..續本文上一頁助念通告

　　來訪探視之親友及所有家眷務必遵守左列事項：

　　一、念佛中保持肅靜。

　　二、大家現在要能表達孝心(愛心)唯有念佛，在念佛聲中助送他安祥往生西方極樂世界。

　　叁、請各位親友出聲念佛，不會念的小聲跟隨著念。

　　四、助念之時，請勿—1、焚燒金銀紙(以免汙染空氣影響念佛)2、觸摸身體(免得引動他的情愛失去正念)3、號啕哭泣(若覺悲傷請至他處)4、與患者噓寒問暖(以免妨礙念佛)5、談論別事，請至他處。

　　回向文

　　願以此功德 回向

　　上報四重恩 下濟叁塗苦

　　若有見聞者 悉發菩提心

　　盡此一報身 同生極樂國

　　十方叁世一切佛

　　一切菩薩摩诃薩

　　摩诃般若波羅蜜

　　七、病人斷氣後注意事項

　　病人斷氣後，神識(俗稱靈魂)尚未離去，彌留之際，仍有知覺存在，若無特殊情況，待十二(或十六)至廿四小時後(至少八小時)，確定通身冷透，神識出離後方算死亡，才能移動。此階段內一切行爲皆需萬分謹慎小心，以免贻誤亡者生西大事！

　　1、善巧開導安慰、令生正信——(印光大師·臨終叁大要)

　　請助念團領導人或親友視往生者個別情況加以開導。助念過程中，仍需依實際狀況，適時開導、提醒其往生信願。

　　2、大家輪班念佛——(印光大師·臨終叁大要)

　　家屬、親人虔敬助念效果最好，引領亡者神識念佛，並將功德回向。

　　3、切忌觸摸、搬動身體——(印光大師·臨終叁大要)

　　不可急著爲亡者淨身、換衣、拔針管、塞手尾錢等嚴重傷害亡者之行爲。如萬不得已須移動身軀，則必須大聲念佛。且須時時注意勿讓蚊、蠅、蟻停在亡者面上或身上。

　　4、切忌哭泣或淚滴亡者身上——(印光大師·臨終叁大要)

　　無法避免者請暫至他處，待情緒平複，方回助念。

　　5、避免幹擾聲音——(雪公·助念之意義與規矩)

　　助念時避免有咳嗽、打噴嚏、哈欠或電話、家屬討論聲等，以免擾亂亡者神識念佛。

　　6、勿燒冥紙、拜腳尾飯——(慧律法師·生從何來，死從何去)

　　避免亡者神識執著，障礙往生，且汙染空氣，影響念佛。

　　7、若在醫院斷氣，切勿立即送入冰庫、施打防腐劑——(人生最大一件事)以免陷亡者處如“寒冰地獄”般的痛苦，若恐其腐爛異味，可以燃沈(檀)香或放置冰塊，但切不可將冰塊直接放置或太靠近亡者身軀。

　　8、身軀冷透後，再停二小時，方可沐浴更衣——(饬終須知)

　　切勿任意探摸，斷氣後約十二小時後請有知識、經驗的人爲之。若無，家屬仍需謹慎、小心。若關節僵硬，以熱水毛巾搭洗，自然柔軟。而火葬應在七日後——(人生最大一件事)恐萬一有回陽之可能，除非嚴重外傷、病故。

　　9、斷氣後，原有鼻管、胃管、針管等，輕輕拔除。(慧律法師·臨終切要)

　　八、助念時注意事項

　　(慧律法師·臨終切要)

　　(一)家屬部分

　　1、若已延請淨衆或助念團助念，勿同時邀請外道師巫(俗稱師公)之流混雜其間，以免妨害正念，又損佛法莊嚴。若有出家僧衆前來助念，家屬當代病者頂禮法師。

　　2、參與助念者，應聽從助念團長指導，全力配合。

　　3、若無法情商蓮友前來助念，家屬應全力承擔助念之責。

　　(二)助念團部分

　　1、助念前，應征得直系眷屬同意。

　　2、至喪宅，先面見戶長，由其帶領入內，以免物品遺失而遭嫌疑。

　　3、應誠敬爲之，視病者若親眷。

　　4、喪家所備之茶水可飲用，叁餐則自行解決，以免增添家屬困擾。

　　5、喪家致贈之紅包，萬不可收，因爲在家人，無法令衆生種福田。

　　(叁)助念時

　　1、助念前應先漱口，助念者勿食蔥、蒜等五辛。

　　2、病室內禁止閑談，若喂食病者，仍應持念佛號，以免病者分神，失卻正念。倘有親朋前來探視，可邀其參加助念。不願助念者，領至他處招待。

　　3、以“阿彌陀佛”四字佛號，首尾貫之。速度音調緩急高低得宜，應避免咳嗽、噴嚏等雜音。

　　4、應于脈搏、呼吸漸弱時，開始助念。誦念時，于“阿”、“陀”二字時打引磬，以其聲清，聞之令人心地清淨；木魚聲濁，不適于助念。

　　5、助念人多，可分批輪班助念；若人少，可播放錄音帶(念佛機)輔助，但不可僅放錄音帶而不參與助念，因活人有心力、念力及光明，念佛時會放光避邪，機器音聲則無此作用。(注)

