學員：如果已證得第叁果，他證第四果的那一世是在大梵天上繼續修行，他是在大梵天入涅槃，還是在哪裏？另外一個問題，佛陀如果是按南傳佛教的說法，佛陀現在是一種什麼狀態呢？涅槃以後是否還覺知或者觀照或者繼續傳授佛法？

　　尊者：對第一個問題，在經典裏面提到有五種般涅槃，這五種般涅槃是對于叁果聖者來說的，第一種叫做中般，中般就是當一位叁果聖者投生到梵天界之後，他在還沒有過梵天壽一半、就是還沒有過梵天壽中間那段的時候就證入了般涅槃，這叫中般；第二種叫做生般，生般就是過了梵天壽的一半而證悟；第叁種稱爲有行般，有行般就是當他投生到梵天界的時候，還必須經過加行、經過努力才能證得的；第四種稱爲無行般，無行般就是當他投生到梵天界候，不用經過任何的修行，他都可以入般涅槃；第五種稱爲上流般，上流般就是指叁果聖者當他投生到淨居天的時候，淨居天只有2類梵天人，第一類是叁果聖者，第二類是四果阿拉漢，但是在淨居天裏面的阿拉漢聖者他並不是投生到那裏，而是當他投生到淨居天之後才證得的，所以在淨居天沒有任何的凡夫、沒有初果聖者、沒有二果聖者。只有叁果、四果聖者。對有一些聖者來說，他們也許會對生命非常留戀，當他再投生到無煩天的時候，煩天壽享盡的時候再投生到無熱天，無熱天再投生到善見天，善見天再投生到善現天，最後投生到色究竟天，等他享完了色究竟天的天壽的時候，他在生命斷盡的那一刹那他也證得阿拉漢果，所以這個叫做等首阿拉漢，這個稱爲最長輪回的叁果聖者，所以稱爲上流般；總共有這五種叁果聖者投生到梵天界之後的呈現方式。對第二個問題，佛陀在世的時候也有很多人問這個問題，如來死後是有呢？還是沒有呢？如來死後是既有又非有呢？還是說來死即非沒有又非非沒有？很多人都問佛陀，但是佛陀都不回答，如來及一切阿拉漢聖者死後是存在呢還是不存在呢？他還會以什麼的狀態顯現給我們看呢還是已經完全沒有了？這種是超越人的思維的，超越一切名詞概念的，人無論如何絞盡腦汁去想，只會是越想越糊塗，所以連佛陀本人都不回答。