汾阳在哪儿，小武是谁？

(7月9日)

【前行讨论】我为什么出家？出家以后要做什么？

准净人甲：上山之前最初生起出家心的时候，应该是对世间的一种厌倦，那种生活太刻板沉重了，而且比较苦。信佛之后突然发现这个才是我要去追求的，是以一种想提升自己境界，出离现世这种心态想出家的。后来接触到龙泉寺之后，就变成第二个问题就是“出家做什么？”就是希望出家来帮助师父展开他的事业，为汉传佛法复兴尽自己毕生之力吧。

法师：你从一开始这个心就很坚定吗？

准净人甲：我生起出家心的时候就很坚定了。我是去年十月份生起出家心，那以后就没有变过，就是暗自准备了，准备各种条件，一直在祈求，然后很快，很多缘分就改变了。

法师：你是怎么祈求的，向大家介绍一下。

准净人甲：我当时诵《地藏经》，首先就是我觉得我将会遇到一些出家的违缘，我去给他们诵《地藏经》回向，愿他们与我能够解除缠缚，真诚地回向给他们。我想我出家的违缘可能是我自己的业和他们的业，会有阻碍，所以给自己回向，也给他们回向，同时祈求地藏王菩萨能够让我出家顺缘具足、违缘消除，每次只要拜佛都会祈求。

法师：好。

净人乙：我是这样想的，在家里面学佛我就比较有个愿，觉得对父母应该有所报恩，我觉得出了家能做到，佛陀是对孝道这方面做得非常圆满的，这个是能一人成佛，九族都得到利益，我觉得这个是非常真实的。另一个方面是自利利他这个心生起来了，非常重要，自己要想成就的话，凭靠一个人单独地去修，我觉得自己好像有可能走偏。然后我觉得到道场里面出家，跟着大众的熏陶，我希望能够成就，像佛陀那样，利益一切众生，真正做到孝道圆满。

准净人丙：这个问题以前贤甲法师也问过我，但是我没想得太深刻，我就想着出家是我唯一的出路。那个时候是我做了两个梦，然后看了师父的博客书，然后后来我就找我奶奶，我说我想出家，然后我奶奶就很惊讶，让我想清楚，我就一直想，到后来贤甲法师又让我想这个问题。关于出家之后想做什么，其实我也挺孝顺的，想听父母的话，我就想吧，当时我没听说过初善、中善、后善，我想我要挣钱来孝养父母就要离开父母，这样还是孝道不圆满，中间父母还是有很多事情我承侍不了。就这样一直想，直到有一天和贤甲法师聊天时，法师说道初善、中善、后善，才明白原来是这么回事。我今生能让父母拥有再多的财富，它就是一个初善，并不究竟圆满，要是出于孝道来说，就只有出家，走这条路才是最圆满的。这是我唯一的出路，然后才能自利利他。我想的就是这样。

法师：你不出家能不能自利利他？

准净人丙：也能，但就是非常简单，就像法师当时打了一个比方说，你把钱给人家只能解救人家一时的痛苦，你要说想拉拔人家的话，你就要让人家离苦得乐。

法师：好！几位同学讲得都很好，下面我们看片子，大家要带着刚刚这个问题来看。将来披上“如来衣”，我们到底要做什么？要找到出家的宗旨，有了宗旨之后才能活得有意义、有动力、有味道，活得一点也不苦，活得很快乐。这个宗旨建立不容易，它是一个漫长的过程，一个人的宗旨的建立，它是需要几劫的时间，你真正能把它建立起来，像曾经一位法师说过：“不要担心，只要你建立了宗旨，你就什么都不用怕了。”我们现在看看我们的内心，我们有没有宗旨？

