學修叁皈依(16-5)(總第90)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月24日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
說法不根據受沒受過菩薩戒，也不根據出家在家，要把佛法發揚廣大，這是每個佛弟子應盡的責任
提要：
·說法不根據受沒受過菩薩戒，也不根據出家在家，要把佛法發揚廣大，
這是每個佛弟子應盡的責任
·比丘托缽能深入群衆，出家衆受了施主的供養，應以說法報恩
·隨心所欲的亂講，即使無惡意，講錯了也有過失，故意假冒佛經、篡改
佛經，罪過就大了
·對年輕一代說法，諷刺挖苦，對說法者打擊，嚇得大家都不敢說法了
·每個佛弟子都應有弘揚佛法的責任，爲弘法而奔波的人，不應被譏笑是
糊塗蟲
問題五：有人說：沒受過菩薩戒不能說法。這對嗎？主要是針對居士。
說法不根據受沒受過菩薩戒，也不根據出家在家，
要把佛法發揚廣大，這是每個佛弟子應盡的責任
這裏就要分析，“主要針對居士”，意思是說，出家人沒受過菩薩戒也能說法，居士沒有受過菩薩戒就不能說法。那麼能不能說法，到底是根據菩薩戒，還是根據出家在家呢？我從二十二歲開始學法，我可沒看到經書裏有這句話。按照釋迦佛規定，弘法是每個佛弟子的責任，佛法要廣大的弘揚開去，每個佛弟子都要弘法，不是某幾個人的事情。
比丘托缽能深入群衆，出家衆受了施主的供養，應以說法報恩
當初釋迦佛規定比丘要托缽，這裏面意義很多，非但能消除貪欲，還能深入群衆。托缽有規定的，今天托這一家，明天就要換一家，一個月一家只能去一次，這樣可以深入到群衆裏去。有些施主家比較富，供養的比較好，有些家裏窮，供養的比較差，你不能看見好的就高興，看見不好的就不高興，都要平等對待，歡喜接受。施主在你缽裏放了食物，你不能說：這個我不要吃。而且佛規定：施主給了你吃的東西，你馬上要報恩，就是要給施主講幾句法，以法報恩。施主一粒米，大如須彌山。出家人受了施主的供養，哪能既不修行，又不說法，整天走啊走啊樂啊樂，說是朝山、參學，實際上是旅遊！
隨心所欲的亂講，即使無惡意，講錯了也有過失，
故意假冒佛經、篡改佛經，罪過就大了
以後你們碰到這種問題，最好當面問他，“這話出自哪一本經？”他說了，你就去查。如果這話確是出自經書，是佛說的，我們應該聽；如果不是佛說的，經書裏沒有，誰說這個話誰就是魔。
咱們資料室經常查的，查下來，有些人說的話影響很大，但經書裏根本沒有。譬如有人說：《大集經》裏說“末法時期億億人修行，罕一得道”，我們查下來，《大集經》裏沒這個話。篡改經文，罪過很大啊。
對年輕一代說法，諷刺挖苦，
對說法者打擊，嚇得大家都不敢說法了
我年輕時，上海佛教青年會來了一位北京的年輕法師，他講法時感歎萬分：“我這樣年輕來給你們講法，很多人都會譏笑我“年紀輕輕就給人家講法”，難道一定要等我留長了胡子才能講嗎？”有的人還說：“自己都沒有開悟，竟敢說法，那不是誤導衆生嗎？”還有的人說：“當法師的，十個倒有九個半下地獄的。”或者說：“這麼年輕就講法，這麼傲慢啊。”這種話多得不得了。
每個佛弟子都應有弘揚佛法的責任，
爲弘法而奔波的人，不應被譏笑是糊塗蟲
爲什麼現在佛法衰落到快要滅啦？就是聽了這些話，大家都不敢講法了。“我何苦呢，還不如自己好好修，了生死。”魔王波旬並不可怕，他只有一個人，可魔子魔孫、魔的眷屬、魔的黨徒太多了，這些人說爲弘法奔波的人是糊塗蟲，叫佛弟子不聽法、不懂法，使法失去作用，這才可怕。
我們跟他們剛剛相反，我們提倡講經說法，而且每個佛弟子都應有弘揚佛法的責任。有些人說：“我水平不夠，講了人家要取笑我。”講經說法有一個原則：不能講錯。大法師講錯了，不改正錯誤，也不能講。普通的小巴啦子，不講錯照樣能講，偶然講錯，改正改正也可以講。我是出名的小巴啦子，因爲當年在上海，他們都稱我小傅的。
學修叁皈依(16-6)(總第91)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月24日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
娑婆世界修行一天，勝過極樂世界一百年，
所以娑婆世界是修行最快最好的地方
提要：
·佛親口說的法門，竟然被說成不能成就，不飲酒，竟然被人錯解成不要酗酒
