汾陽在哪兒，小武是誰？

(7月9日)

【前行討論】我爲什麼出家？出家以後要做什麼？

准淨人甲：上山之前最初生起出家心的時候，應該是對世間的一種厭倦，那種生活太刻板沈重了，而且比較苦。信佛之後突然發現這個才是我要去追求的，是以一種想提升自己境界，出離現世這種心態想出家的。後來接觸到龍泉寺之後，就變成第二個問題就是“出家做什麼？”就是希望出家來幫助師父展開他的事業，爲漢傳佛法複興盡自己畢生之力吧。

法師：你從一開始這個心就很堅定嗎？

准淨人甲：我生起出家心的時候就很堅定了。我是去年十月份生起出家心，那以後就沒有變過，就是暗自准備了，准備各種條件，一直在祈求，然後很快，很多緣分就改變了。

法師：你是怎麼祈求的，向大家介紹一下。

准淨人甲：我當時誦《地藏經》，首先就是我覺得我將會遇到一些出家的違緣，我去給他們誦《地藏經》回向，願他們與我能夠解除纏縛，真誠地回向給他們。我想我出家的違緣可能是我自己的業和他們的業，會有阻礙，所以給自己回向，也給他們回向，同時祈求地藏王菩薩能夠讓我出家順緣具足、違緣消除，每次只要拜佛都會祈求。

法師：好。

淨人乙：我是這樣想的，在家裏面學佛我就比較有個願，覺得對父母應該有所報恩，我覺得出了家能做到，佛陀是對孝道這方面做得非常圓滿的，這個是能一人成佛，九族都得到利益，我覺得這個是非常真實的。另一個方面是自利利他這個心生起來了，非常重要，自己要想成就的話，憑靠一個人單獨地去修，我覺得自己好像有可能走偏。然後我覺得到道場裏面出家，跟著大衆的熏陶，我希望能夠成就，像佛陀那樣，利益一切衆生，真正做到孝道圓滿。

准淨人丙：這個問題以前賢甲法師也問過我，但是我沒想得太深刻，我就想著出家是我唯一的出路。那個時候是我做了兩個夢，然後看了師父的博客書，然後後來我就找我奶奶，我說我想出家，然後我奶奶就很驚訝，讓我想清楚，我就一直想，到後來賢甲法師又讓我想這個問題。關于出家之後想做什麼，其實我也挺孝順的，想聽父母的話，我就想吧，當時我沒聽說過初善、中善、後善，我想我要掙錢來孝養父母就要離開父母，這樣還是孝道不圓滿，中間父母還是有很多事情我承侍不了。就這樣一直想，直到有一天和賢甲法師聊天時，法師說道初善、中善、後善，才明白原來是這麼回事。我今生能讓父母擁有再多的財富，它就是一個初善，並不究竟圓滿，要是出于孝道來說，就只有出家，走這條路才是最圓滿的。這是我唯一的出路，然後才能自利利他。我想的就是這樣。

法師：你不出家能不能自利利他？

准淨人丙：也能，但就是非常簡單，就像法師當時打了一個比方說，你把錢給人家只能解救人家一時的痛苦，你要說想拉拔人家的話，你就要讓人家離苦得樂。

法師：好！幾位同學講得都很好，下面我們看片子，大家要帶著剛剛這個問題來看。將來披上“如來衣”，我們到底要做什麼？要找到出家的宗旨，有了宗旨之後才能活得有意義、有動力、有味道，活得一點也不苦，活得很快樂。這個宗旨建立不容易，它是一個漫長的過程，一個人的宗旨的建立，它是需要幾劫的時間，你真正能把它建立起來，像曾經一位法師說過：“不要擔心，只要你建立了宗旨，你就什麼都不用怕了。”我們現在看看我們的內心，我們有沒有宗旨？

看的時候要注意，中間我們可能會隨時停止來做討論，我們不是來欣賞影片的，我們是在學習佛法。這個影片本身也是一個很好的喻，讓我們能夠更輕松地來了解佛法。

【影片簡介】

影片《小武》以記錄的風格，真實的筆調，講述了九十年代初山西汾陽小城中的一個青年，內心中固守著很多傳統的價值觀念，比如友情、愛情、親情。然而當商品經濟大潮襲來的時候，他周圍的世界在很短的時間內就被改變，商品經濟所代表的價值觀念將過去的價值觀念打的粉碎，而像主人公小武這樣的青年，則顯得與這個社會格格不入，他心中美好的東西被一個一個的擊破。

