..续本文上一页可以体会得到。这是第三种，你已经好像懂，好像不懂，对不对？

　　那诸佛之间，他有你不能了解的。那有一个你可能还可以了解，第四种。密法在修法的时候，坛城表达的部分。有没有修过密法？我看你们修密法也没用，修密法就持一个咒语，回家就念到口干舌烂，那个不叫密法，那个其实都属于念佛。密法他是透过坛城。坛城，透过那个坛城，把佛心跟我心融合在一起。知道吗？

　　那么，那个坛城他在表达的什么秘密啊？那你不知道。透过那个坛城，直接佛心、我心三个要交融在一起，要透过那个坛城。那坛城是一个表达的工具，但他呢，不属于前三个范围里面，他第四种。这样逐渐你会了解，这个已经变秘密的密教，对不对？你已经大脑想象不到啊，是不是？

　　还有第五个，就是我不知道，你也听不到，那个就是佛菩萨他们的沟通情况。那这一点，还可以表达给你听。有没有听过鬼这个东西？鬼不是个东西，因为鬼是鬼嘛，怎么是东西呢？我们有这个眼、耳、鼻、舌、身、意，是不是？当我们把门窗锁紧的时候，你就不能出去了，你也不能进来了，对不对？那鬼会不会进来？我告诉你，你们好像都到遇鬼的样子，你怎么知道鬼会进来啊？你有没有遇过，要不然你怎么知道他会进来？这就告诉你一个问题啊。鬼，你有没有遇到，我不知道。墙壁挡不住鬼，是不是？你的身，墙壁可以把你挡住。鬼，墙壁就挡不住了，对不对？所以你才会好像看到鬼。但是什么东西鬼没办法穿透？就门口贴一张符，鬼就不进来了。你好像也遇过哦？但是那张符挡不住你的身体，对不对？你也照样跑进来跑出去啊。可是奇怪一贴，鬼好像就不进来了。是真的吗？我告诉你，因为我们都没遇过鬼啊。但是这个好像你懂。

　　某一种东西，是我们眼、耳、鼻、舌、身、意所没有办法体会的，他是一种沟通嘛。这个部分在佛世界里头当然没有啊，可是类似这种情况好像有。阿修罗你有没有看过？你不要乱骂他哦，晚上就把你一掌，看你敢乱讲他。天龙八部，都是我们眼见不到的，他在我们这个眼、耳、鼻、舌、身、意，我这样念太多都快忘了，记不起来啊，反正你的六根六识以外，他另外也有一个六根六识。到底他是哪几个？你根本不知道的。这个就是彼佛的这种性相秘密。

　　那有几个？那就点点点，一直到n+1一个。不是我举的这几个，因为再上去，我也不会讲了。我讲到这里算是讲很多了。你再想想想看，上面还有没有什么？还很多的，太多啦。那叫n+1。我们音声、文字，这只是两个，第三个，第四个，第五个，我已经讲了。再下去……一直到n+1，有很多，这个就是“彼佛训释性相秘密”的各种状况，因为那个部分我们已经不知道了。但是你有了这种真理的智慧以后，你就都能解了。

　　这里头，我跟各位讲，佛要成佛之前一千年，会有瑞相出现。保证你不知道，保证绝对你不知道。这个历史上有过记载，周穆王有一天梦到，梦到以后，他把这种状况告诉史官，史官告诉他说：“这个人在西方成佛，一千年后，他的教法会到中国。”一千年后，会到中国。你看，佛一千年后会到中国这个史官知道。那周穆王也是大概一愣一愣说“噢”，因为他什么也都不知道。史官他知道一千年后，佛的教法会到中国。所以从周穆王算到现在三千零五十几年，我们中国人的记载，要讲佛历应该讲三千多年，是指这个记载。这是正史记载的。而确实从他以后一千年，佛法进入中国。

　　现在从西方人来算，是二千五百多年，那是西方人计算的。因为中国人已经没有民族自信心了，所以外国人算得对，自己的历史记载不对，所以我们那个佛历通算二千五百多年。其实不对，应该是三千零几年才对。这个就是看我们汉传佛教的弟子们，对你的历史有没有信心啦。你没有信心，你就洋人说的算。

　　这个就是那种性相秘密，佛在讲的，你不了解。

　　第二个，佛要来成佛之前一百年，也会有瑞相。降生啦，不是成佛，降生之前，一百年会有瑞相。佛明年要来降生，今年会有瑞相；佛下个月要降生，这个一个月前会有瑞相；佛要降生前一旬，十天会有瑞相；明天佛要降生，今天会有瑞相；当然降生的时候是，霞光万丈，那不用讲。可是，那些瑞相就是“性相秘密，悉不了解”。因为你没有真理，你没有智慧啊，你怎么能了解？你看到“哦，哦，嗯，怎么今天这样？”这样而已啊，你不知道为什么。

