..續本文上一頁動員對抗，其耐久力勝兩倍多。在影壇號人猿泰山的約翰·威斯慕拉，是一馳名世界的遊泳冠軍，疊創世界新紀錄六十六次，最後表演身手，竟獲六個新紀錄的驚人成績，因在練習期間戒絕肉食，所有食物都選營養豐富的蔬菜，故精力充沛，遠勝昔日肉食時。曾經奧林匹克世運遊泳冠軍的茂林羅斯，自幼素食，從未間斷，不但速度驚人，且耐久力特強，每次比賽最後關頭，速度加倍。醫學界對疾病的起因，都認爲由細菌而來，在預防針與環境衛生雙管齊下的結果，傳染病減少，而慢性病增加，先進的醫生和營養專家，始信疾病的真正罪魁，不全是細菌，而是食肉慢性中毒。畢爾勒醫生在食物才是您的良藥中說：在行醫五十五年的經驗，得到叁個結論：第一、一切疾病的根本原因，不是細菌，而由慢性中毒，致造成細胞組織破壞後，才引起細菌的侵襲。第二、絕大多數用藥治病是有害的，藥的副作用常會引起新病，表面上的好處只是暫時而已。第叁、適當的食物能治好疾病。講究營養的人，以往特別強調動物蛋白質的重要性，所生不良反應，近才重視。根據最近研究結果，在華盛頓世界食物營養會，已降低蛋白質需要標准，近乎原先的一半。綠色植物和未加工的五谷所含蛋白質的品質，要高于所有動物性的蛋白質—肉、蛋、牛奶。在德國麥·伯蘭克學術中心營養生理部，自一九六七年以來得到肯定的結論：植物蛋白質均比動物性蛋白質高。停止或減少肉食，對健康總是好的。丹麥在第二次世界大戰期中，因糧食不足，全國素食，死亡率降低，生病率也減少；次年恢複肉食，死亡率又回升到以前的數字。肉食遲早要付出健康的代價，雖年輕時看來身體強壯，到後來肝腎定受損害。猩猩猿猴是素食者，活潑矯健；牛馬吃草，能跑能做。人能素食多吃天然食物，一定更壯健，更長壽。約翰哈金醫科大學麥柯林博士，爲當代營養學最高權威，曾說人若願意廢去肉食，將獲益甚大。
四、犯淫即死 羅濟川居士，四川人。年四十六，業船商于上海，性情忠厚，深信佛法，與關絅之等合辦淨業社。民國十四年病膨脹數月，勢極危險，中西醫均無效。至八月十四日清理藥帳，爲數甚钜，遂生氣曰：“縱死不再服藥。”其妾于佛及觀音座前懇禱，願終身吃素念佛，祈愈夫病。即日下午大瀉淤水，不藥而愈。適印光大師至上海，寓太平寺，九月初八日與妾同受叁皈五戒，雖身體尚未大健，而氣色光華，遠勝常人。初十日請師至家吃飯，謂師父即弟子等之父母，弟子等即師父之兒女也。師曰：“父母唯其疾之憂，汝病雖好，尚未複原，當慎重！”惜未明言所慎重者房事也。至月底于功德林開監獄感化會，見其面貌直同死人，知其犯房事所致，切悔當時未說其所以然，致複濱于危也。不數日即死，死時關邀諸居士助念，其得往生西方與否未可知，當不致墮落耳。師聞訃心痛，念世之不知忌諱而殒命者甚多，若不設法預爲防護，殊失如來慈悲救苦之道，特取不可錄而增訂排印廣布，以期舉世鹹知忌諱，不致誤送性命也。
