第一覺悟
世間無常，國土危脆，
四大苦空，五蘊無我，
生滅變異，虛僞無主，
心是惡源，形爲罪薮，
如是觀察，漸離生死。
世間無常
佛陀希望我們能時時警覺世間無常，常有這樣的覺悟，才能下決心在道業上精進；能夠覺悟無常，凡事就不會那麼計較、執著，自然減少許多煩惱。
世間無常，二十世紀末的兩次大地震，我們記憶猶新，一九九九年八月十七日土耳其發生大地震，瞬息間，多少人家破人亡!天人永隔的悲慘景象震驚國際。消息傳至臺灣，慈濟人本著人道、生命平等的精神，立刻聯絡甫結束科索沃赈災，即將于馬其頓轉機回臺的小組，改變行程續往土耳其勘災。
小組人員風塵仆仆踏上土耳其，放眼所見滿目瘡痍。救人之務刻不容緩，小組人員于勘察後，立即采購床墊等物資展開發放，另一方面則將相片、文字、影像資料傳回臺灣。驚懾于大自然的威力，感同身受當地人民的苦難，慈濟人很快在臺灣發起馳援土耳其的募款活動。
那段時間，靜思精舍的修行者，同樣不分老少全體動員，連我們的貓狗胸前也挂起募款箱，一同投入募集愛心的行列。不只在精舍，所有的慈濟人也都動起來，街頭巷尾四處勸募，只爲了對遙遠的土耳其盡一分心。
但是，許多人的愛心被啓發了，卻也有人對慈濟從事國際赈災不以爲然，發出了負面的聲音。有人就指著慈濟委員的鼻子說：「土耳其在哪裏
地震在哪裏
你指給我看!」又有人說：「我自己都需要人救濟了，爲什麼臺灣不救，要去救國外
」
聽到這樣的話怎不令人擔心!不只擔心勸募行動受到阻礙，更擔心這股負面的「心力」，可能是一語成谶。要知道，人心善良，所居住的土地就能祥和平安，所以說「福人居福地」；假使這片土地上的人缺乏善心，反而生起惡念，不啻是自我詛咒。
常常跟大家說要自我祝福，如果人人內心都是善與愛，與人互動就有一分關懷，人人相互關懷自然形成善的循環、福的力量，這就是種「福業」。「福業」是一股氣，臺灣人說「福氣、福氣」，道理是一樣的。
自愛愛人，這就是福，我們經常心存愛念，與人爲善，即使無法付出，也要隨喜贊歎，人心和合，天時順暢，才能營造祥瑞福氣。但是有的人卻逆道而行，不只是見人爲善不肯隨喜，甚至口出毀謗，阻礙別人發心，如此自障礙他，真是替自己造惡業，惡業共聚，所居的土地怎得祥和？
根據佛經裏的描述，現在已經是壞劫時期，器世間不斷敗壞，如果不趕緊以福業共聚的力量挽狂瀾，世間會毀壞得更快。好比大家共乘一艘船，風浪大的時候，除了駕駛人的技術純熟，坐船的人也不能浮動，大家如果亂動，就會加速船只的翻覆。
同樣是一九九九年，在九月二十日那天，有慈濟列車回到花蓮參訪，我借機對他們說明救援土耳其使善業共聚的觀念，鼓勵人人齊心向善，也警惕人人要有無常觀；土耳其發生災難，同樣在這塊大地上，臺灣不是不可能發生。這是在九月二十日那天所說的話。
孰料九月二十一日淩晨一點多，突然間天搖地動，臺灣九二一大地震，死亡人數超過二千人，同樣帶來國際震撼。從那時開始，慈濟跨出了九二一曆史的腳步，以無比沈痛的心情「救臺灣」，藍天白雲的身影投入災區，同時向國際間呼籲愛心捐輸，以圓之前大家說「爲什麼不救臺灣」的口業。
感恩全球慈濟人，拼進全力在僑居地爲臺灣展開勸募工作，有的國家礙于法令不得募款，當地慈青就以洗車打工的方式捐出所得。許許多多的感恩事千言難盡，地震災民「安身、安心、安生」的工作則在大愛中迅速推展。海內外的愛心彙聚起來，很快地，大愛屋蓋起來了，不久，五十所希望工程學校一一矗立，一顆顆新芽破土重生。
一念生心動叁千，爲圓口業所付出的代價，實在太大了!所以要時常覺悟「世間無常，國土危脆」。時間不斷在轉動，一定要把握住當下生起的這念善，將剎那化爲永恒，就能成就福氣善業。
國土危脆
世間有沒有靜止不變的境界
答案是沒有。大自然本來就是瞬息萬變，光說我們看得到的太陽、月亮、地球，就要不停地互相繞轉，一刻不得脫離它的軌道。
至于修行者的心念，每天早上叁點多起床，上大殿虔誠課誦，之後念佛、靜坐。這個時刻看似靜止，其實是我們心自靜，身外的環境並沒有靜止啊!原本阒黑的天空，早課下殿後已經明亮起來，一花、一草、一木的身影如此明朗，這就是不知覺中的變動。
所以佛陀警惕我們「世間無常，國土危脆」，的確是如此，像是二OO二年底，印尼亞齊省發生規模七點七地震，可以想象威力多強，還好不是發生在人口稠密處，否則又是一波大災難。
接著義大利艾特納火山爆發，新聞影像上火柱沖天，火勢將夜空染成一片血紅，似乎要吞噬整個大地。未及一月，義大利中、北部豪雨成災，同時發生海嘯引致海水倒灌，造成嚴重災害，聞名全球的「水都」威尼斯，這回也不免望水興歎。然而義大利南部卻傳出焚風災情，風力又熱又強，許多樹木遭連根拔起，大自然的威力呼風喚雨，人類再強還是無法招架。