　　6、播放佛號錄音帶，不可以耳機塞于病者耳內，以免音量難以控製。

　　7、斷氣後，應持續助念十六小時，若能助念二十四小時更佳，原則上，應俟遺體冷透方止。

　　8、助念完，在佛前代亡者回向。

　　(四)特殊情形

　　1、病者臨終時若神識昏亂，可用棉花蘸大悲水塗嘴唇，令神識清明。

　　2、氣絕後叁小時內，助念者方至，此時應簡明扼要開導亡者生西信願，再行助念。

　　3、臨終極度痛苦，乃至掙紮嘶喊，此系冤親債主纏身，令其求生不得，求死不能，爲解冤釋結，超度其冤親債主，令自他兩利，應先取小木魚持往生咒一○八遍，俟其意識、情緒穩定再助念。

　　4、生前惡業深重、誹謗叁寶、障人修行等，死相難看，助念時須先爲其叁皈依，令求忏悔。此時，先在亡者面前，告知皈依叁寶可種下善根，獲無量福報，故欲代其在佛前皈依。以下在佛前念：

　　我弟子 代爲亡者 叁皈依。

　　“皈依佛，皈依法，皈依僧。

　　皈依佛，兩足尊。

　　皈依法，離欲尊。

　　皈依僧，衆中尊。

　　皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。”(叁稱)

　　複念：

　　我弟子 代爲亡者 在佛前求忏悔。

　　“往昔所造諸惡業，

　　皆由無始貪嗔癡。

　　從身語意之所生，

　　一切戎今皆忏悔。”(叁稱)

　　注：念佛機、佛號錄音帶本無心願，功能僅在提醒正念；而以人助念，尤其是家屬都能虔敬參與助念，效果最佳，因往生者最能夠接受的還是自己親人的關懷。且藉著往生者、助念者的信力、悲願力，才能感通阿彌陀佛的願力，慈光加被令往生者免除四大分離的痛苦。故除非不得已時，不得單用念佛機或念佛錄音帶，而旁邊無人助念。

　　九、喪儀辦理注意事項

　　1、恭請法師指導或委請專辦佛教儀式之葬儀社，辦理所需籌設事項。(佛教儀式不要請道士，師公、五子哭墓、孝女白琴、牽亡陣等對亡者沒有助益。)

　　2、出殡之行列，宜簡單隆重，孝眷切勿因愛好面子，而鋪張浪費，勞民傷財，應撙節費用，移做供養叁寶、印經、濟貧、放生等，使亡者獲得真實利益，家眷亦可得大福報。

　　3、應用火葬，骨灰安放于寺院，能力不及者隨意即可。

　　4、經四十九日後，喪事處理完畢，經書、佛像應妥善保存，若不用者請寺院或蓮友代爲處理。

　　5、七七算法：應自往生當日起算，第七天爲頭七，第十四天爲二七，依此類推，作七宜提前一日作，並每日爲其念佛回向。

　　十、修福超薦注意事項

　　地藏經雲：“臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣........何以故。爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深重。”

　　又雲：“若能更爲身死之後，七七日內，廣造衆善。能使是諸衆生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。”是故四十九日內爲亡者修福，利益最爲殊勝。

　　1、喪儀皆用素食祭拜，若殺生祭拜反增亡者罪業。

　　2、眷屬于四十九日內應全部茹素，出殡宴客，亦應全部素食，可利亡者。

　　3、觀經雲：“念一句阿彌陀佛，能除八十億劫生死之罪。”故家屬每天念佛回向最爲切實，功德最殊勝，冥陽兩利。

　　4、喪事期間內夫妻斷淫、守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

　　5、亡者生前之財物，應用以供養叁寶、印經、濟貧、放生等，並將一切功德回向亡者。

　　6、禮請法師做佛事者，可參閱上聖下嚴法師所著“爲什麼要做佛事”一書。

　　7、眷屬應趁做佛事的機會，邀集親友，請法師或有修行戒德高的居士，爲大家講經說法、建立正見、勸進修行，並以此功德回向亡者。

　　8、眷屬應在四十九日內于各正信道場舉辦之水陸超渡、梁皇寶忏等法會立牌超薦。但須以誠心參與爲要；金錢多寡則次，可助亡者超升。

　　(感恩說明)