按印光大師欲海回狂普勸受持流通序雲：“天下有極慘極烈至大至深之禍，動辄喪身殒命，而人多樂于從事，以身殉之，雖死不悔者，其唯女色乎？彼狂徒縱情欲事，探花折柳，竊玉偷香，滅理亂倫，敗家辱祖，惡名播于鄉裏，毒氣遺于子孫，生不盡其天年，死永墮于惡道者，姑置勿論。即夫婦之倫，倘一沈湎，由茲而死者何可勝數？本圖快樂，卒致死亡，鳏寡苦況，實多自取，豈全屬命應爾哉？彼昵情床第者，已屬自取其殃，亦有素不狎昵，但以不知忌諱，冒昧從事，致遭死亡者亦複甚多。吾常謂世間人民，十分之中，由色欲直接而死者有其四分，間接而死者亦有四分，以由色欲虧損，受別種感觸而死。此諸死者無不推之于命，豈知貪色者之死，皆自戕其生，何可謂之爲命乎？本乎命者，乃居心清貞，不貪欲事，依命而生，命盡而死，不過一二分耳。由是知天下多枉死之人，此禍之烈，世無有二，可不哀哉！可不畏哉！亦有不費一錢，不勞微力，而能成至高之德行，享至大之安樂，遺子孫以無窮之福蔭，俾來生得貞良之眷屬者，其唯戒淫乎。夫婦正淫，前已略說利害，至于邪淫之事，無廉無恥，極穢極惡。乃以人身行畜生事。是以豔女來奔，妖姬獻媚，君子視爲莫大之禍殃而拒之，必致福曜照臨，皇天眷佑；小人視爲莫大之幸福而納之，必致災星莅止，鬼神誅戮。君子則因禍而得福，小人則因禍而加禍，故曰禍福無門，唯人自召。世人苟于女色關頭，不能徹底看破，是以至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，斷送于俄頃之歡娛也，哀哉！懇祈海內仁君子，大發救世之心，父誨其子，兄勉其弟，師誡其徒，友告其侶，俾人人知其禍害，立志如山，守身如玉，不但不犯邪淫，即夫婦正淫，亦知撙節，將見鳏寡孤獨，從茲日少，福壽康甯，人各悉得，身家由茲清吉，國界于以安甯，穢德轉爲懿德，災殃變作祯祥，畢竟不費一錢，不勞微力，而得此美滿之效果，仁人君子，諒皆當仁不讓而樂爲之也。”又複甬江某居士書雲：“色欲一事，乃舉世人之通病，不特中下之人被色所迷，即上根之人，若不戰兢自持，幹惕在念，亦難免不被所迷。試觀古今來多少出格豪傑，固足爲聖爲賢，祗由打不破此關，反爲下愚不肖，永墮惡道者，蓋難勝數。楞嚴經雲：“若諸世界六道衆生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修叁昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。”學道人，本爲出離生死，苟不痛除此病，生死斷難出離。即念佛法門，雖帶業往生，若淫習固結，便與佛隔，難于感應道交矣。欲絕此禍，莫如見一切女人，皆作親想、怨想、不淨想：親想者、見老者作母想，長者作姊想，少者作妹想，幼者作女想，欲心縱盛，斷不敢于母姊妹女邊起不正念，則理製于欲，欲無由發矣。怨想者，凡見美女，便起愛心，由此愛心，便墮惡道，長劫受苦，不能出離。如是，則所謂美麗嬌媚者，此劫賊虎狼，砒霜鸩毒，烈百千倍，于此極大怨家，尚猶戀念，豈非迷中倍人？不淨想者、美貌動人，只外面一層薄皮耳。若揭去此皮，則不忍見矣，骨肉膿血，屎尿毛發，淋漓狼藉，了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙，妄生愛戀，苟不戰兢幹惕，痛除此習，則愛箭入骨，不能自拔。平素如此，欲其殁後不入女腹，不可得也。入人女腹猶可，入畜女腹，則將奈何，試一思及，心神驚怖！常作上叁種想，則見境自可不隨境轉，否則，縱不見境，意地仍複纏綿，終被淫欲習氣所縛，固宜認真滌除惡業習氣，方可有自由分。每日除己職分外，專心念佛，朝暮佛前，竭誠忏悔無始宿業，如是久之，當有不思議利益，得于不知不覺中。