頂禮尊者，請問您說過過去世修行過的人此生會修行得很快，但您又說我們都曾證得過禅那，這是爲什麼？如何讓我們修行到未來世做到接力，而不會退掉？

　　答：對，我們過去生經常證得禅那，但是那個時候我們證得的禅那不是爲了修行解脫證得禅那，我們是爲了投生到梵天修的禅那。這種定也就是爲什麼修定是共外道的。但是佛陀的定就不共外道。修定共外道的意思是外道也一樣可以證得禅那，佛陀的弟子也一樣可以證得禅那，從這個角度來說是共外道的，也就是說佛陀的教法已經湮沒了或者沒佛法的時期，有沒有人可以證得禅那呢？還是有的。所以從這個角度來說，修定是共外道的。但爲什麼說共呢？當我們把培養定力做爲斷除煩惱，證悟涅槃的助緣，這個是不共外道的。這樣的話，你培育的就是定覺支。你把修定當做是導向正覺的因素。這個是不共外道的，外道他們爲了修定而修定，爲了投生到梵天而修定，我們是爲了解脫而修定。對于禅那來說，我們是一種工具，一種方便，一種次第，一個階段。如果我們現在都在佛陀的教法裏面培育定力，我不擔心你會學外道定。但如果在沒有佛法的時期，或者你現在到印度、到喜馬拉雅山裏面，跟那些巴巴(音似)，那些沙度(音似)們學，那你們可能學到的是外道定。明白嗎？