阿彌陀佛!

　　 今天地藏法會已經進入第叁天了，前不久我們去朝拜了九華山，去朝拜地藏菩薩。今年有點特別，大概是世間苦難的衆生太多，地藏菩薩有點忙不過來。所以老天給了地藏菩薩兩個月的時間，今年有兩個七月。

　　 我今天一早就聽到，有一個信徒，來到我們法會，人臉色發白，天旋地轉，差點暈倒。原來是她家裏的親戚，跟她來了。發現這事之後，馬上替那些親戚寫了牌位，她人就好了。 每次法會，都會出現這樣的情況，這也是提醒我們大家，那個牌位不是假的。那些苦難衆生等我們來利益、救濟。

　　 特別是讀這個《地藏經》。地藏菩薩往劫做婆羅門女的時候，她母親去世，婆羅門女變賣家産，把錢供養到寺廟裏，然後一心求佛，拜佛，求佛能夠救度自己的母親。因爲她母親生前造諸惡業，婆羅門女知道母親死了之後必生惡趣，所以這樣至誠懇切地去求佛。

　　 天空中果然就有佛現出來了，就有聲音傳下來。婆羅門女聽到聲音，問：“你是誰呀”？“我就是你拜的佛”。佛怎麼說？覺華定自在王如來說：你這樣誠心，所以我來告訴你。所以這個誠心，印光大師說：“竭誠自可轉凡心”。當我們凡夫用至誠懇切的心的時候，凡夫的心都會轉變。轉凡心，念佛方能消宿業，印光大師講。

　　 地藏菩薩他在往劫當中，所示現的，乃至一次次示現中，發大願要度盡自己的身身世世的父母親，不讓他們墮入到惡道當中去。婆羅門女聽了佛陀的教育之後，她回家，一心憶念佛陀名號。恍然之間來到地獄大海，有一無毒鬼王就出來了，問菩薩，爲什麼到這裏來。聖女問：我怎麼才能到達獄所。鬼王答她：不須業力，即需威德神力。

　　 聖女問鬼王：不知我母親的魂神到哪裏去了。鬼王就問，你母親叫什麼？幾天前死的？這個鬼王一聽，是某人哪，某人因爲其孝順之女爲母設供修福，已經蒙佛威神力，得以脫離地獄，不單你的母親蒙佛超度，那天所有地獄衆生都得受樂，都得生天。

　　 最近我們看到一部新片子，介紹以前佛陀巴特洛尊者。這個佛陀巴特洛尊者，他母親去世了之後，墮落到地獄。他出家修行，精進地修持之後，已經能幫助很多很多的活人，但他卻沒有辦法去地獄中救他的媽媽。後來他打坐一觀，觀到有一個國王，這個國王的王位是殺他爸爸、殺他哥哥得來的，所以這個國王死了之後必墮地獄，他的壽命只有七天。

　　 于是佛陀巴特洛尊者，就來到皇帝的帳中，皇帝嚇壞了，你哪裏來的。叫人拿刀啊，劍啊，來砍他，當然砍不到。佛陀巴特洛尊者跟皇帝說：你這個大惡人，你以爲你做的事別人都不知道？這個皇帝嚇壞了，因爲基本上沒人知道這個事情。看佛陀巴特洛尊者這麼大的神通，就跪在這邊拜他。

　　 佛陀巴特洛尊者對他說：“我其實是來救你的，你幾天之後就將命終，墮入地獄。”哦，這皇帝就跪在那裏，聽如何救他的辦法。佛陀巴特洛尊者說“你死是免不掉了，不過墮地獄嘛，還可以救，我教你念佛的方法”。

　　 這個皇帝就一心一意念佛名號，果然七天之後，命終。命終之後黑白無常把他捉拿到閰王那裏審判，因爲他殺父兄，奪王位，又殺人無數，該下地獄。閰王這樣一判，皇帝就想：跟我師父講得一模一樣。就更加提起正念，結果到地獄了，感受到地獄的苦了，念佛更加懇切，忏悔的心也生起來了，求佛加被的心也生起來了，所以這個時候念佛越來越真了。我們平時念佛不一定真的，就像我們在坐的，有的人念佛一句抵別人一萬句，有的人一萬句還不如別人一句。

　　 所以當時這個人哪，他到地獄當中真切的感受到了苦之後，才真實的提起忏悔的心。這個時候念佛，佛號一出，朵朵蓮花，地獄所有衆生的苦惱都卸下來了，包括佛陀巴特洛尊者的媽媽，苦也卸下來了，都乘大寶蓮花上來了。這個故事說，佛陀巴特洛尊者，是怎樣來救母親的。這是佛教經典中的另一個故事。

　　 我們前不久的盂蘭盆法會，講了目犍連尊者爲救惡道中的母親，祈請，設盂蘭盆供。這是救餓鬼道衆生的方法。在盂蘭盆供的整個過程當中，不單單餓鬼道衆生離苦，地獄道衆生也是一樣得益。這個是仰仗什麼呢？仰仗僧衆、十方大德的僧衆之力。供雖然是供我們楊岐寺的，但是十方大德僧衆的力量會展現出來，彙聚盂蘭盆供，要不是仰仗十方大德僧衆，我們自己就很慚愧，我們自己也沒有結夏，也不存在解夏，也談不上自恣日，什麼也沒有。

　　 但是我們雖然沒有結夏，也不存在解夏，不存在僧自恣日，但是十方有結夏，十方大德僧衆有結夏，有解夏，有僧自恣日，有得道的。所以當我們在這個地方供十方僧衆的時候，不單單我們在家的要供，我們出家的也要一起供，但是我看看大家供的熱情都不太高，好象自己的媽媽都不在叁惡道一樣。人啊，真的叫“不見棺材不落淚”。

