..續本文上一頁增地獄之一。
【尊者】 １．智德具尊的人。２．阿羅漢的尊稱。
【尊儀】 尊貴的儀容，指佛菩薩的相貌。
【尊特】 尊貴特別。
【尊特身】 尊貴特別的身體，指佛的報身。
【尋伺】 尋與伺。尋是尋求各種的事理，是一種粗相的動心；伺是伺察各種的事理，是一種細相的動心。
【強緣】 強力的因緣。
【遍計】 普遍計度一切的事物。
【遍照】 普遍照耀，指法身的光明。
【遍照金剛】 大日如來的密號。
【遍依圓叁性】 見叁性條。
【悲】 同情救拔他人痛苦的心。
【悲田】 叁福田之一。見叁福田條。
【悲門】 見悲智條。
【悲智】 慈悲與智慧，是佛菩薩所必備的二種德性，也叫做悲智二門。智是上求菩提，屬于自利；悲是下化衆生，屬于利他。
【悲智圓滿】 慈悲與智慧皆具足圓滿。
【悲無量心】 四無量心之一。
【悲願金剛】 地藏菩薩的密號。
【惑】 迷惑錯誤，是貪嗔癡等煩惱的總稱。
【惑染】 煩惱能使身心汙染不淨。
【惑障】 四障之一。見四障條。
【惑業苦】 貪嗔癡等煩惱叫做惑，因惑而造作種種的善惡業，因業而招感無數的生死和痛苦。經雲：“因惑造業，因業受苦。”
【惡】 不合于情理的思想行爲。
【惡口】 以惡毒的話罵人，是十惡之一。
【惡因】 招感惡果的業因。
【惡行】 惡劣的行爲。
【惡見】 惡劣的見解，即我見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五種。
【惡性】 叁性之一。見叁性條。
【惡果】 惡劣的果報。
【惡報】 惡劣的報因。
【惡道】 順著惡行而趣向的道途，如地獄、餓鬼、畜生等叁惡道是。
【惡業】 惡劣的行爲或作業。
【惡趣】 種惡因得惡果所趣向之處，與惡道同義。
【惡緣】 引誘人們做壞事的外界事物。
【惡露】 吾人身體中不淨的津液，如膿血大小便等是。
【惡覺】 惡劣的思想。
【惡魔】 障礙佛道的惡神。
【惡取空】 撥無因果的道理而說彼此皆空。止觀說：“甯起我見如須彌山，不惡取空。”
【惡知識】 教我做惡事的壞師友。
【惡鬼神】 指夜叉羅刹等鬼神。
【散心】 １．散亂的心。２．放逸的心。
【散地】 指具散亂心的衆生所住的地方，即欲界。
【散善】 由散亂心所修的善。
【散業】 由散亂心所造的善業。
【普法】 法界諸法，一具一切，普遍圓融，叫做普法。
【普度】 普遍濟度。
【普眼】 普遍觀察一切衆生的眼，亦即觀世音的慈眼。
【普禮】 普遍敬禮一切如來。
【普賢十願】 普賢菩薩的十大行願，即敬禮諸佛、稱贊如來、廣修供養、忏悔業障、隨喜功德、請轉*輪、請佛住世、常隨佛學、恒順衆生、普皆回向。 【智】 深明事理的智慧。 【智母】 智慧之母。與覺母同義。 【智光】 智慧的光芒。 【智果】 涅槃爲斷果，菩提爲智果。 【智門】 佛教有智悲二門，凡是自利的德行叫做智門，一切利他的德行叫做悲門。 【智度】 六度之一，即般若波羅蜜。 【智者】 天臺大師智顗的德號。 【智旭】 人名，字蕅益，自號八不道人，初學儒，作辟佛論數十篇，十七歲閱蓮池大師著作後，取論燒掉，後來出家入徑山參禅，融會性相二宗，扶戒律，修淨土，著淨土十要，作願文，及求生淨土偈，寂年五十七。 【智海】 智慧廣大如海。 【智眼】 智慧之眼，能徹見真理。 【智智】 智中之智，亦即佛之一切智。 【智德】 １．諸佛叁德之一。見叁德條。２．智慧與德行。 【智斷】 智德與斷德。明白真理名智德，斷盡煩惱名斷德，亦即菩提與涅槃。 【智顗】 智者大師。他在天臺山創立天臺宗，世稱天臺大師。 【智證】 以智慧證悟涅槃。 【智相】 智慧的相狀，亦即佛的光明，因佛的光明是佛智顯現于外的相狀。 【智相叁昧】 生真實智慧的叁昧。 【智境】 智與境。智是能觀的心；境是所對的法。 【智境冥一】 謂能觀的真智與所觀的真理，冥合一致。 【智慧】 智與慧。明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。 【智慧門】 進入智慧的門戶。 【智慧燈】 (喻)智慧能破除愚癡，好像燈光能破除黑暗一樣。 【智慧劍】 (喻)智慧能斷除煩惱和生死，好像利劍能切斷東西一樣。 【智慧光】 阿彌陀佛十二光之一。見十二光佛條。 【智慧光佛】 阿彌陀佛的別名。 【智慧觀照】 以智慧來照察事理，破諸迷惑。 【智慧波羅蜜】 六波羅之一。見六波羅條。 【智藏】 智慧廣大，含藏一切諸法。 【智藏海】 (喻)智藏深廣如海。 【智目行足】 智解在目，修行在足。 【智波羅蜜】 十波羅蜜之一。 