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四十華嚴 第四卷 第56講▪P7

  ..續本文上一頁對不對?你看啊,每隔一百年減一歲,現在減到二千五百了,不是減二十五歲嘛,這個叫減劫七十五歲的時代。到了十歲的時候,又會開始增加。每隔一百年加一歲,每隔一百年加一歲,請問你,下一次到七十五歲,是不是增劫七十五歲的時候?那要經過多久?六十五乘以二(65x2),是不是這樣?是不是一百叁十。一百叁十乘以一百年(130x100),一萬叁千年後,人壽的基本年齡跟我們現在一樣。但是,社會不一樣。

  爲什麼不一樣呢?因爲這個時代是鬥爭堅固的時代。但是一萬叁千年後的人壽七十五歲,也是七十五歲,但是他在增劫,這個時代世界平和,沒有鬥爭。因爲開始福報在增加。現在是福報在減少,所以他會越來越鬥爭,鬥爭福報越減少,你放心,就是這樣走下去。今天你發願行菩薩道,就要把他停住,一萬叁千年維持在今天的情況。那要怎麼辦呢?你要趕快推動生命教育,讓衆生知禮儀、明廉恥;讓衆生要擁有道德、倫理;要讓社會生活和諧、圓滿。不要再一直鬥爭,一直往下掉。

  知道這個原理吧?整個佛法講的原理就是這樣。人壽會不會一直往下掉呢?告訴你不會,因爲現在小學科技會讓壽命延長。但是這個延長,假如沒有道德、沒有倫理,人心不端正的時候,這個延長,延長要幹嘛?做壞事而已。對不對?現在很多人壽命無聊。都一直坐在網吧上面,一直玩電腦,那就等于死人了,對不對?就等于死人啦。你留意到啊。這個一定要注意好。

  所以這個講的十劫,其實是指整個…

  剛才講了一半了,接回去啊。這個一增一減叫做一小劫。二十個小劫爲一個中劫。中劫有四個,叫做成、住、壞、空。一個成住壞空爲一個大劫。那你去算,一個大劫爲這裏一劫,他一共要多少年,你自己去算。你按照這標准去算,算一圈,一個大劫。這是時間的最大單位。

  這個佛教真的是很麻煩,時間搞那麼大單位不知道幹什麼?一個小劫我們都活不過去,你看看一個大劫要多少?所以,你放心,按照這種算法,彌勒佛要來這裏,要到人壽八萬四千歲的時候要多久,你自己去算。這是一個算法。

  另外一個就是,從兜率天降生到這裏來,又另外一個算法,那個會不會算?學佛不要什麼都不會嘛,都要師父教你,自己查資料啊!華藏工程去進行,結界工程去做啊。

  我們人間來算,你這樣算,往上算,今天講完就不講了,要等到九月底再來聽了。這個人間一年,一年知道啊。人壽一百歲,假設一百歲,四天王天人壽五百歲,從此開始加一倍,忉利天是一千歲,這個知道哈,算清楚啦哈。然後夜摩天二千歲,夜摩天上面兜率天四千歲,化樂天八千歲,他化自在天一萬六千歲,對不對?這樣算,這個小事。人間一年叁百六十五天,天上一天,人間五百年,弄清楚喔,四天王天一天人間五百年。好,那你再把他算,忉利天一天,四天王一天五百年。那你再算上去,那個,夜摩天一天,忉利天五百年。你自己去算。所以人家爲什麼一直往天上跑,因爲跑越高,壽命越長啊,福報越大。

  不止這個樣子,我們現在穿的衣服有多重,你說?平均要不要五斤?像冬天這樣穿的話。我看有的穿十斤,不管他啦。我們假設兩斤好了,不要講五斤那麼重,我們業那麼重。四天王天,你看看四天王有沒有衣服啊?他的重量是我們人間的一半,忉利天又是他的一半,夜摩天更是他的一半,所以你看天衣就好像那個、那個那樣,對不對?就這樣啊。所以你要不要到天上去?好幸福,連穿衣服都那麼輕飄飄。

  而人身,身體啊。我們人間身高來講是六尺,古代講六尺嘛。那,你看嘛,四天王天的身高是我們的兩倍,那,忉利天是四天王天的兩倍。你一直去算上去就好,有多大你自己算。

  所以,這個是一個什麼?他講這個世間的狀態。

  那鬼道剛好地獄倒過來算,那你自己算啊,我不要再算了。再算我都記不起來了,我都算亂了。我這腦筋不是電腦,記不起來,我大概記得是這樣的一種狀況。我不是用背的。你去查,《瑜伽師弟論》上面講的,跟我的數字,一定會有不同,表示我背錯。我的標准答案就是會背錯,你不要用我背的,去證明他錯。他沒有錯哦,實際我錯啊。因爲我不用背,我只是記得大概是這種狀況。

  那我們知道,天上人間差別的福報在這裏。可是善根他沒有增加,善根一定要修行才有,你不修行,不能出離叁界。福報是,修福報不叫修行。可是世間人都把修福報當成修行,那也就只好當作修行。但我們在講修行的時候是要增長善根,所以培養自性善根非常重要。關鍵是在這裏,你要把這個弄清楚。佛教最大的跟外道最大的區別就在增長自性善根,其他宗教不講自性善根,他只講福報。

  所以說,升天本身不難,我們跟你講,升天不難。要斷除煩惱,不受叁界欲望、妄想、色、思想,色是形象,不受這叁個東西的影響,而能夠完全斷除,這個才叫出叁界,這個難。

  所以,當你認爲生活中的一切本來就是當然的嘛,那個時候,恭喜你,永遠不能出叁界,你永遠出不了,因爲你認爲已經是當然的,你不想斷他。當你在懷疑說“這樣子對嗎?”“人一定要這樣吃嗎?”“不吃不行嗎?”,那我告訴你,恭喜你,快出叁界了。因爲這些自性善根,只有自己發起,才有可能獲得。那麼透過教導能夠來發起,這是很難得的因緣。不透過教導能夠發起,那表示你前輩子就已經有修行了。

  我們很簡單地就跟各位講到這裏,其他的呢,留下輩子,不是下輩子。這裏還有幾個留著下一次來,我們再把前面這個再複習一下,再接下去講。好,

  今天就跟各位講到這裏。我們在做回向的時候,各位除了自我回向以外,我們更一起回向給我們今年的奧運會能夠順利、圓滿、成功。

  

《四十華嚴 第四卷 第56講》全文閱讀結束。

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