..續本文上一頁en Kn-bzang dPal-ldan)〈信心靈藥 〉(o-rgyan“jigs-med chos kyi dbang-thar dad-pa”i gsos sman bdud rtsi”i bum bcud)，《大堪布昆桑巴丹著作全集》第二函， 頁353－484。由頂果欽哲仁波切在一九八六年于不丹印行，蓮師譯經小組將以《巴楚仁波切的生平與法教》(The Life and Teachings of Patrul Rinpoche)爲題，翻譯爲英文版和法文版。

　　３.第叁世多竹千仁波切，滇具•尼瑪(Tenpei Nyima〈甘露露滴〉(mtshungs bral rgyal-ba”i my-gu o-rgyan jigs-med chos-kyi dnang-po”i rtogs-brjod tsam gleng-ba bdud rtsi”i zil thig)，《全集》第四函，頁101-136，一九七二年由多竹千寺于錫金甘多印行。

　　本書引用的經典

　　１.《入菩薩行論》(Bodhicharyavatara)，寂天菩薩著。

　　２.《龍欽心髓》(Longchen Nyingthig)，吉美林巴尊者著。一九七二年在不丹巴洛(Paro)，喇嘛哦珠(Lama Ngodrup)爲頂果欽哲仁波切印製，共四函。

　　３．《叁摩地王經》(Sublime Dharma of Clear Recollec-tion)。

　　４．《正法念處經》(Sutra Designed as a Jewel Chest)。

　　35 ［中文偈頌］證悟者的心要寶藏

　　巴楚仁波切 著

　　１.若汝聖名甘露點滴耳，生生世世必得聞法音，盈滿稀有殊勝叁寶名，祈願吉祥安樂普遍布！

　　２.仿佛入秋時節之柿果，若幹內猶青澀外似熟，吾貌佛法行者狀如是，心法不一斯法難高妙。

　　３.如是因汝善士勤勸請，不忍殷殷之故坦言道。于此末法時期非常理，心無谄曲敬獻此密意。

　　４.大覺金仙能仁天神師，依直實道得證直實果，勝妙正道明示予衆生。是故稱名大覺金仙欤？

　　５.嗟呼末法時期諸衆生，真性情義衰墮行谄诳，是故心思乖違語歪邪，狡詐欺人何者能信任？

　　６.嗚呼見此末法衆生惑！唉哉孰人之語孰人信？猶如置身食人惡魔洲，思惟自行惠已一大恩。

　　７.昔前吾之心識獨漂流，隨業流轉爲此受今生，旋如自酥油中拔發般，棄諸所有孤零一人行，

　　８.自心對已不善絕不爲，自意對已不真絕不可：自利不修佛法之心要，自命豈非自故毀壞欤？

　　９.末法所生思行極卑劣。無能利吾谄诳且欺惑；于焉吾亦難成利他行；止卻無謂競逐不好耶？

　　10.承侍上者難令其悅意；養護下者難令其滿意；悲憫顧他他人不顧念；思惟此理下定堅定心。

　　11.博學不圓教義增爭辯，修持不爲利他多诋毀，上位不理政事圖謀亂，思惟今世如斯悲厭離。

　　12.宣說真義不取做他解；真心利他善意遭妄解，今日邪谄視正如邪谄，于焉無能利他斷希冀。

　　13.“觀見萬法如幻”諸佛語；今日幻化猶勝昔日幻，狡詐術師施設幻術者，今是如幻垢行戒慎之。

　　14.“觀見萬語如響”諸佛語，今日回響猶似空回音，所言所想不等空談響，于此詭谲空響厭憎生。

　　15.所見非是人者是騙徒，所說非是話語是謊言。于焉今日無人可信倚，吾人孑然一身任悠遊。

　　16.身行正法所行逆衆人；言說正語所言怒衆人；善心真誠純淨反遭忌。是故適已韬光養晦時。

　　17.寂靜山林獨居以藏身；息交絕遊少言以藏語；專倚注視已過以藏意；此即所謂秘密瑜伽士。

　　18.無一可信是故起厭憎，無一具義是故悲惆怅，所欲時不我與堅決心；恒念如斯叁事得裨益。