法華經雲：“若有衆生多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。嗔恚愚癡亦然。”是知能至誠念彌陀觀音聖號者，貪嗔癡叁惑自可消除也。更宜常閱戒淫因果報應之書，遠離狂蕩匪鄙之友，則內志正而外誘絕，淨業自可成就矣。勉之勉之！”羅居士患病垂危，因妾懇禱而即愈，因不知忌諱犯淫而即死，壽康寶鑒載“保命立身戒期及天地人忌”甚詳，普勸天下男女青年，願共信受奉行，並常念彌陀觀音聖號，以離淫欲，而成淨業，永保福壽康甯也。
五、渎佛遭火 江西湖口縣，沿江東下叁十裏，有黃茅潭，周匝數十裏環以高山，中系荒洲，潤約叁裏，內通流澌橋，爲水陸通商之鎮市，外溢長江，相距匪遙，夏季江水泛濫，與潭彙合，致成連年水災。地方士紳發起在荒洲築堤防水，掘出方石一塊，刻有阿彌陀佛、觀世音菩薩，及唵嘛呢叭彌吽、悉呾哆缽呾啰，四方排列，乃樹于東山之麓，藉申敬意！永和洲某君因造屋材料不敷，睹此方石，深夜擡去，充作門限。落成未久，突遭焚毀，高房大廈，頓成瓦礫之場。佥議失火之由，與石有關，某亦竊疑及此，已後悔莫及，將石送還。會有同洲某不信其事，造屋亦用此石爲門限，工竣數月，亦遭天火，房屋俱成灰燼，惟此石絲毫無損。始信此石之靈異，更悔所行之孟浪，將石送回舊處。裏人鹹生敬心，不敢再輕慢矣。
六、毀像瘋癫 黃夫人，結婚十年未生兒女，心甚焦急！聞求觀音菩薩，必遂所願，即虔誠禱告，求賜一子，如滿所求，誓願盡此一生供奉觀音菩薩，茹素念經。果即孕生一男，次年又生一女。大陸陷匪後，全家遷居臺灣，其夫事業更順利，子女聰明孝順，同肄業臺灣大學。知此一切皆蒙菩薩慈恩，早晚禮念，更加虔誠。因鄰居多信洋教，見其吃素拜佛，種種譏笑誘惑，尚未動心。民國四十七年某日鄰居又雲：“某人之子及某夫人之女，到美留學，皆由教會幫助。汝子即將畢業，如想留美，若得教會幫忙，決無問題。”心便動搖，願隨往教會參加幾次禮拜後，決聽牧師及鄰居煽惑，接受洗禮，將家中所供觀音聖像，撕碎焚毀，而紙灰赫然顯現聖容，予以警告。猶不知忏悔，強拉其夫及兒女參加教堂聚會，忽然瘋癫，舞手動腳，哭笑狂呼，理智全失，連丈夫兒女均不認識。強抱回家，哭笑無常，數日不食，牧師教友爲求上帝耶稣，禱告無靈，遍請名醫注射麻醉，依然無效。其友鄭夫人詳告大慈佛社馬紹謙居士，代求醫治，馬雲：“彼一生蒙菩薩庇祐，有求必應，忽忘恩背誓，改信洋教，若不撕毀聖像，不致有此現報。因撕毀佛像，必墮無間地獄，菩薩慈悲，故一再示警，令速回頭，而免墮落。請轉告其夫及兒女，仍在家供奉觀音菩薩，跪爲忏悔，願此後虔誠念佛行善，永不退轉，求諸佛菩薩及護法鬼神，宥其無知，病可即愈，無須醫治也。”讵不聽勸告，不肯回頭，菩薩雖慈悲，亦無可奈何也。
按紙畫木雕之聖像，筆寫石刻之佛號，皆應視同真佛，恭敬供養，得福無量，輕慢亵渎，惡報無邊。佛說：“破壞塔寺，焚燒經像，或取佛法僧物，是名第一根本重罪，應墮無間地獄，受苦無窮。”某先後造屋而取同一石牌作門限，亵渎佛號，均遭天火示警而送還。惟黃奉觀音而得福報，忽信洋教而毀聖像，…
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