..續本文上一頁大日如來又進入纔發心轉*輪大菩薩叁昧耶，生起法加持金剛定，名爲一切如來輪叁昧耶，也就是一切如來心，這是大日如來從自心而生的，並念誦真言：
嚩日啰系都
纔發心轉*輪菩薩剛從一切如來金剛心中出來，就成爲世尊金剛手，示現金剛界大曼荼羅等一切如來曼荼羅。出已，然後全部進入世尊大日如來心中，合爲一體，生出金剛輪形，住于佛掌中。
又從金剛輪形中顯現像一切世界微塵那麼多的如來身。由于纔發心就能轉*輪，所以能從堅固不壞的金剛薩埵叁摩地中攝受有情衆生與曼荼羅身爲一身，從中生出纔發心轉*輪大菩薩身，住于世尊大日如來心中，而說偈頌道：
奇妙的金剛輪，執持它是最殊勝的：
只要剛發起平等心，就能轉至高無上的妙*輪。
這時，纔發心轉*輪大菩薩身從世尊大日如來心中出來，住于一切如來左月輪中，又請世尊教令。于是大日如來便入一切如來輪，名爲金剛定，受用一切如來大曼荼羅叁昧耶，使一切有情衆生進入不退轉*輪中，獲得一切安樂和歡喜，甚至證得轉一切如來正*輪最殊勝的悉地果。這時，一切如來將金剛輪授予纔發心轉*輪菩薩手中，爲他取名號爲金剛場，並以金剛場灌頂法爲他灌頂。這時，金剛場菩薩用金剛輪使一切如來安立于不退轉，並說偈頌道：
這是一切如來，能使一切法清淨無染；
這金剛不退轉大輪，也叫做菩提場。
這時候，世尊大日如來又進入無言大菩薩叁昧耶，生起法加持金剛定，名爲一切如來念誦叁昧耶，也就是一切如來心，這是大日如來從自心而生的，並念誦真言：
嚩日啰婆沙
無言大菩薩剛從一切如來金剛心中出來，就成爲世尊金剛手，示現一切如來法文字，然後進入世尊大日如來心中，聚合爲一體，生出金剛念誦形，住于佛掌中。又從金剛念誦形中顯現出像一切世界微塵那麼多的如來身，散發出一切如來法性光明，作一切如來神通變化。由于無言的語百非常微妙，所以能從堅固不壞的金剛薩埵叁摩地中攝受有情衆生與法文字相合爲一體，從中生出無言大菩薩身，住于世尊大日如來心中，而說偈頌道：
奇妙的法性大秘密，我稱它爲秘密語；
所說的法是莊嚴微妙的，遠離一切戲論。
這時，無言大菩薩身從世尊大日如來心中出來，住于一切如來後月輪中，又請世尊教令。于是大日如來便入一切如來秘密語叁昧耶，受用一切如來秘密語言智叁摩地，使一切有情衆生獲得語言成就，得到一切安樂和歡喜，甚至證得一切如來語言秘密體性最殊勝的悉地果。這時，一切如來將金剛念誦授予無言大菩薩手中，爲他取名號爲金剛語，並以金剛語灌頂法爲他灌頂。這時，金剛語菩薩以金剛念誦與一切如來談話，並說偈頌道：
這是一切如來，名爲金剛念誦。
對于一切如來，念誦真言即能迅速得到成就。
以上所說的是金剛法智性菩薩、一切智慧菩薩、一切如來轉大輪智菩薩、一切如來語輪轉戲論智菩薩，這四位菩薩是金剛界曼荼羅蓮華部中西方阿彌陀如來眷屬，部號是一切如來大智薩埵。
原典
爾時，婆伽梵複入纔發心轉*輪菩薩摩诃薩叁昧耶，出生法加持，名金剛叁摩地，一切如來輪叁
昧耶，名一切如來心，從自心出。
嚩日啰系都①
從一切如來心纔出已，即彼婆伽梵持金剛，成金剛界大曼荼羅②，爲一切如來大曼荼羅③。出已，入世尊毗盧遮那佛心，聚爲一體，生金剛輪形，住佛掌中。從彼金剛輪形，出一切世界微塵等如來身，纔發心轉*輪故，金剛薩埵叁摩地極堅牢故，聚爲一體，生纔發心轉*輪菩薩摩诃薩身，住世尊毗盧遮那佛心，說此嗢陀南：