　　19.樂時不再歡樂有時盡；不欲痛苦依法斷離苦。無論苦樂知昔業力作，是故于此毋須希懼爾。

　　20.求人者衆逢人皆微笑；已欲者多樣樣皆必備；算計能作所作心希懼；從今隨緣行止不作矣。

　　21.今日既死無悔輪回法，長命百歲無喜韶華逝。是故死活今生有何義？唯修佛法誠爲來世矣。

　　22.啊！吾唯一怙主慈悲藏，根本上師護法觀世音！語之精華妙法嘛呢咒；從今無有他想唯依汝！

　　23.所知僅解外相無裨益，所作今生消逝無裨益，所思盡皆迷妄無裨益，是時持誦嘛呢有實益。

　　24.真實不變皈依唯叁寶；叁寶總集自性觀世音。一心依止汝智無變異，具信堅心持誦嘛呢咒。

　　25.大乘道之根基菩提心；唯此聖念諸佛所行道。菩提心之善道永不離，大悲爲利衆生誦嘛呢。

　　26.無始至今徘徊輪回中，凡諸所作罪業致輪回。自心發露忏悔諸罪愆，圓滿四力持誦嘛呢咒。

　　27.此心貪戀我執輪回因，是故敬獻身財與善德，上供涅槃下施輪回衆；舍除一切貪執誦嘛呢。

　　28.諸佛總集自性上師尊，恩德更勝一切諸佛者。上師與觀世音無分別，熱切虔誠持誦嘛呢咒。

　　29.淨障修道能顯四身者，四灌本性上師觀世音；了知自性上師圓四灌；自灌自得持誦嘛呢咒。

　　30.輪回不外印象所顯現；知萬物即本尊利他成。淨觀四灌立時予衆生；浚斷輪回持誦嘛呢咒。

　　31.生起次第諸多心難擁；專修一佛諸佛已齊聚。凡所顯相盡皆觀音身，尊身顯空不二誦嘛呢。

　　32.念誦修法降咒皆戲論；融攝一切六字即法音。一切音聲無異觀音言；聲空不二如咒誦嘛呢。

　　33.二障分別心息修證增；懷控心力調伏敵魔障。今生勝共成就觀音賜；四種事業任運誦嘛呢。

　　34.食子酬獻賓客立解脫；隨處供造顯空之“擦擦”；本性怙主無別虔頂禮，圓滿佛行事業誦嘛呢。

　　35.以慈武器調伏瞋恚敵；以悲方便養護六道眷；信心田裏耕種證悟稼，圓滿今生事業誦嘛呢。

　　36.執實舊屍無執火焚盡；世俗做七修持法心要；煙供回向逝者來世福，亡者善行圓滿誦嘛呢。

　　37.虔誠之子入修持法門；出離之子掌世俗家業；慈悲之女嫁叁界新郎，生計職責圓滿誦嘛呢。

　　38.所顯皆妄是故非真谛；輪涅唯分別心無有他。了悟妄念立解圓十地；娴習解脫訣竅誦嘛呢。

　　39.自心明空不二即法身，放下無飾本然自性明。無爲獨當一切所作法；安住裸然明空誦嘛呢。

　　40.依于靜相相續動念斷；于動相中靜相自性倚。動靜不二住于平常心；證悟專一境中誦嘛呢。

　　41.擇分俗谛確立勝義谛；于勝義中俗谛互倚現。二谛無別本然離戲境；于不造作見中誦嘛呢。

　　42.于外相上斷除心貪執；于心性上外相假穴塌；心相不二無盡大開展；證悟一味境中誦嘛呢。

　　43.心之自性明空本解脫；明覺任運心念自清淨。心覺不二于一明點中，無修法身境中誦嘛呢。

　　44.色即本尊生起次第訣；美醜與否所執自解脫。無執心之顯相觀音身，見色自解脫中誦嘛呢。

　　45.了知音聲爲咒持誦訣；悅耳與否所執自解脫。無執輪涅原音六字語；聞聲自解脫中誦嘛呢。

　　46.知嗅無生圓滿次第訣；香臭與否所執自解脫。無執嗅中觀音戒律香；嗅味自解脫中誦嘛呢。

　　47.了知味爲荟供獻供訣；美味與否所執自解脫。無執飲食觀音愉悅物；味覺自解脫中誦嘛呢。

　　48.了知觸之共性平等訣；饑飽冷熱所感自解脫。無執內外觸行本尊業；觸覺自解脫中誦嘛呢。

　　49.了知萬法皆空見之訣；心識所取真僞自解脫。無執輪涅萬象即法身；念頭自解脫中誦嘛呢。

　　50.毋隨瞋恚境影觀瞋心，瞋心現起自解即明空；明空不外大圓鏡智乎，瞋恚自解脫中誦嘛呢。

　　51. 毋執驕慢境影觀執心，執心現起自解本初空；本空不外平等性智乎，驕慢自解脫中誦嘛呢。

