..續本文上一頁甘露門， 轉無上*輪。無量慧世尊， 受彼衆人請，

　　爲宣種種法， 四谛十二緣，無明至老死、 皆從生緣有。

　　針對衆生的毛病習氣對治.

　　如是衆過患， 汝等應當知。

　　宣暢是法時， 六百萬億垓、 得盡諸, , 苦際， 皆成阿羅漢。

　　第二說法時， 千萬恒沙衆， 于諸法不受， 亦得阿羅漢。

　　從是後得道， 其數無有量， 萬億劫算數、 不能得其邊。

　　時十六王子、 出家作沙彌， 皆共請彼佛、 演說大乘法。

　　我等及營從， 皆當成佛道， 願得如世尊、 慧眼第一淨。

　　佛知童子心， 宿世之所行， 以無量因緣、 種種諸譬喻，說六波羅蜜、

　　菩薩法大乘法都沒有離開六波羅蜜。

　　及諸神通事。分別真實法、

　　我們世間是不真實的，糊塗的。

　　菩薩所行道，說是法華經， 如恒河沙偈。 彼佛說經已，

　　靜室入禅定，一心一處坐、 八萬四千劫。 是諸沙彌等，

　　知佛禅未出，爲無量億衆、 說佛無上慧， 各各坐法座，

　　說是大乘經，于佛宴寂後， 宣揚助法化。 一一沙彌等、

　　所度諸衆生，有六百萬億， 恒河沙等衆。 彼佛滅度後，

　　是諸聞法者，在在諸佛土、 常與師俱生。 是十六沙彌，

　　具足行佛道，今現在十方， 各得成正覺。 爾時聞法者，

　　各在諸佛所，其有住聲聞， 漸教以佛道。 我在十六數，

　　曾亦爲汝說，

　　釋迦牟尼佛的前身也在這個裏面，表法。

　　是故以方便、引汝趨佛慧。

　　佛八萬四各法門各種方便，都是幫助衆生到最後，走向佛道，走向徹底。

　　以是本因緣，今說法華經，令汝入佛道，慎勿懷驚懼。

　　因爲入了佛道才是真實的，在這個佛道以前是方便說，那我們說做人在人道，更是虛妄的。慎勿懷驚懼，佛在這個之前，爲什麼說這麼多方便，最後這個方便引入真實。

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