..續本文上一頁這些善法掩護的，它沒有這個善法說護一下。他平時的業報裏面熏習，到地獄看到一個美女，抱上去，就變成那個大火柱。那我們人道不一樣，一看是個美女，抱上去就是一個美女，她不會變成火柱啊，因爲人道有善根在護著，所以雖然有惡念，還有善根在護著你。所以你一下掉不到地獄。到地獄底下，這個東西它會變的，它由意念來變，你見著是這個東西，你跑過去拿它不是這個東西。護僧經裏有的出家人到地獄是什麼樣子的呢？《護僧經》大家看過沒有？也有打棒吃飯，梆梆梆，打棒了，出家人個個到齋堂來了，把那個飯菜全部倒到肚子裏，一倒到肚子裏全部變成火紅鐵汁，火燒化的鐵汁，然後整個內髒全部化掉。看是打棒吃飯。穿的袈裟，看著很好，一穿變成火袈裟，把你夾著，然後就死掉了。還有那個洗澡，男男女女跑去洗澡，冷水一開全是開水，然後都是火鐵汁、火銅汁掉下來。經典上講這是過去在澡堂裏面戲論，出家人在澡堂裏洗澡不老實洗澡，在裏面戲論，在那裏玩啊或者是打笑啊，死了以後到了地獄也有這樣的境界出現，也還在那裏玩笑，也覺得很好玩，結果那個水掉下來全部是開水把你澆，都是銅汁把你活活的澆死，很可怕的。看看《僧護經》就知道了。僧護僧經曆地獄看到的前境，地獄下面也寺廟，到那個寺廟過堂吃飯洗澡都有，不過都是受苦，都是這樣的，千生萬劫不能出來，就在裏面受苦，你像打麻將的人在地獄有麻將城裏面，賭博的人在在地獄賭博城，唯心所造啊，都是心造一切法，法由心生。地獄到底是什麼樣子的呢？你以爲真的有地獄在啊，心裏面做夢夢出來的，顯現出來的，但是真的就有個境界出來，所以我們不要把它當作無所謂。我們要知道，在我們沒有到那個地方之前，我們要珍惜我們現在的人身。我們有無盡的貪心，如果有下地獄的一念貪心，那整個地獄的海就顯現出來，整個海都是燙的，鐵鷹鐵鳥爪子來把你抓起來一擠就吃掉了，然後一陣風吹過來你又醒過來了，你又在那個大海裏面，這個腳拎起來，這個腳掉下去，腳上肉全部往下掉啊，然後鐵馬啊鐵鷹啊飛過來，一個鐵叉飛過來，直接射向你的兩個眼睛，鐵鷹過來抓你的眼睛，鐵龍過來抓你的喉嚨，然後哇哇就吃掉了，然後風一吹你又出來了，這個地獄很苦的，但是在我們現在的貪心，掉不進地獄。可看出在這個人間，有善法在護持著，我們今天下不了地獄，等你的善法不在了。你有貪心就危險，到了地獄就麻煩了。你現在爲什麼掉不進地獄，是因爲有人道的善法在護持著你，你過去持戒而來，有佛菩薩神力加持，有諸佛菩薩在護念你，所以你今天就有這麼好的福報，所以我們要珍惜這個人身。你的貪嗔癡都是因爲你在妄念裏面住著，所以我們必須要學般若，要修證。我們知道人身的珍貴，所以我們要急迫的學般若智慧，因爲我們人生中不能再等待。

　　爲什麼說現代人都不識真正苦而只知道一味遮蓋？爲什麼般舟叁昧要走出苦？苦行對了苦證苦斷苦有何益處？何者是以妄斷苦？何者是般若斷苦？你現在即聞般若，歡喜信受會有何不可思議妙處？

　　釋迦牟尼佛講，用神通智慧力讓衆生得五善除惡，我去世以後啊，這個世界還複惡道啊，他告訴彌勒菩薩，趕快告訴衆生阿彌陀佛啊！令衆生得度，因爲無量壽經跟金剛經都是相應的，令衆生悉得度。在末法時代，大乘佛法在中國開花，很精的佛法都會顯現。所以我們聞到般若，立即信受，這也是不可思議的。告訴你，釋迦牟尼佛叁十年都沒有跟人家說，但是我現在跟你講，你馬上就聽懂了，你想一想，你是什麼人？你應該是一個不可思議的人，你不是一佛二佛叁四五佛出世，你是無量劫在佛面前就種了很大的善根，所以我們要珍惜這種福報，要去修行，要了苦，要知苦，如果你把這個事情解決了，你的生死就已經了了。你只要修苦，斷苦就是樂嘛。你了苦的話，你就知道你這個妄體不真。能聞到第一義谛法了。現在人根本就不知道苦啊，現在很多人修很多年他不知道什麼叫苦，他靠掩，靠護掩，靠生活無常樂來護掩自己，靠這種東西來維持生命，我一再強調這個問題，你要知道你現在很苦，要知道苦的體是什麼。現在我們玩啊，在外面東跑西波的，都是在護掩著自己，把這個苦遮蓋了。在廟裏幹活，天天幹活，就不知道苦是什麼樣子的，你坐一下，靜坐一下，然後呢用般若來斷，孤獨來了，煩惱來了，這些東西都是好東西。所以我過去講般舟叁昧，爲什麼要行般舟叁昧呢？就要了苦，要知道苦在哪來。你平時工作上班做事情那麼舒服那麼快樂，你眼睛有色，耳朵有音，鼻子有味道，把你敷衍了。我問你，你知道眼睛的苦嗎，那麼好東西你都看的到啊，那麼多好聽的東西你都聽得到，都希望別人家講你好講你美，耳朵把你的苦遮蓋了，你怎麼知道呢？你鼻子聞到的都是香味，你看我們天天在燒香，那香味把你遮蓋了，那你苦在哪來呢？你覺得很舒服啊，好香啊，被這個假像把你迷蓋了，你不知道你的苦在哪裏，被這些外面假的境界把你遮蓋了，你就看不到自己苦在哪裏。要適當的苦修行，人修行一段時間以後，千萬不要計劃我去當家，你要適當的去修一下苦行，要了知觀察一下苦在哪裏，受一點苦。所以呢，行般舟叁昧很快樂是不是？你要走走到晚上半夜的時候，那個苦就出來了，你要走出苦，不走出苦都是錯誤的，一定要把苦走出來，就是要感覺到這個苦是什麼樣子的，你就會流淚，你就很傷心，你的慚愧心就出來了。啊原來這些苦把我覆蓋了，以後你出來你就不怕了。出來以後你就知道，你講我好話，哦，這個好話是不可以住的，它是覆蓋我們的苦，我們要修苦，我不執著。如果你不走出來，不知道苦在哪裏，不知道外面都在覆蓋你，把這些覆蓋的東西要把它掀掉，看到你的本來面目，一定要把它掀開，所以適當的苦修行還是有好處的，能了知苦是什麼樣子的。最重要我們六道輪回之苦啊，真正的感受到。所以我們生活中很多的苦現前，並不是壞事，我們的孤獨寂寞煩惱，這些東西現前的時候，並不是壞事，一定要感受到。不要用別的世俗的辦法，不要用妄的體來斷我們的苦，那個是以妄製妄。比如我現在苦了看一下電視就可以製服一下，那個電視機難道就不是妄的嗎？你又把它覆蓋了。以無住之心，以無住體，那個才是真心。以無住才能斷根本，表面上斷都是假斷，這個我們要搞清楚。

《《金剛經》系列開示 43》全文閱讀結束。