學員：修止業處證得初禅後試著修觀，可以嗎？還是幹脆在以後修得四禅後，再去考慮修觀？

　　尊者：都可以，證得初禅之後去修觀也可以，或證得第四禅去修觀也可以。但是定力越平穩、越穩固，修觀越有幫助，修定是爲了幫助修觀的，不應當把止與觀，好像我們上次所講到的，有些人有錯誤的認識，好像培育定力是在障礙禅修，是在障礙修觀，這是一種很錯誤的方法，這種人由于沒有定力，他們的觀也不一定是真正的觀，所以他才會做出這樣的方法。因爲如果一個人有了定力之後，他修觀會觀得很透徹。不只是你生氣，我知道“在生氣在生氣”，你喜歡，知道是“喜歡，喜歡”，這不叫觀，這叫著于概念。真正的觀是什麼？你要看到究竟法之後再去觀照，無常、苦、無我。正如在《殊勝義注》(Atthasàlinã)裏面，佛陀這樣定義觀：什麼叫觀？Aniccàpasena vividhehi àkàrehi dhamme passatãti vipassanà。這個就是對修觀最精准的定義：以無常、苦、無我等各種形相去觀照爲觀。如何觀照無常苦、無我？所以不要誤解，不要認爲說我看看自己的心，看看這裏的癢，看看這裏的痛，這個不叫觀。這個如果叫觀，那也只是覺照力，和真正修觀還差得遠，不過它是屬于正念。我們不否定它對修行有幫助，它是一種很有用的正念，但是很嚴格意義上不能夠說它是觀。