..续本文上一页甘露门， 转无上*轮。无量慧世尊， 受彼众人请，

　　为宣种种法， 四谛十二缘，无明至老死、 皆从生缘有。

　　针对众生的毛病习气对治.

　　如是众过患， 汝等应当知。

　　宣畅是法时， 六百万亿垓、 得尽诸, , 苦际， 皆成阿罗汉。

　　第二说法时， 千万恒沙众， 于诸法不受， 亦得阿罗汉。

　　从是后得道， 其数无有量， 万亿劫算数、 不能得其边。

　　时十六王子、 出家作沙弥， 皆共请彼佛、 演说大乘法。

　　我等及营从， 皆当成佛道， 愿得如世尊、 慧眼第一净。

　　佛知童子心， 宿世之所行， 以无量因缘、 种种诸譬喻，说六波罗蜜、

　　菩萨法大乘法都没有离开六波罗蜜。

　　及诸神通事。分别真实法、

　　我们世间是不真实的，糊涂的。

　　菩萨所行道，说是法华经， 如恒河沙偈。 彼佛说经已，

　　静室入禅定，一心一处坐、 八万四千劫。 是诸沙弥等，

　　知佛禅未出，为无量亿众、 说佛无上慧， 各各坐法座，

　　说是大乘经，于佛宴寂后， 宣扬助法化。 一一沙弥等、

　　所度诸众生，有六百万亿， 恒河沙等众。 彼佛灭度后，

　　是诸闻法者，在在诸佛土、 常与师俱生。 是十六沙弥，

　　具足行佛道，今现在十方， 各得成正觉。 尔时闻法者，

　　各在诸佛所，其有住声闻， 渐教以佛道。 我在十六数，

　　曾亦为汝说，

　　释迦牟尼佛的前身也在这个里面，表法。

　　是故以方便、引汝趋佛慧。

　　佛八万四各法门各种方便，都是帮助众生到最后，走向佛道，走向彻底。

　　以是本因缘，今说法华经，令汝入佛道，慎勿怀惊惧。

　　因为入了佛道才是真实的，在这个佛道以前是方便说，那我们说做人在人道，更是虚妄的。慎勿怀惊惧，佛在这个之前，为什么说这么多方便，最后这个方便引入真实。

《《妙法莲华经》讲解内容(26)》全文阅读结束。