　　 我們去九華山的時候，住在齊園寺上客堂。有一個鬼不滿意我們住在裏面，爲什麼呢？因爲我們不抽煙、不喝酒。這個鬼，他喜歡抽煙。別人抽煙，他可以趁機在邊上吸兩口，別人扔掉的煙頭他可以撿起來抽抽。

　　 那天，我們住的地方還有好多的鬼圍攏過來，這個鬼還堵著門口，不讓他們進來。那天我們也是做一次小的超度。在超度過程當中，這個鬼先是障礙，後來看看障礙不住了，一個攔不住那麼多鬼，就說：我看你們有什麼本事？那麼多鬼很多都是他熟悉的，老九華山的，在那死了好幾年了，確確實實是做了很多壞事死掉的。他說：“這樣的鬼都來，來了都叩頭？我倒不相信，你能拿他們怎麼樣”。

　　 所以他就站在邊上准備看笑話。後來確確實實那些五逆十惡的鬼，都超度走了，就剩他光杆司令一個了，他也開始叩頭了。他還跟我商量：“是不是能把我的同鄉，我那些朋友啊，也找來，也請幫幫忙，好不好”？我說好呀。結果他招，我也幫著他招，念“普招請真言”。

　　 這一招好了，把他爸給招來了，他爸是跳河自殺的，那個河水比較急，把他的屍體沖到河的下遊去了。所以他爸自殺後，家裏人沒有找到過屍體。屍體在下遊湖裏，水泡飽了之後就沈到水底，裹得一身都是綠蔭苔，身體也腐爛了，爛得眼睛都爛掉了。看到他爸爸的樣子，他前面那個流氓的剛強，蠻不講理的樣子，蕩然無存了。

　　 本來還要跟我提條件：我的蓮花要大一點哦，要怎麼樣怎麼樣，很貢高的。我度他，他還跟我談條件。但是當他看到他爸爸一來，他們一起皈依，我就念了幾遍往生咒，他們就乘著蓮花走掉了。這樣子的事例，我在這幾個月當中遇到過好幾個。很多鬼，鬼有鬼腦筋，這個鬼的智商不比人低，鬼的能力也不比人低，鬼還看不起我們人，他說我們人是笨蛋，跑去燒香，叩頭，有什麼用？甚至我問他們：你是不是看不起我們出家人？他說以前是看不起，看到出家人還吐唾沫，他很貢高的，他害別人，附別人體，還看不起別人。有鬼害一個、害兩個，同時還害好幾個他還覺得好玩一樣，拿人開心，罵我們笨蛋。最後反省了之後，才會忏悔。

　　 他說我雖然拿大家開心，但我不開心，我自己愈加痛苦。所以我前天來這裏之前，我們在敲鍾鼓的時候，有一個鬼附體，聽到鍾鼓聲音現形出來，其中就是講這些東西，老老實實交待，我就說了：“來，你說說看，你是不是大壞蛋”？直接叫他自己承認是壞蛋，他不承認，他前面還不承認。

　　 我說你不承認，你把自己都害成這個下場，你還不承認，誰害你的？沒其他任何人會害你的，都是你自己，自作自受，到了這種下場。最後，慢慢慢慢，自己想明白了，然後忏悔自己的業障。但是一開始跟著我忏悔很勉強的，還是不入心的，後來慢慢，越來越誠懇了，才會改變命運。

　　 我們這幾天誦《地藏經》，我相信誦的人，如果你仔細問他，他法會是參加了，但是你一個個問：你相信世界上有鬼嗎？有的人還是不敢當下就回答的，得想老半天。因爲這個時代，特別現在二十一世紀，科學發達，物質昌盛，“無神論”盛行。什麼叫“無神論”？無神論就是無鬼論，是不承認有鬼的，因爲鬼會給人帶來恐懼。

　　 有時候小孩怕鬼不敢出去，大人就說：“怕什麼？哪裏有鬼”？你真的問大人有鬼嗎？他不作聲了。甚至有的人很奇怪，他是信佛的，也不一定相信有佛菩薩。別人說燒香，他去燒香，你真問他，你相信有佛菩薩嗎？他也不一定敢肯定地回答。

　　 這個世界呢，它是一個多層次的、很深奧的世界。如果從真實的角度上來說，特別是我們出家人，一天所經曆的，甚至別人一生當中也看不到。

　　 我們開一場法會，東南西北來這麼多的信衆，每一個信衆家家有一本難念的經，各式各樣的都有，有的老得都快死了，還被鬼附體；有的中年人正是精力旺盛、上有老下有小，幹事業的時候，被鬼附上了，有的剛是小孩子就被鬼附上了，大家見了很奇怪，如果一旦被鬼附上的話，這個人呢，陽氣就會越來越少，精神萎靡不振，智力下降，髒器變壞。

　　 但是他爲什麼會被鬼附到？應該說就像佛法裏面分析的，我們每一個人成活的機率是很低的。人天天能活下來，真是萬幸哦。爲什麼？因爲從佛教的因緣法來分析的話，有一個斷命法存在，我們就會死掉，也就是說，是有很多很多因緣才能維持住我們健康，甚至長壽的。

　　 能夠活在世間的，很小一個因緣，都會讓我們死掉。前面我們講的九華山遇到的那個，他年紀很輕的，怎麼死的啊？他擡轎子跟別人吵架，從石階上摔下來，就死了，二十八歲而已。也有人一不小心走路摔一跟頭就死的，騎自行車摔下來摔死，也有人還奇怪了，吃一口飯噎在嗓子裏，一口氣上不來，眼一翻，死掉…

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