　　以上圓滿臨終關懷——乃摘錄自

　　★回歸蓮花的故鄉

　　★助念生西須知

　　★慧律法師—臨終切要

　　★開啓生命的奧妙

　　★圓滿臨終關懷要點

　　★妙音淨宗學苑臨終開示詞

　　附錄一：臨終善巧開導

　　(妙音淨宗學苑資科提供)

　　臨終之際，欲令亡者生正念，其善巧之開導安慰，極爲重要。除對亡者善巧開導外，善巧開導亡者之冤親債主，令生正念，亦殊爲緊要。何以故。人于命終之時，除色身緣滅之苦，八識田中識波奔湧。業識隨起現行，此身心不由己將轉法界之刻，亡者之累世冤親債主，往往會現前障礙亡者念佛求生之正念。故以慈悲心善巧向亡者之冤親債主開示，不可忽略也。其臨終開示如何行之，此謹以卑微之經驗，供予十方大德善知識參考。(一)開示詞如後—以簡要詳明，令其聞之，隨生正念。(二)開示之時段—臨終之前後，約一小時開示一次，斷氣叁小時後，約二小時開示一次，維持八小時或直到入殓。(叁)開示之順序—先向冤親債主開示，以排除對亡者之障礙，緊接著再向亡者開示，令亡者隨即生起念佛求生之正念。(四)開示之行儀—開示時佛號暫停，助念人員全體肅立，以至誠恭敬心合掌，面向佛像及亡者，由一位代表依開示詞，口齒清晰地向亡者開示，開示完畢全體坐下，繼續唱念佛號。

　　亡者開示詞：

　　○○○居士(大德)阿彌陀佛！

　　現在是您壽終正寢，也是您的神識(靈魂)要轉法界重要的時刻。佛陀說：世間是苦、空、無常的。現在您要將世間的一切，萬緣放下，千萬不可貪戀執著。提起念佛往生西方極樂世界之正念，把握此會難得的機緣，了生脫死，永出輪回。

　　現在請您以至誠恭敬心，和蓮友一心念佛，懇求大慈大悲阿彌陀佛，佛力加持、佛光普照。此時阿彌陀佛，正以金色佛光普照著您，您正沐浴在阿彌陀佛慈悲的佛光之中。無始以來，您的業障、無明煩惱、一切苦因，全蒙阿彌陀佛慈悲之佛光淨化，阿彌陀佛親垂接引您，往生西方極樂世界，做阿惟越致菩薩，圓成無上佛道。阿彌陀佛！

　　臨終前開示詞：(病重者亦可行之)

　　○○○居士(大德)阿彌陀佛！

　　生老病死，是人生的過程，舉世之人，誰能幸免。佛陀說：世間是苦、空、無常的。現在您要將世間的一切，萬緣放下，心不起貪戀執著。並以至誠心懇切念佛，信願求生西方極樂世界。如是念佛求生之正念，能消業障，並解除現前所受之苦，而得清淨自在。

　　現在請您以至誠恭敬心，一心念佛，懇求大慈大悲阿彌陀佛，佛力加持、佛光普照。提起信願念佛之正念，聲聲阿彌陀佛，懇求阿彌陀佛來接應；念念求生西方，信願求生西方極樂國。阿彌陀佛！

　　冤親債主開示詞：(病重、臨終前後皆可行之)

　　○○○居士(大德)累世冤親債主，阿彌陀佛！

　　往昔○○○和您們大家有緣。佛陀說：在一切緣之中，結清淨法緣最爲殊勝。所以藉此會因緣，您們要和○○○結最殊勝的清淨法緣。也就是不要障礙他念佛求生西方的正念，現在請您們以至誠心，和蓮友一心念佛，幫助○○○往生西方極樂世界。如是圓滿佛事，無量之功德，悉皆回向予您們，讓您們早日離苦得樂。

　　藉此會殊勝的因緣，但願您們大家，真爲生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，求生西方，圓成無上佛道。阿彌陀佛！

　　詳細內容請參閱《饬終須知》、《人生最大的一件事》、《佛教徒如何舉辦喪葬儀式》、《臨終叁大要、人生之最後合刊》、《爲什麼要做佛事》等相關助念書籍。

《圓滿臨終關懷 (道升居士整理)》全文閱讀結束。