學員：有一種說法，我們今生還有色身，在人的這個範疇內，那就說明無量劫來，從來沒有解脫過，這種說法是否正確？

　　尊者：對，但是我們說的解脫有兩種解脫，一種解脫叫做時解脫，一種解脫叫做非時解脫，如果說時解脫的話，在座每一位都曾經解脫過，時解脫就是暫時性的解脫，是指禅那，任何人在生命中都曾經進入過禅那，由于在入禅那的時候，他的心完全沒有煩惱和汙染，所以這個叫做暫時性的解脫，等他一出定的時候，遇到了因緣，他的煩惱還會生起，所以叫時解脫。而非時解脫就是非暫時性的解脫，是指通過聖道，完全斷除了相應的煩惱，從斷除那一刹開始，相應的煩惱永遠不會再生起，這叫做非時解脫，非暫時性的解脫。只要我們還是輪回，如果從道果的角度來看，只能說還沒有斷除過，除非他已經是一位初果聖者或者二果聖者，他仍然還是有這個五蘊身，只不過他的未來已確定，不會再太多次輪回。