請問尊者只是專心思維無常的刹那變化不真實，或思維五蘊的無我等法理，能達到止嗎？

　　答：那是不可能的，因爲如果他見到了究竟色法和究竟名法，他思維究竟名色法的刹那生滅爲無常，他將能夠修觀。如果他只是思維五蘊無我的法理，而不是真正的觀照名色法爲無常苦無我的話，那這個只是屬于尋，甚至這個叫做、如果講慧的話，充其量只是聞慧和思慧，還不能夠說是修慧。而這一種慧是一種很弱的慧，就是透過學習得來的慧，或者說這個是尋很強、慧比較弱的慧，這種慧並不能帶來解脫。如果是要達到止的話，止有培育止的法則、觀有修觀的法則。如果是想要證得禅那的話，必須得要透過專注于由色法而生起的概念法，持續地專注，當他的心達到一定的質和一定的量的時候，將能夠成就他的止而證得禅那。而如果他觀照無常、刹那生滅，到了行舍智的階段，那個時候，由于他的心很穩固地觀察諸行的無常、或者苦、或者無我，那這樣的定力只是稱爲刹那定，這個時候生起的還是欲界的速行心，也就是一切的觀智都是屬于欲界的速行心。除非是出世間的觀智，那個時候是介乎欲界、介乎于出世間，然後到了出世間的聖果心，那個時候屬于出世間的安止。