佛教對命運的看法
星雲大師講述
弟子依空記
一、人爲什麼有命運？
二、控製命運的力量是什麼？
叁、改變命運的方法
四、佛教對命運的看法
各位法師、各位護法信徒：
在殊勝的因緣和合之下，今天我們和往年一樣，能夠在此舉辦一年一度的北部弘法大會，除了感恩佛陀的慈光加被之外，更感謝各位的撥冗光臨。
今天是講座的第一天，我要和各位談的是“佛教對命運的看法”。我們每個人最關心的問題，莫過于自己的問題；而自己的問題之中，最重大的就是命運的問題。對于命運的看法，因人而有種種的差異。有的人在生活當中，遭受到折磨辛勞，往往怨恨命苦；有的人對于自己的遭遇，只知認命，認爲人生的一切福禍窮通，都是由命運去安排；有的人對于生活的貧苦困頓，則能安貧守節；有的人對于自己的際遇，則抱持樂天知命的態度，因此能不憂不懼。我們以爲不論命運乖舛，或者風雲際會、不可一世，都不一定要聽天由命，而應該培養洗心革面的器識，創造自己的人生。談到佛教對命運的看法，下面我將分成四點來向各位說明：
一、人爲什麼有命運？
人一生的境遇，往往由于各種的因素而改變命運。有的人由于一個人而改變命運；有的人爲了一塊錢而生命改觀，有的人由于一件事而走出截然不同的人生，甚至爲了一句話、一個念頭，使人生有天壤之別的變化。轉變我們人生的這些因素，本身雖然至爲細微，但是影響力卻非常巨大，好比將一枚小砂石投擲江海中，砂石雖小，卻能震動整個江面，泛起陣陣琏漪。一個人或一個念頭，會産生種種千差萬別的命運。
１、爲一個人而改變了一生
明朝的吳叁桂，由于美麗的姬妾陳圓圓被闖賊李自成所擄，沖冠一怒爲紅顔，憤然引清兵入關，雖然擊潰了闖賊，奪回佳人，但是他個人在曆史上，卻背負了危害國家民族的罪名，不但影響了他自己的命運，也改寫了中國的曆史，使中國人再次被漢民族以外的異族所統治。英國的愛德華伯爵，爲了和自己心愛的女子辛璞荪夫人長相斯守，甯願放棄王位，所謂“不愛江山愛美人”，爲了一位女子而改變了自己的命運。譬如文學家魯迅的孫子周令飛先生，爲了和臺灣的張純華小姐結合，離開了大陸，翩然來到臺灣，有情人終成眷屬，並且開拓了他今後光明的前途，重寫了未來幸福的人生。
爲自己心愛的人而改變命運的例子不勝枚舉，有的父母爲了子女，耗盡了一生的歲月青春，獻出了寶貴的幸福。譬如曆史上有名的叁娘教子裏的王春娥，矢志不改嫁，撫養幼兒，後來由于兒子高中狀元，而享受極大的尊榮。有的子女爲了順從父母的意思，遷就父母的想法，在“父母在不遠遊”的禮教之下，放棄了自己的淩雲大志，爲了承歡膝下，默默地渡過一生，毀滅了錦繡前程。有的忠臣義士，爲了報答君主，犧牲了自己的生命，改變了自己的一生。譬如戰國時代的豫讓，爲了報答智伯的知遇之恩，吞炭漆身，刺殺趙襄子，最後伏劍自殺，連性命都奉獻了。有些女子，爲了自己所鍾情的物件，獻出了一切而遇人不淑，改變命運的例子，古今中外罄竹難書，譬如霍小玉對于李益情有獨鍾，本以爲可以白首偕老，卻遭遇到被遺棄的命運。在座的大家，我們不是往往爲了某一個人而影響了自己的一生嗎？這一個人也許是關愛我們的人，也可能是妒恨我們的人，而我們的命運因此有種種的變化，因此爲了一個人會改變我們的命運。
２、爲一塊錢而改變了一生
爲了一塊錢，也會改變我們的命運。美國的汽車大王福特先生，年輕時離家創業，父親給了他一塊錢，他以這一塊錢爲資本，發憤圖強，終于開創了福特汽車公司，聞名于國際，寫下他自己的曆史。
抗戰期間，有一位年輕戰士趕赴沙場的途中，救了一位想要跳河自盡的婦人，婦人被救上岸之後，不但沒有感謝青年，並且責怪青年害她生不如死，在青年一再的詢問之下，婦人才傷心欲絕地道出自盡的原因：原來她的丈夫遭人陷害锒铛入獄，家中留下年邁多病的高堂，以及叁個嗷嗷待哺的稚子需要侍奉撫養，奈何家徒四壁，貧無立錐，只好將僅有的衣物典當得一塊銀元，以治療母親的陳年病疾，那知屋漏偏逢連夜雨，奸詐的商人卻以假的銀元欺騙她，在這種斷絕生路之下，只好一死以求了斷。
青年聽了之後，油然升起側隱之心，就對婦人說：
“您的遭遇太值得同情了，我這裏有一塊銀元，請您拿回去安頓家人，爲了免得再危害他人，請您把假的銀元給我吧！”
青年拿了假銀元，不經意地隨手往身上口袋一放，就出征去了。在一次激烈的戰爭中，槍林彈雨之下，一顆子彈朝青年的胸膛射來，正巧打在放著假銀元的部位，假銀元凹陷了下去，卻救了青年的一命，青年于是拍手贊歎說：
“太值得了！這一塊錢真是千金難換啊！”
青年由于一念之善，以一塊銀元救了婦人一家人，也爲自己掙回後半的人生。