看的时候要注意，中间我们可能会随时停止来做讨论，我们不是来欣赏影片的，我们是在学习佛法。这个影片本身也是一个很好的喻，让我们能够更轻松地来了解佛法。

【影片简介】

影片《小武》以记录的风格，真实的笔调，讲述了九十年代初山西汾阳小城中的一个青年，内心中固守着很多传统的价值观念，比如友情、爱情、亲情。然而当商品经济大潮袭来的时候，他周围的世界在很短的时间内就被改变，商品经济所代表的价值观念将过去的价值观念打的粉碎，而像主人公小武这样的青年，则显得与这个社会格格不入，他心中美好的东西被一个一个的击破。

本次课观赏了影片的前三分之一部分，讲述小武的友情遭到背叛的故事。

【观感交流】

法师：好，大家谈谈感想。

准净人丁：这个应当说是我十五年前的回放，我就是那样过来的，有八个我们铁哥们，我们念书的时候“勾帮拉派”，在学校的时候就做生意，做小买卖，还能赚到钱，别人一周的生活费我们两天就赚到了。从别人那里买小东西，比如五分钱买的两毛钱卖。后来见到他们，有的有发家的，也有相当困难的，好像都是一样的。跟这个电影里这两个一起长大的朋友似的，人家现在也是一个部门主管吧，就是想法不一样，也有的有成家的，周围都是一样的，但是最终站的角度不一样，人家好像就是赚到钱，然后干什么，很现实很现实。在我觉得当了主管也好，或者老板经理也是那样，好像都不是我要的，最终就是有这种差别，当时一起调皮捣蛋，现在十几年过来了，中间也有离开的，现在看，他们每个人过得都不是很好。外相上可能很好，但是比如家庭就会有这样那样的问题，有病在身啦，也就三十来岁，有的亲人早早去世了，有的遇到凶杀这样的，意想不到的。小时候都是乡下的条件，比较愚昧，恶业做的比较多，恶口伤人呀这些，感果了。有很多无常的体现。

法师：你现在来到三宝地了，他们还在痛苦中。

准净人丁：如果十一年前有人能够稍微点一下我，也不会再在外面转十一年了。

法师：不过你有这经历你才能看懂一些，你要是十一年前出家，可能对这些东西没什么感觉。

准净人丁：对。

法师：我们有些出家晚的同学，你们在世间经历了很多东西对你们来说也是一笔财富。它不是书本上的文字，它是很真实的个人经验和体会。像准净人戊，他在钢厂干过，那种生活我们是没有的，那是很真实的东西，这些东西它都能成为你今后学佛法的一种动力。要学会把它变成自己的动力。

准净人戊：整个这个电影的大时代的背景和我小时候是比较一致的，包括我们小时候也曾经像准净人丁说的似的，打小儿就是有一批不错的哥们儿，聚到一起特别欢乐，哥们儿有事一块儿扛，有那种时光。后来一块儿玩摇滚，小时候就一块扎堆儿，大了玩摇滚。

法师：玩了几年啊？

准净人戊：四年。那会儿刚流行摇滚乐的时候，我们是怀柔第一支有组织的电声乐队。

法师：你是做什么的？

准净人戊：打鼓的。

法师：鼓手？

准净人戊：后来随着大时代的这种经济的浪潮，变化非常快。而且每个人的业相也显现的不同，慢慢地就天各一方了。这种浪潮中，金钱啊、欲望啊，说句俗话就是人心变了。后来搞室内设计也是，有人转行然后相互拉拔，就一起做室内设计，后来到了那里就发现这种经济的滚动，把一个人无情地吞噬掉。这种经济的滚动能够把一个人吞噬掉，还有一个就是我曾经在首钢那会儿，那个状态下也是可以把人吞噬掉，那个状态就是完全的“没有我”，完全的没有一个人的生命力存在。你在那里面就是一个螺丝母，那时候我挺苦的。

法师：苦到头儿了肯定是。

准净人戊：特压抑，我绝对是另类，在首钢里，看着别人觉得他们挺另类的，我也挺另类的。那个时候就是追求意义，人活着的意义。

法师：那个时代的人挺有理想的啊。

准净人戊：对，我一直挺有理想的。

法师：好像都经历过那个年代。

准净人甲：因为导演比我们大不很多，我们经历过同样…

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