學員：請問尊者，您剛才說的有一種慧解脫阿拉漢，他是還沒有證到色界禅那，那我們(是否)規定一定要修到色界的禅那再修觀？

　　尊者：有一種阿拉漢叫純觀或叫做幹觀，他們是沒有色界的禅那的。

　　學員：清淨道論裏面講到，修觀禅有10種觀的染，第一種是光的，請解釋一下。

　　尊者：一個禅修者在修到生滅隨觀智的時候，他將能夠體驗很強烈，很晃耀的光明，這種光明只要一個禅修者修到生滅隨觀智都可以體驗到，光明本身不是錯，但是到了這個階段的禅修者往往他會認爲這種光明就是涅槃。然後他就執著于這種光明，其實這種光明遠非涅槃，他執著于它，然後他就離了正道，他就放棄了對正道的追求，而走于非道。在《清淨道論》裏面就把這個階段叫做道非道智見清淨。執著于光明、執著于精進、執著于輕安，執著于喜、執著于樂，這些本身都不是錯的，10種觀裏面最後一種叫做欲才是錯的，由于欲執著于前面這9種，誤以爲那是涅槃，所以他是錯的，你再把整段《清淨道論》後面那裏看清楚後就會明白。光明不是錯，因爲它是執取的對象，所以叫“染”。