于供奉之觀音菩薩座前，發願自九月一日起，持齋至十九日大士出家紀念日止，以求速愈。方持齋叁日，即能協助家事，期滿已痊愈矣。
七、乳蛾自愈 嚴德彬居士…
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