本次課觀賞了影片的前叁分之一部分，講述小武的友情遭到背叛的故事。

【觀感交流】

法師：好，大家談談感想。

准淨人丁：這個應當說是我十五年前的回放，我就是那樣過來的，有八個我們鐵哥們，我們念書的時候“勾幫拉派”，在學校的時候就做生意，做小買賣，還能賺到錢，別人一周的生活費我們兩天就賺到了。從別人那裏買小東西，比如五分錢買的兩毛錢賣。後來見到他們，有的有發家的，也有相當困難的，好像都是一樣的。跟這個電影裏這兩個一起長大的朋友似的，人家現在也是一個部門主管吧，就是想法不一樣，也有的有成家的，周圍都是一樣的，但是最終站的角度不一樣，人家好像就是賺到錢，然後幹什麼，很現實很現實。在我覺得當了主管也好，或者老板經理也是那樣，好像都不是我要的，最終就是有這種差別，當時一起調皮搗蛋，現在十幾年過來了，中間也有離開的，現在看，他們每個人過得都不是很好。外相上可能很好，但是比如家庭就會有這樣那樣的問題，有病在身啦，也就叁十來歲，有的親人早早去世了，有的遇到凶殺這樣的，意想不到的。小時候都是鄉下的條件，比較愚昧，惡業做的比較多，惡口傷人呀這些，感果了。有很多無常的體現。

法師：你現在來到叁寶地了，他們還在痛苦中。

准淨人丁：如果十一年前有人能夠稍微點一下我，也不會再在外面轉十一年了。

法師：不過你有這經曆你才能看懂一些，你要是十一年前出家，可能對這些東西沒什麼感覺。

准淨人丁：對。

法師：我們有些出家晚的同學，你們在世間經曆了很多東西對你們來說也是一筆財富。它不是書本上的文字，它是很真實的個人經驗和體會。像准淨人戊，他在鋼廠幹過，那種生活我們是沒有的，那是很真實的東西，這些東西它都能成爲你今後學佛法的一種動力。要學會把它變成自己的動力。

准淨人戊：整個這個電影的大時代的背景和我小時候是比較一致的，包括我們小時候也曾經像准淨人丁說的似的，打小兒就是有一批不錯的哥們兒，聚到一起特別歡樂，哥們兒有事一塊兒扛，有那種時光。後來一塊兒玩搖滾，小時候就一塊紮堆兒，大了玩搖滾。

法師：玩了幾年啊？

准淨人戊：四年。那會兒剛流行搖滾樂的時候，我們是懷柔第一支有組織的電聲樂隊。

法師：你是做什麼的？

准淨人戊：打鼓的。

法師：鼓手？

准淨人戊：後來隨著大時代的這種經濟的浪潮，變化非常快。而且每個人的業相也顯現的不同，慢慢地就天各一方了。這種浪潮中，金錢啊、欲望啊，說句俗話就是人心變了。後來搞室內設計也是，有人轉行然後相互拉拔，就一起做室內設計，後來到了那裏就發現這種經濟的滾動，把一個人無情地吞噬掉。這種經濟的滾動能夠把一個人吞噬掉，還有一個就是我曾經在首鋼那會兒，那個狀態下也是可以把人吞噬掉，那個狀態就是完全的“沒有我”，完全的沒有一個人的生命力存在。你在那裏面就是一個螺絲母，那時候我挺苦的。

法師：苦到頭兒了肯定是。

准淨人戊：特壓抑，我絕對是另類，在首鋼裏，看著別人覺得他們挺另類的，我也挺另類的。那個時候就是追求意義，人活著的意義。

法師：那個時代的人挺有理想的啊。

准淨人戊：對，我一直挺有理想的。

法師：好像都經曆過那個年代。

准淨人甲：因爲導演比我們大不很多，我們經曆過同樣…

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