..續本文上一頁上的病痛，肌肉上的、或者是風濕上的、或者更深的那些病痛，大多數都是那些無形衆生附在你身上。

　　 附在你腿上，這個腿就老是酸，怎麼治都治不好。附在你內髒裏，那內髒就會有問題。所以很多人奇怪，我這個慢性胃病，幾十年吃藥也不好，聽法師講了一堂法， 好了！爲什麼？因爲你認認真真地聽，不單單你得益了，你身上的那個鬼也得益了。你全身放松了，它也坐蓮花走掉了。

　　 我們還沒有反應過來，生命還沒有提升到那個角度呢，它早已花開見佛了，光明照耀了，已經不再仰仗這個燈光、日月的光了，已經被真理的光明所照耀，已經提升到宇宙的多維世界去了。這些鬼它本來是來害你的，跟你有仇的，結果跟了你，你把它帶來聽佛法了，變成它的恩人了。

　　 我們自己還稀裏糊塗的，卻多了幾位護法神了。它感恩你，嗯！不錯！你帶我去的地方很好，我去了，花開見佛了，提升生命了，脫離輪回了。但有時候回過頭來它看我們，可憐，前面是凡夫，聽了兩個小時還是凡夫。

　　 有時候我啓發那些衆生，那些鬼，跟它們聊天，鬼倒是轉變很快的。爲什麼我們人反倒剛強難化呢？我執是最粗重的。所以佛陀一上來，就是告訴我們“苦”。苦從哪裏來？因爲執著這個“我”，而造諸種的業，而集合爲苦，苦谛、集谛、滅谛、道谛。我執破了，貪瞋癡慢疑也就沒有了，“皮之不存毛將焉附”。

　　 “我”都沒有了，我的習氣哪裏還會有？我的貪瞋癡慢疑哪裏還會有？貪瞋癡慢疑沒有了，障礙去除了，好！神通顯發，神足通、他心通、天眼通、天耳通，最後漏盡通都有了。我們不是沒有，我們是被障礙了，我們明明有這種體驗的，很多人都來告訴我：奇怪了我做夢，有時候以後幾年的事，我做夢都能做到。幾年，這個時間還沒有來，爲什麼會做到？

　　 憑我們這個低級的叁維的思維，是沒有辦法想象的。佛經裏一上來就告訴我們，我們的心它是“豎窮叁際，橫遍十方”，心的本質是這個。我們這個心的本質，有沒有失去？都沒有失去，正因爲沒有失去才叫有業障，有業障著你這個心的本質。所以“沈沒的大腦”，也就是說我們平時浪費掉的佛性！

　　 佛性天天在，我們卻不知道，用諸妄想。我們生活當中二十四小時，你想的哪一個念頭，不是屬于妄想？你想一想，如果你起心動念，想的很多，都是沒有真實意義的，那請問，你浪費不浪費你的生命？誰綁你了？誰束縛你了？誰害你了？沒有人害你，你自己的命運自己害的啦！你的生命，都這樣浪費掉了。

　　 你把這些去除掉一點，破一分無明，證一分法身，這個不是別人的事情，這是我們自己的事情！佛性複興運動，要指望我們自己去做，如果我們自己的佛性能夠複興起來了，如果你大腦細胞開發出百分之十，那還了得！

　　 我們生命當中，百千萬劫都沒遇到過佛法，如果遇到過，就方便了！我們只不過是坐在新加坡的這個佛光大殿裏，面對全世界，面對那些有形無形的衆生，在這樣講，這樣聽。我們講者、聽者，再一次地開發智慧、增進智慧。所以我相信解脫是沒有問題的。

　　 在佛面前合過一個掌、低過一個頭，解脫就都沒有問題了。佛就這麼偉大，他的願力如此，佛度有緣人呢。我們明白了這個道理，更深入地去了解，我們心會很開心、很開心！ 原來我們這個人生，有這麼多財寶在這裏，想想也笑啊。佛性的財富，當你深入地去受用它的時候，這個生命才變得開心快樂，所以稱爲法喜、禅悅！就象我們吃飯的時候，端起碗來，先要告訴自己並且但願衆生，不要依靠這個有形的食物，當以禅悅爲食。

　　 禅悅的時候就是有各種奇迹的。《金剛經靈感錄》裏面也有。有個挖煤的，挖挖嚇壞了，挖出一個人來！挖煤的問他：你是誰？人還是鬼？他告訴挖煤的，說他在挖煤，後來煤窯塌下來，被堵在裏面了。

　　 時間一算，多久了？都幾百年過去了。他好在是佛弟子，會背《金剛經》，他在裏面沒有吃也沒有喝，肚子餓了渴了，沒辦法，就背《金剛經》吧。背背背……，背入了定了。所以《金剛經》裏佛陀告訴我們，衆生的心，如果與《金剛經》相應的話，有了金剛經的知見，功德有多大？恒河沙劫以生命布施功德，不如奉持《金剛經》的功德。《金剛經》的狀態是無漏的。

　　 佛法不論是漢傳佛教、藏傳佛教還是上座部佛教，都是這麼簡單易行的。看看很簡單易行，同時是很偉大的，都是帶領我們轉凡成聖、了生脫死的，都是讓我們喚醒如來藏的，讓我們這個沈沒的大腦，重新複蘇起來的。

　　 所以，對佛法應該普遍的恭敬，對師父要當成佛一樣，對師父講的話，要當成法一樣受持，對師父的身體，就真正當是體現在我們面前的解脫幢。身相是解脫幢。所以一個僧寶，他具足這叁種“佛法僧”。

　　 歸根到底，要恭敬善知識，這是最大福報。恭敬出家人是最大的福報！恭敬出家人，佛法必然會昌盛。我們每一位不單單是修行者，而且是真菩薩，解脫是沒有問題的，這個大家自己安心好了。正因爲解脫沒有問題，你的家就在極樂世界。如果你的家在極樂世界，那娑婆世界算什麼？娑婆世界算個涼亭，過度過度的。

　　 那你還要在娑婆世界貪什麼？你可以反問自己：你來這個世界要什麼？你是要賺一點什麼東西走？做個官走呢，還是弄個億萬富翁走？你來這個世界目的何在？如果你以極樂世界爲家園，那你對這個世界還這麼執著，可以嗎？

　　 我還沒出家之前，我就這樣跟自己講：你已經求願往生西方極樂世界，要解脫喽，這娑婆世界已經不是你的喽。這個世界不是我們的，那我們該幹嘛？我們應當讓這個世界上的衆生覺悟這一點。你如果有這樣的想法，好了，你就真正是了不起的一個人，覺悟的人，開始有福報了。

　　 所以說人哪，真正有了福之後，外面有沒有彰顯出來，不重要，你自己會很充實，自己會很快樂。你是生命的自在者，生命的主人，你不會做生命的奴隸，做這個世界的奴隸。

　　 所以我們這個課題，“沈沒的大腦”，就是講被埋沒的佛性！以這個爲課題，然後讓我們覺悟到自我的開發：我怎麼樣走向覺悟？怎麼樣能夠證悟生命的人生寶藏？ 阿彌陀佛!

　　 (隨喜蝶舞、妙幸校稿功德)

　　 (弟子慧印、慧敏2007年8月根據錄像資料整理,有刪節)

《沈沒的大腦》全文閱讀結束。