這一連串的災害——地震、火災、水災、風災。爲什麼會有海嘯
是受外海風力或是地震的影響，造成海浪的變異。爲什麼火山會爆發
就是地熱要發散出來，爆發的岩漿接觸空氣(風)便引發燃燒。至于爲什麼有地震
有一回，我們的大愛小記者(按：大愛電視臺節目之一)去訪問地震中心，請教地震成因。中心人員很仔細地爲孩子們介紹，告訴他們地震後有的土地會整個隆起來，有時地震前地上會冒出泥漿。小記者就問：「爲什麼地底下會有液體，泥漿是怎麼冒出來的
」
中心人員解釋說：「地底下充滿土壤、水分和熱氣，地層受地球板塊推擠或斷層影響産生震動，泥土和水分就乘著熱氣冒出來，成爲泥漿。」原來如此!古代科學不昌明，于是想象爲「地牛翻身」，現代科學讓我們了解其中原理，卻也更體會國土危脆，有一項因素不調和，就要賠上人命、財産的損失。
談到地震，不由想起九二一過後，又有另一次地震，在南投的九份二山引發氣爆。當時氣爆點上有一戶人家，是慈濟的照顧戶，他們的房子隨著地氣往上沖，並飛了幾百公尺遠，房子掉下來摔得扭曲變形，很不可思議的，這家人卻毫發無傷。另有慈濟幕後委員一家人，他們的房子也在滑行幾百公尺後獲得平安。
但是其它二、叁十戶人家就沒有這般幸運，氣爆後，整座山地滑動崩塌，幾十戶人家全遭活埋。
人生就是這樣無常，所以「平安就是福」！
學佛，要內外清楚，不能只沈迷眼前的平安；平安時要懂得感恩，感恩要多付出，人生的價值就在行善。光陰迅速變動，要說「靜」，總是心自靜，其實心外沒有靜的境界，所以我們應該把握時間，才能在有限的時間中，無限延伸生命的良能。
四大苦空
每天庸庸碌碌地過日子，對飛逝的時光到底有沒有什麼感覺呢
有一天晚上，看到書房的佛像前供了兩朵牡丹花，引起我的興趣，就特別伫立欣賞，盛開的牡丹又美又白，很潔淨。但是心念隨即又轉：愈美的花，盛開的時間愈短，這兩朵牡丹又能美麗幾天
結果才叁、四天的時間，再從佛桌前走過，其中一朵已經凋謝了，地上、桌上都有好幾片花瓣，一下子心裏感觸很深！
花開、花謝，日出、日落，就像人生的過程，但是每天看著日出日落，看著花開花謝，一般人還是沒有感覺，也沒有體悟，這就容易庸庸碌碌、空白地過日子。
其實再仔細去分析這朵花，它同樣起于一顆種子，以現代的科學觀點來看就是「基因」，牡丹的基因，開出來就是牡丹花。它在土地中，地(土壤養分)、水、火(溫度)、風(空氣)調和了，隨著時間慢慢冒出地面，抽枝發芽，開花，最後自然地凋謝。
人也一樣，父精母血混合之後就如一顆種子，生命基因構成了，我們就在母胎中開始成形。原本只像一顆露珠，慢慢出現人的形體，有了四肢、五官和內髒，大約經過十個月的時間，就呱呱墜地來到世間。
花是如此，人亦如此，大地草木無不都是如此，都有這種共通的道理，形體雖然不同，原理卻是相同的，同樣由基因形成，同樣需要四大和合，才能健全平安地長成。
宇宙大地隨著時間不斷生滅，在垂直的時間與普遍的空間中，無一是「常」。看看我們所居住的臺灣，根據研究，一萬八千多年前還和大陸相連，後來冰河融化淹沒連結的土地，形成臺灣海峽，臺灣才成爲一個島嶼。這就是一個無常!
但是，萬物的運轉不能有一點偏差，稍微變動就可能導致重大的災難。一九九八年七月間，大洋洲島國巴布亞紐幾內亞發生巨大海嘯，最大的一波海浪以時速叁百公裏沖擊沿岸地區，摧毀至少九個村莊，瞬間奪走兩、叁千人的生命。
勘災人員來到這個國家，碧海連天、水天一色，大地一片青翠，人民的生活雖然簡單，卻也祥和安樂，難以想象海嘯發生當時，是如何一陣遮天蓋地的恐怖景象。所以說「世間無常，國土危脆，四大苦空」，四大一不調和，大地萬物瞬息毀壞。
談到「四大苦空」，地、水、火、風是構成萬物的四大元素。所有堅質的東西都屬于「地大」，大地上有空氣(風)、有溫度(火)，地底下則有水，任何時間都在變動，假使變動過大，就會造成毀滅性的災難。無常的運轉下，根本沒有永恒的存在，所以萬物的本質畢竟是「空」，到頭來還是幻滅變遷。
大地看來很堅固，其實也很脆弱。臺灣九二一大地震，許多建築物應聲而倒，幾年後回想起來，還是一樣驚心動魄，尤其南投縣境內的九九峰，原本青翠連綿的山頭，突然間像脫去了外衣，赤裸裸的黃色丘嶽，瞬時一片死寂。原來，雄偉…
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