【最上乘】 至高無上的教法，即圓頓教，亦即一佛乘。 【最上大悉地】 佛果。 【最正覺】 至高無上的正覺，亦即契合于真理的智慧，義與無上正等正覺同。 【最後心】 又名最後念，即灰身滅智將入無余涅槃時最後一刹那的心。 【最後身】 在生死界中最後一次的身體。 【最後身菩薩】 又名最後身、最後有、後身菩薩，即在生死中最後一次受生的菩薩。 【最後品無明】 最細微的無明。最初的無明叫做無始無明、根本無明、或元品無朋，最後的無明即叫做最後品無明。 【減劫】 人壽由八萬四千歲起，每百年減一歲，減至只有十歲，在這減壽的時期，叫做減劫。 【無情】 指沒有情識活動的礦植物，如山河大地及草木等是。 【無減】 成就了佛果之後，其功德盡未來際不會減少。 【無癡】 無有愚癡，爲叁善根之一。 【無念】 無有妄念，正念的別名。 【無貪】 心無貪欲，爲叁善根之一。 【無倒】 無有顛倒。 【無上上】 佛的德號。 【無上士】 佛十號之一。見十號條。 【無上道】 至高無上的道法。 【無上忍】 十忍之一。 【無上乘】 至高無上的教法，亦即大乘的別名。 【無上輪】 無上的*輪，指佛所說的法。 【無上覺】 無上的正覺。 【無上正覺】 無上正等正覺的簡稱，亦即佛的覺悟。 【無上妙覺】 如來的覺悟，不可思議，故雲妙，至高無上，故雲無上。 【無上法】 即涅槃，因涅槃在一切法中是至高無上的。 【無上法王】 佛的尊稱，因佛于法很自在。 【無上*輪】 如來的說法。 【無上涅槃】 大乘的涅槃。 【無上菩提】 即阿耨多羅叁藐叁菩提，只有佛能證得。 【無上正等覺】 無上正等正覺的簡稱。 【無上正遍知】 阿耨多羅叁藐叁菩提的古譯。 【無上正遍道】 阿耨多羅叁藐叁菩提的古譯。 【無上正等正覺】 阿耨多羅叁藐叁菩提的新譯，意思是宇宙間至高無上真正平等普遍的覺悟，亦即究竟圓滿的佛果。 【無上正等菩提】 即無上正等正覺。菩提即是覺。 【無上慚愧衣】 袈裟的總稱。 【無生】 不生不滅的意思，也是涅槃的道理。 【無生忍】 把心安住在不生不滅的道理上。忍就是把心安住在道理上而不再動搖的意思。 【無生智】 １．阿羅漢果的智。２．菩薩證悟無生真理的智慧。 【無生法】 不生不滅之法，亦即真如涅槃的道理。 【無生法忍】 簡稱無生忍，即把心安住在不生不滅的道理上。 【無生法性】 謂諸法的本性，即是真如實相，原無生滅。 【無生之生】 諸佛已無生死，但爲了渡衆生，無生而生，非滅示滅。 【無住】 無所住著的意思。法無自性，無自性故，無所住著，隨緣而生。 【無住心】 無所住著的心，亦即心不住于一切處。 【無住涅槃】 四種涅槃之一。見四種涅槃條。 【無住處涅槃】 與無住涅槃同。 【無作】 無因緣的造作。與無爲同義。 【無作叁昧】 同無作解脫門。 【無作戒體】 謂用不著什麼作爲，心體上自然就有清淨戒的德相。 【無作解脫門】 又名無願解脫門，叁解脫門之一。見叁解脫門條。 【無我】 １．無有實我。２．忘卻自己。 【無我印】 諸法無我印，爲叁法印之一。 【無我想】 無我的思想。 【無我觀】 觀察一切法都無有實我的觀法。 【無明】 不明白道理，亦即愚癡的別名。 【無明父】 無明與貪愛結合而生我，因此無明好比是父，貪愛好比是母。 【無明使】 十使之一。見十使條。 【無明惑】 天臺宗所立叁惑之一。見叁惑條。 【無明漏】 叁漏之一。見叁漏條。 【無始】 １．無有元始。諸法皆由因緣生，因上有因，因因無始，如是展轉推究，一切衆生及諸法之原始，皆不可得，故雲無始。２．指距今極遠的時間。 【無始空】 無始以來就是空，爲十八空之一。 【無始生死】 無始以來的生死。由于人類的無明愚癡無始，所以人類的生死也是無始。 【無始無明】 無明罪業蒙蔽障礙我們的佛性已久，至今已無法計算其時日，所以叫做無始無明。 【無相】 １．于一切相，離一切相，即是無相。２．涅槃的別名，因涅槃離一切虛妄之相。 【無相宗】 即叁論宗，因叁論宗是以般若所說的諸法皆空爲宗。 【無相教】 闡明萬法皆空的教法，如諸部般若經所說的是。 【無相觀】 見二空觀條。 【無相叁昧】 又名無相解脫門。見叁解脫門條。 【無相大乘】 叁論宗的別名，因叁論宗是以空理無相爲宗。 【無相空教】 闡明一切法都是性空無相的教法，如般若經所說的是。 【無相菩提】 與叁菩提中的真性菩提同，因性空無相，故名無相菩提。 【無相解脫門】 叁解脫門之一。 【無畏】 心中無所怖畏。 … 《佛學常見辭彙 (十畫～十二畫)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…