　　52.毋耽貪欲境影觀貪心，貪心現起自解即樂空；樂空不外妙觀察智乎，貪欲自解脫中誦嘛呢。

　　53.毋逐嫉妒境影觀伺心，尋伺現起自解即意空；意空不外成所作智乎，嫉妒自解脫中誦嘛呢。

　　54.毋附愚癡對境觀癡心，妄念現起自解即覺空；覺空不外法界體性智。愚癡自解脫中誦嘛呢。

　　55.色蘊本空無生如虛空；空性本覺明點即觀音——無異“聖者尊聖天王”矣，空性正見境中誦嘛呢。

　　56.受蘊系縛心物二者鏈；證悟平等不二即觀音——無異“聖者不空羂索”矣，證悟一味境中誦嘛呢。

　　57.想蘊執取名相皆妄念；悲心善待衆生即觀音——無異“至尊浚斷輪回”矣，無緣大悲境中誦嘛呢。

　　58.行蘊輪回業力轉六道；證悟輪涅平等即觀音——無異“大悲調伏衆生”矣，利他一味鏡中誦嘛呢。

　　59.識蘊凡夫心識具八能；證悟本心法身即觀音——無異“至尊調禦丈夫海”，了悟自心即佛誦嘛呢。

　　60.執取身相爲實束縛因；了悟顯空如尊即觀音——無異“至尊空行觀音”矣，顯空本尊身境誦嘛呢。

　　61.聞聲言诠語相妄念因；了悟聲空如咒即觀音——無異“至尊獅吼觀音”矣，了知音聲爲咒誦嘛呢。

　　62.執實之心迷妄輪回因；放下本心離思即觀音——無異“至尊心性休息”矣，心性法身境中誦嘛呢。

　　63.萬象本初清淨爲法身；面見自性法身即觀音——無異“至尊世間自在”矣，清淨無邊境中誦嘛呢。

　　64.一尊諸佛總集觀世音，一咒心要總集嘛呢咒；一法生圓總集菩提心，一悟解脫一切誦嘛呢。

　　65.往事何益所行輪回因，觀見所作了無意趣理，爲此放下諸事甚好矣，舍除一切行爲誦嘛呢。

　　66.言語何用所說皆廢話，觀見閑扯引致散亂理，爲此安住無言甚好矣，徹底斷除言談誦嘛呢。

　　67.忙碌何用往返疲備因，觀見遊蕩遠離佛法理，爲此寬心坦住甚好矣，安坐閑適悠然誦嘛呢。

　　68.所食何用飲食排泄因，觀見食欲永不餍足理，爲此禅悅爲食甚好矣，舍棄一切飲食誦嘛呢。

　　69.所思何用思慮妄念因，觀見心願欲成未果理，今生心思毋縱甚好矣，徹底斷絕思量誦嘛呢。

　　70.資産何用貪執財富心，觀見撒手之時迅速理，爲此斷卻財執甚好矣，舍棄辛勤積蓄誦嘛呢。

　　71.所睡何用睡眠僅愚癡，觀見光陰盡耗怠隋理，爲此全心精進甚好矣，日夜斷除放逸誦嘛呢。

　　72.無暇無暇閑坐無暇矣！一旦死亡驟至將何爲？爲此即修佛法其好矣，當下即刻趕緊誦嘛呢。

　　73.年月日時如何來度計，觀見當下刹那變化理，刹那消逝步步近死期；就在當下現時誦嘛呢。

　　74.生命猶如落日漸西沈，死亡逼近彷若暮影牽。爲此余生短逝如夕影；無有閑暇虛度誦嘛呢。

　　75.六字大明咒雖完善法，念誦閑聊旁骛不得果；念誦執著數量不得法。專一觀照心念誦嘛呢。

　　76.一再檢視覺察自心念，舉凡所作皆入清淨道。成百教誡所集此精華；總彙此一訣竅誦嘛呢。

　　77.首篇所說厭離末法行，此言吾作自我訓誡矣。吾心深處直感此悲歡；謹獻予汝望能同悲感。

　　78.非此，崇高見修汝具信，智融出世入世二事業，自他所欲善巧迎刃解，若汝皆具容我致歉之。

　　79.次言確立根本見修道，雖則修證經驗吾阙如——傳承遍智父子寶上師，教言澤被所知即宣說。

　　80.末言厭離促請修持法，此說未解語義遺漏失，然合諸佛菩薩所言教，付諸寶修必得大恩惠。

　　81.此論前中後篇皆善言，白岩勝利峰之成就穴，往昔老友懇請難辭卻，五毒熾盛阿布沙波撰。

　　82.吾言一再絮叨又何如？涵義精深無誤引善德；汝與我等叁界衆生俱——回向所願如法皆成就！善哉！

《唵嘛呢呗美吽--證悟者的心要寶藏(六字大明咒的密乘法門)》全文閱讀結束。