..續本文上一頁BR>梵音慰喻我， 善哉釋迦文，

　　第一之導師， 得是無上法， 隨諸一切佛、 而用方便力。

　　我等亦皆得 　最妙第一法， 爲諸衆生類、 分別說叁乘。

　　少智樂小法， 不自信作佛， 是故以方便、 分別說諸果。

　　雖複說叁乘， 但爲教菩薩。 舍利弗當知， 我聞聖師子、

　　深淨微妙音， 喜稱南無佛。 複作如是念， 我出濁惡世，

　　如諸佛所說， 我亦隨順行。 思惟是事已， 即趨波羅奈，

　　諸法寂滅相， 不可以言宣。 以方便力故， 爲五比丘說。

　　是名轉*輪， 便有涅槃音， 及以阿羅漢， 法僧差別名。

　　從久遠劫來， 贊是涅槃法， 生死苦永盡， 我常如是說。

　　舍利弗當知， 我見佛子等， 志求佛道者， 無量千萬億，

　　鹹以恭敬心， 皆來至佛所， 曾從諸佛聞， 方便所說法。

　　我即作是念， 如來所以出， 爲說佛慧故， 今正是其時。

　　舍利弗當知， 鈍根小智人、 著相憍慢者， 不能信是法。

　　今我喜無畏， 于諸菩薩中， 正直舍方便， 但說無上道。

　　菩薩聞是法， 疑網皆已除， 千二百羅漢、 悉亦當作佛。

　　如叁世諸佛， 說法之儀式， 我今亦如是， 說無分別法。

　　諸佛興出世， 懸遠值遇難， 正使出于世， 說是法複難，

　　無量無數劫， 聞是法亦難， 能聽是法者， 斯人亦複難。

　　譬如優昙花， 一切皆愛樂， 天人所稀有， 時時乃一出。

　　聞法歡喜贊， 乃至發一言， 則爲已供養， 一切叁世佛，

　　是人甚稀有， 過于優昙花。 汝等勿有疑， 我爲諸法王，

　　普告諸大衆， 但以一乘道、 教化諸菩薩， 無聲聞弟子。

　　汝等舍利弗， 聲聞及菩薩， 當知是妙法， 諸佛之秘要。

　　以五濁惡世， 但樂著諸欲， 如是等衆生， 終不求佛道。

　　當來世惡人， 聞佛說一乘， 迷惑不信受， 破法墮惡道。

　　有慚愧清淨、 志求佛道者， 當爲如是等、 廣贊一乘道。

　　舍利弗當知， 諸佛法如是， 以萬億方便、 隨宜而說法，

　　其不習學者， 不能曉了此。 汝等既已知， 諸佛世之師，

　　隨宜方便事， 無複諸疑惑， 心生大歡喜， 自知當作佛。

　　妙法蓮華經卷第二

　　妙法蓮華經譬喻品第叁

　　爾時舍利弗踴躍歡喜，即起、合掌、瞻仰尊顔、而白佛言：“今從世尊聞此法音，心懷踴躍，得未曾有。所以者何。我昔從佛聞如是法，見諸菩薩授記作佛，而我等不與斯事，甚自感傷、失于如來無量知見。世尊，我常獨處山林樹下，若坐若行，每作是念：“我等同入法性，雲何如來以小乘法而見濟度？”是我等咎，非世尊也。所以者何。若我等待說所因，成就阿耨多羅叁藐叁菩提者，必以大乘而得度脫。然我等不解方便隨宜所說，初聞佛法，遇、便信受、思惟取證。世尊，我從昔來，終日竟夜、每自克責。而今從佛，聞所未聞、未曾有法，斷諸疑悔，身意泰然，快得安隱。今日乃知真是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分。”

　　(上段經文講解時，整理暫遺漏，後可能補上。)

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