奇哉金剛輪，我金剛勝持④；
由纔發心故，能轉妙*輪。
時，彼纔發心轉*輪大菩薩身，從世尊心下，依一切如來左月輪而住，複請教令。時，世尊入一切如來輪，名金剛叁摩地，一切如來大曼荼羅叁昧耶，盡無余有情界令入得不退轉*輪，受一切安樂悅意故，乃至轉一切如來正*輪最勝悉地故。則彼金剛輪授與纔發心轉*輪大菩薩摩诃薩雙手，則一切如來以金剛名號金剛場。金剛場灌頂時，彼金剛場菩薩摩诃薩以彼金剛輪，令一切如來安立不退轉，說此嗢陀南：
此是一切佛，能淨一切法；
是則不退轉，亦名菩提場。
爾時，婆伽梵複入無言大菩薩摩诃薩叁昧耶，出生法加持，名金剛叁摩地，一切如來念誦叁昧耶，名一切如來心，從自心出。
嚩日啰婆沙⑤
從一切如來心纔出已，即彼婆伽梵金剛手，爲一切如來法文字。出已，入世尊毗盧遮那佛心，聚爲一體，生金剛念誦⑥形，住佛掌中。從彼金剛念誦形，出一切世界微塵等如來身，一切如來法性等，作一切佛神通遊戲。妙語言故，金剛薩埵叁摩地極堅牢故，聚爲一體，生無言大菩薩身，住世尊毗盧遮那佛心，說此嗢陀南：
奇哉自然密⑦，我名秘密語；
所說微妙法，遠離諸戲論。
時，彼無言大菩薩身，從世尊心下，依一切如來後月輪而住，複請教令。時，世尊入一切如來秘密語叁昧耶，名一切如來秘密語言⑧智叁摩地，盡無余有情界令語成就⑨，受一切安樂悅意故，乃至得一切如來語秘密體性⑩最勝悉地故，則彼如來念誦授與無言大菩薩摩诃薩雙手，則一切如來以金剛名號金剛語⑾。金剛語灌頂時，金剛語菩薩摩诃薩以彼金剛念誦，共一切如來談論，說此嗢陀南：
此是一切佛，名金剛念誦；
于一切如來，真言速成就。
金剛法智性、一切如來智慧、大轉輪智、一切如來語輪轉戲論智⑿，此是一切如來大智薩埵。
注釋
①嚩日啰系都：意譯爲「金剛因」。
②金剛界大曼荼羅：指《金剛頂經》初會初品<金剛界品>中六大曼荼羅之一。其余五大曼荼羅分別是:陀羅尼曼荼羅、微細金剛曼荼羅、供養羯磨曼荼羅、四印曼荼羅和一印曼荼羅。
③一切如來大曼荼羅：曼荼羅，原作「漫荼羅」，與「曼荼羅」相同。以後徑改，不再說明。一切如來大曼荼羅，指《金剛頂經》初會有四大品，初<金剛界品>、第叁<遍調伏品>、第四<一切義成就品>各具有六曼荼羅，合十八曼荼羅，加上第二<降叁世品>的十曼荼羅，總成二十八曼荼羅。所有這些曼荼羅統稱爲一切如來大曼荼羅。
④勝持：勝，指殊勝。持，指執持。這裏指執持金剛輪。勝持，指執持的金剛輪是金剛中第一的，所以稱爲勝。
⑤嚩日啰婆沙：意譯爲「金剛語」。
⑥金剛念誦：四種念誦之一。即指閉口默誦。
⑦自然密：自然，原指任運天然，不假借人爲造作之意；這裏指法性。密，指秘密，分爲衆生秘密、如來秘密兩種。衆生因爲無明妄想覆藏本性，這叫衆生秘密；應化說法、契機施教，這是如來秘密。這裏指後者。
⑧秘密語言：這裏指真言。
⑨令語成就：指成就世間的有相念誦。
⑩秘密體性：指由于一切如來的加持，使修行者成就正法，並轉說教法，如同金剛一樣，一個聲音可以傳遍整個法界。
⑾金剛語：即金剛念誦。
⑿金剛法智性、一切如來智慧、大轉輪智、一切如來語輪轉戲論智：這是一切如來智慧門的四位大菩薩。
《金剛頂經 1 卷上》全文閱讀結束。