..續本文上一頁叁者、不須一切供養恭敬利故，具足大悲力；四者、信一切佛法，具足生一切佛法及心不厭故，大精進力；五者、一心慧行威儀不壞故，禅定力；六者、除二邊故，隨十二因緣行故，斷一切邪見故，滅一切憶想分別戲論故，具足智慧力；七者、成就一切衆生故，受無量生死故，集諸善根無厭足故，知一切世間如夢故，不厭生死力；八者、觀諸法實相故，知無吾我無衆生故，信解諸法不出不生故，無生法忍力；九者、入空、無相、無作解脫門觀故，知見聲聞、辟支佛解脫故，得解脫力；十者、深法自在故，知一切衆生心行所趣故，具足無礙智力。是爲菩薩十力。何等爲菩薩四無所畏？一者、一切聞持故，諸陀羅尼得故，憶念不忘故，在衆說法無所畏；二者、一切法中得解脫故，一切法藥分別知用故，知一切衆生根故，在大衆中隨應說法無所畏；叁者、菩薩常離一切衆畏，不作是念：十方有來難我者、我不能答，不見是相，在大衆中說法無所畏；四者、恣一切人來問難者、一一皆答，能斷疑惑，在大衆中說法無所畏。是爲菩薩四無所畏。
四無礙智者：義無礙智、法無礙智、辭無礙智、樂說無礙智。義無礙智者，用名字言語所說事，各各諸法相。所謂堅相地，此中地堅相是義，地名字是法，以言語說地是辭，于叁種智中樂說自在，是樂說；于此四事中通達無滯，是名無礙智。濕相水，熱相火，動相風；心思相，五衆無常相，五受衆無常、苦、空相，一切法無我相。如是等總相、別相，分別諸法亦如是，是名義無礙智。法無礙智者，知是義名字，堅相名爲地，如是等一切名字分別中無滯，是名爲法無礙智。所以者何？離名字，義不可得，知義必由于名，以是故次義有法。
問曰：義之與名爲合耶？爲離耶？若合名，說火時應燒口；若離，說火時水應來！答曰：亦不合，亦不離，古人假爲立名以名諸法，後人因是名字識是事，如是各各有名字，是爲法。是名字及義，雲何令衆生得解？當以言辭分別莊嚴，能令人解，通達無滯，是名辭無礙智。說有道理，開演無盡，亦于諸禅定中得自在無滯，是名樂說無礙智。第一、第四無礙智，在九地中；第二、第叁無礙智，欲界及梵天上。第二、第叁無礙，世智；第一十智，第四九智；是無礙叁種：上、中、下；上諸佛，中大菩薩，下大阿羅漢。
問曰：力、無所畏、無礙，皆是智慧。內有力，外無所畏則具足，何以複說無礙？答曰：力、無畏已分別。有人雖無所畏，在大衆中說法而有礙，以是故，說四無礙智。得是無礙智莊嚴四無所畏，四無所畏莊嚴十力。
複次，說無所畏，或有疑者言：雲何一人于大衆中得無所畏？佛以前有十力，後有四無礙智，是故在大衆中說法無所畏。如是等，分別四無礙智。
問曰：摩诃衍中有菩薩無礙智不？答曰：有。何者是？義無礙智者，義名諸法實相，不可言說。義、名字、語言，不別異，前、後、中亦如是，是名義。不應離名字、語言、別有義，叁事等故名爲義。
複次，一切諸法義了了知，通達無滯，是名義無礙智。法無礙智者，法名一切義名字，爲知義故。
複次，菩薩入是法無礙智中，常信法，不信人；常依法，不依非法。依法者，無非法事。何以故？是人一切諸名字及語言，知自相離故。
複次，以是法無礙智分別叁乘，雖分別叁乘而不壞法性。所以者何？法性一相，所謂無相。是菩薩用是語言說法，知語言空如響相，所說法示衆生，令信知同法性。所說名字、言語通達無滯，是名法無礙智。辭無礙智者，以語言說名字義，種種莊嚴語言，隨其所應，能令得解。所謂天語、龍、夜叉、揵闼婆、阿修羅、迦樓羅、摩睺羅伽等非人語；釋、梵、四天王等世主語，人語；一語、二語、多語；略語、廣語；女語、男語；過去、未來、現在語。如是等語言，能令各各得解，自語、他語，無所毀譽。所以者何？是一切法不在語中，語是非實義；若語是實義，不可以善語說不善。但爲入涅槃故說令解，莫著語言！
複次，用是語言，能令衆生隨法義行。所以者何？言語皆入諸法實相中，是名辭無礙智。樂說無礙智者，菩薩于一字中能說一切字，一語中能說一切語，一法中能說一切法；于是中所說皆是法，皆是實，皆是真，皆隨可度者而有所益。所謂樂修妒路者爲說修妒路，樂祇夜者爲說祇夜，樂弊迦蘭陀者爲說弊迦蘭陀，樂伽陀、優陀那、尼陀那、阿波陀那，一築多、阇陀、爲頭離、頞浮陀達摩、優波提舍，皆爲說是經。隨一切衆生根樂說：若好信者爲說信根，好精進者爲說精進根，好勤念者爲說念根，好攝心者爲說定根，好智慧者爲說慧根。如五根等，一切善根亦如是。
複次，二萬一千淫欲人根，爲是根故，佛說八萬四千治法根，隨是諸根，樂說治法次第。菩薩樂說二萬一千嗔恚人根，爲是根故，佛說八萬四千治法根，隨是諸根，樂說治法次第。菩薩樂說二萬一千愚癡人根，爲是根故，佛說八萬四千治法根，隨是諸根，樂說治法次第。菩薩樂說二萬一千等分人根，爲是根故，佛說八萬四千治法根，隨是諸根，樂說治法次第。菩薩樂說，是名樂說無礙智。
複次，菩薩用是無礙智，若一劫，若半劫，各各莊嚴說法，亦不壞諸法相。是菩薩或隱身不現，而爲衆生用一切毛孔說法，隨其所應，不失本行。是菩薩智慧無量，一切論議師不能窮盡，亦不能壞。是菩薩得是無礙智，轉身受生時，一切五通仙人所有經書咒術，智慧技能，自然悉知。所謂四韋陀，六鴦伽咒術，知日月五星經，原夢經，地動，鬼語、鳥語、手語，四足獸，鬼著人語，國王占相豐儉，日月五星鬥相，醫藥，章算，數蔔，歌舞，妓樂。如是等工巧技術諸經盡知。明達過一切人及諸外道；亦不自高，亦不惱他，知是俗事，不爲涅槃。是菩薩成就四無礙智故，色力光明殊于諸梵，諸梵恭敬愛樂尊重，心無所著；爲如是等一切諸天所尊重恭敬，亦無所著，但生無常、苦、空、無我心。亦以神通發起諸天，令心渴仰而爲說法，無盡無壞，斷除疑悔，令住阿耨多羅叁藐叁菩提。是名摩诃衍中菩薩四無礙智力，能度衆生，是名四無礙智義。
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