有時一塊錢的力量真大，爲了掙得這一塊錢，甚至不惜铤而走險，闖下大禍，所謂“一錢逼死英雄漢”。現在有些青少年不知道金錢的來源不易，看到別人事業騰達，心生羨慕，卻不知道要取之正道，以辛勤、努力去賺取，于是搶殺竊盜的事件，層出不窮，不僅危害了社會國家的安甯，自己也因此身系囹圄，甚至犧牲了生命。譬如前不久大統百貨公司爆炸案的凶手謝高華，就是一個例子。古來有不少的賢臣俠士爲了堅持自己的原則，不爲金錢所誘惑：譬如陶淵明的不爲五鬥米折腰；黔婁雖裘不蔽體，亦不爲仕宦所動。
一塊錢能夠改變我們的一生，由于各人對于一塊錢的認識、把握、處理的不同，人生的境遇也就千差萬別了。
３、爲一件事而改變了一生
除了一個人、一塊錢，足以扭轉乾坤改變命運之外，一件事也會改變人類的命運。愛迪生發明了電燈，不僅使他個人成爲全球各國尊敬的發明家，並且世界人類也因此而得到光明，免除黑暗的恐懼與不便。諾貝爾發明了*，爲一些野心人士惡意使用，爲人類帶來多少的浩劫災害？但是諾貝爾獎金又對世界文明的進步、文化的推展，提供了多少的助益？類似的一件事也往往具有無比的力量，影響我們的禍福榮辱。
日本的前首相田中角榮，由于洛克斐勒貪汙案，雖然曾經一度叱詫風雲，執日本政壇之牛耳于一身，終難免訴訟纏身，被收押入獄。他如美國前任總統尼克森，爲了水門事件，丟失了全世界馬首是瞻的美國總統職位，並且吃上官司。一件事有時會使我們受到無比的推崇，有時也會使我們遭到難堪的羞辱，實在不能不慎！
我個人之安身立命于佛教，受惠于一件事，至今思及，感恩之情充塞胸臆，彌笃彌新！我從小生長在寺廟，過的是物質欠缺的清苦生活，大約十七、八歲的時候，一向健康的身體突然害了一場大病，上吐下瀉，幾乎瀕臨死亡，一、兩個月寸粒未進，而且也沒有東西可以裹腹。不知怎麼的，這件事輾轉被家師知道了，老遠地派人送來了半碗的堿菜。半碗堿菜對于豐衣足食的現代人，也許沒有什麼稀奇，但是對于當時寅吃卯糧的我們，堪比珍饞美味。記得我當時是懷著感恩的心情，和著眼淚吃下了這碗堿菜，吞下了家師那無言的關懷和愛護，心中生起願力：“師父！我將來一定要從事于弘法利生的工作，光大佛教，來報答您的恩惠。”半碗的堿菜給我很大的力量，使我對于往後一切的磨難，都能甘之如饴，深深植根于佛教。
古來的大德因爲一件事而人生改觀的，不乏其例。譬如六祖慧能爲了舂米而去除了障蔽自性的糟糠，香嚴智閑爲了鋤田而犁出了一片的光風霁月；多少的禅師由于花開花謝而參透禅機，多少的釋子因爲日出月現而了然于心，多少的雲水僧看到青山清溪而滅卻心火。在人的一生之中，對于某一件事，如果能夠用心留意，人生可能因此而別有一番境地。
４、爲一句話而改變了一生
唐代的丹霞禅師本來要進京趕考，途中遇見一位出家人對他說：“你要去考官，求取世間的榮華富貴，倒不如去參加選佛，成就出世間的解脫。”他一聽，當下改變了主意，到寺院出家參禅，終于成爲一代高僧。一句話如同一記棍棒，敲醒了他的富貴夢，拓展了另外一片更寬廣的人生。
佛陀座下的兩大弟子舍利弗和目犍連，尚未出家以前是婆羅門教的領袖。有一天，兩人正在打坐，佛陀的另外一位弟子阿說示恰巧托缽經過，口中念誦著佛陀的偈語：“諸法因緣生，諸法因緣滅；我佛大沙門，常作如是說。”舍利弗和目犍連聽了，彷佛看到了一線曙光，掙出了黑暗的牢籠，在他們的感覺裏世界在刹那之間變得那麼的實在，由于這一句話，他們的智慧顯發了，了解宇宙的真谛。各位聽了這句：“諸法因緣生，諸法因緣滅。”不知做何感想？在大家這只不過是一句平常的話而已，但是對于大智慧的兩位尊者，這句話不啻是一顆*、一把鑰匙，炸碎了渾沌，啓開了宇宙的真理。由于這句話，終于使兩位尊者離開了婆羅門教，成爲佛陀的弟子，證得大阿羅漢的果位。
有人問趙州禅師：“將來宇宙毀滅的時候，這個身體還存在不存在？”禅師不經意地回答說：“隨他去。”事後覺得如此的回答未必圓滿。當火燒初禅、水淹二禅、風吹叁禅的時候，我們這具身軀還有嗎？爲了這一句“隨他去”，雖然趙州已是八十歲的老翁，卻也穿起芒鞋，跋涉千山萬水，訪道尋師研究這個問題，留下了“一句隨他語，千山走衲僧。”的美談。各位！爲了父母、朋友、傾心的人的一句話而改變一生命運的人不是很多嗎？有時一句善意的鼓勵，會把我們從沮喪的深淵之中提升起來；有時一句不經意的責詈，會把我們推入痛苦的渦流之中。因此四攝法中的愛語，就是要我們常說好話，一句輕輕的好話，對別人是一種布施，對自己則是一種莊嚴。
５、爲一個念頭而改變了一生
爲了一個人、一塊錢、一件事、一句話會改變命運，一個念頭也會使我們有一百八十度的大轉變。這一念可能是聖賢，也可能…
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