·極樂世界一天，相當于娑婆世界一劫，十二大劫相當于161億2千6百萬年
·娑婆世界修行一天，勝過極樂世界一百年，所以娑婆世界是修行最快最好
的地方
·念過咒的供品吃了得加持
·供修行人有過午不食的、日中一食的、也有全食的，但是供佛菩薩，佛菩薩
是不吃的
佛親口說的法門，竟然被說成不能成就，
不飲酒，竟然被人錯解成不要酗酒
佛門裏的閑話特別多！有一年，我在某地居士林，有幾個頭頭問我：“老師，有人說修念佛法門是不可能成就的，你說呢？”我說：“以後碰到這樣的人，你就抓住他，叫他講出道理來。只要是佛教的法門，哪一個不能成就啊？”佛親口說的法門，竟然被說成不能成就，那不是謗佛謗法嗎？我說：“你們只要按照佛說的法好好修，決定能成就，要安心淨土。”他們聽了就高興鼓掌啊。我又講：“假如有人說，“受了戒了，喝酒是可以的，只要不酗酒。”很多人聽了這話就喝酒了，我就敢說他講錯了。戒律規定：酒戒不能開許，凡是有酒的香氣、酒的味道、酒的作用的，一律不准飲。”這是根據戒律說話。這些人聽了就呆住了，因爲他們全喝酒了。(衆笑)
問題六：西方極樂世界一天，相當于娑婆世界多少時間？
極樂世界一天，相當于娑婆世界一劫，
十二大劫相當于161億2千6百萬年
《華嚴經·壽量品》說，極樂世界一天，相當于娑婆世界一劫。往生極樂世界，下品下生蓮花要十二大劫才開花，花不開你是出不來的。十二大劫，有人計算出來，是161億2千6百萬年。說，“老師，你想不想去？”我不想去，因爲我沒有這麼好的耐心。假如我想往生極樂世界，最好上品上生，馬上花開見佛。還可以提高一步，蓮花也用不著進，手臂一伸的時間就到極樂世界，手臂一縮的時間就回來了，那就是證了阿羅漢果，何用進蓮花？(衆鼓掌)
娑婆世界修行一天，勝過極樂世界一百年，
所以娑婆世界是修行最快最好的地方
《佛說無量壽經》裏，佛贊歎極樂世界，贊歎阿彌陀佛四十八願，可是佛也告訴我們娑婆世界的功德，佛說，娑婆世界修一天，勝過極樂世界一百年。現在佛弟子，像佛這樣全面講的有幾個？有誰在贊歎娑婆世界功德？全在講娑婆世界苦得不得了。我是代如來宣化，必須把佛的話告訴你們。極樂世界一百年，娑婆世界要過多少年？有人計算出來，這個數字長得，我也背不出來。所以要記住釋迦佛的話。極樂世界是佛土，往生極樂世界就不下叁惡道了，這是好事，大家都要贊歎。可是你們現在還沒有往生，趕快在娑婆世界好好修行，娑婆世界是修行最快的地方。在娑婆世界不修，一定要到極樂世界再去修，那不是傻瓜嗎？
問題七：念過咒的供品是否能吃啊？
念過咒的供品吃了得加持
念過咒的供品吃了得加持呀，你要吃沒供過佛、沒念過經、沒念過咒的食品，幹脆就別在佛門吃，到水果店裏去吃好了。(衆笑)
問題八：供佛的供品，是否在上午十二點前要收掉？一般寺院都在十二點前拿下來，這裏好像下午還供在佛的前面。(衆笑)
供修行人有過午不食的、日中一食的、也有全食的，
但是供佛菩薩，佛菩薩是不吃的
我年輕時，是過午不食的。還有一段時間，我是日中一食，就是太陽在正中我吃一頓。假如你們來看我，我的客廳裏擺著糕點、蘋果，可不可以啊？擺著我又沒吃。你供佛菩薩的供品，哪怕供了叁天還沒有拿掉，你檢查檢查看，佛菩薩可沒有吃一口。(衆笑)供養是你自己培福呀。我們從來也沒有跟佛菩薩說過，“我今天供養的糕點，你今天一定要吃掉。”(衆笑)一切法性空，用世俗的觀念去理解佛法，只是隨俗而已，不用執著。
學修叁皈依(16-7)(總第92)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月24日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
邪魔外道之所以在佛門暢通無阻、興風作浪，
還有很多人去跟隨，都跟叁皈依沒修好有關系
提要：
·供衆功德最大，佛弟子要供養佛、供養法、供養一切衆生
·受供養多了，實在是個負擔，名利就是苦事情
·供品被老鼠吃了，氣量大一點，不要怄氣
·有些人把戒定慧看成是低級，當然對學好叁皈依更不會重視了
·常聽法，聽久了也會講講，可是聽後沒怎麼修，這種學佛法就像是鹦鹉學舌
·邪魔外道之所以在佛…
《學修叁皈依(90～93)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…