　　所以很多古迹、佛塔会放光。那么，你有善根的人，一定会发觉这里有宝。没有善根的人，会觉得好奇怪，哦，就放光放光，大家绕一绕，就走了。不过这会绕一绕就不错了，已经接了这种善缘，福德因缘已经种下去了。

　　所以各位要知道，这种秘密性相，不是你一般人所能了解的。那诸佛菩萨跟我们示现种种状况，你能了解吗？

　　我常跟各位讲说，阎罗王给我们的信，你有收到吗？你说“他寄到哪里？”你没有。我告诉你，大病一场，就是阎罗王给你的信。牙齿掉了，你会说赶快去补起来就好，不，那是阎罗王给你的信，齿危发秃命又减矣。你都不知道，你一定要到要病快死了的时候，才在那边“哎呦，我这辈子没做坏事啊，怎么这样？”那已经太晚了，阎罗王说“我给你的信，你都不理我，一点也不回信？”他传简讯给你那么多了，你也不打电话跟他说，“什么事啊？”他干脆就派两个小鬼把你抓走，这个就是秘密性相，阎罗王的秘密性相。诸佛的秘密性相，那你就更糟糕了。

　　好，这个再往下看。

　　“亦能觀察彼世界中一切眾生心行根欲各各差別。”

　　在自性觉悟中，这个世界里，一切众生的心行根欲。这里面谈到一切众生，有没有问题？有问题啊。你的自性觉悟，那个世界的众生在哪里，还是你自己呀，知道吗？不是别人的。我们都一直讲一切众生，哦，外面一堆人，不是。都是我们自己。我们自己什么？你在因应各种状况跟环境的时候，你的心、行、根、欲各不相同，因为是众生。假如是觉悟的生命因素，他就完全一样。你要留意到这一点。

　　我举一个例子你看看。当一个人，我想各位现在没有，假如这个人已经连续有五年没收入，那么到处在跟人家借钱，这样的人，现在有一个机会，那里有一点点收入，他可以赚到，那你想他怎么反应？他一定争嘛，都已经五年没收入了，他有这个机会，我当然争啊，是不是？那么一点点的机会，他一定要抓住。同样这个人，假如他这个争到了，假设争到了。然后他又很顺利地成长，每个月都升级，每个月都升级，升官发财，升官发财。这样子，经过五年后，再有一个机会，一个同样的机会，你看他会不会去？这个是心行根欲，这个各个不同，有没有？同样一个状况，在五年前跟五年后，差这么多。为什么？因为他环境不一样，他的心行根欲起了变化，有没有？你留意吗？为什么会这样？这是他对生命的信心。

　　所以，今天你因为有福报，你可以表现出一种雍容大度的情怀，是不是这样？假如你今天没有福报，你还能展现得出来吗？那叫君子。知道吗，那就是真的君子。“我没有，我也需要，结果那么多人要，让给他吧”。有没有？我告诉你，大家都在争啊，争不到也要争啊，是不是这样？这个就看到，一个君子，我们中国人叫君子，君子其实就是佛教里面讲的菩萨，就佛教里面讲的菩萨。他能够牺牲自己嘛。像没有饭吃，只有这一碗，难得有这一碗饭，那个那么可怜，看一看，“啊，给你吃吧。我顶多是一死了之。”这不是菩萨吗？！对不对？

　　一般人就不是了：“诶，不要把我抢去，赶快。”本来这一碗分十口吃，现在看到有一个人在那里，两口就吞下去了，都不要嚼了。为什么？因为这是人性的一种劣质。因为他要保护自己，要生存，他很自然的一种状况。可是，这个就告诉我们心行根欲各个差别。

　　佛境界是不可思议，有种种不同，你也不了解。众生心行根欲，也各个差别，你也不懂。要不然你要怎么办？你说。向上也不懂，向下也不懂，你懂什么？你唯一懂的就是无明，对不对？其实无明你也不懂，因为你被无明盖住了，所以你唯一懂的就是什么都不懂。你不懂，你也不懂，这个才厉害。

　　好，再下一句。

　　“亦能憶念彼世界中一切眾生過去未來各十生事”。

　　这里啊，一切众生过去未来各十生事。十就无尽，就是无尽的意思，圆满。你过去的种种，不管多少生都知道，未来种种，不管多少生也都知道。但数字上，他就讲十生。所以十的意思在这里，是表达圆满的意思。你过去不管你有几生，通通穷尽，都知道。

　　对真理来讲，这个很重要。为什么呢？因为我们在讲众生过去如何如何，通常是讲一生，不会跟你讲多少生。

　　外面有没有通灵跟你讲说，知道你的三世因果，有没有听说过这种人？很多这种人，他其实只能讲过去一生而已。过去几生他怎么知道，他只能讲一生，那个叫鬼通，通得很短。只能向后转一步，向前走也一步，只有这么两步而已。那他就说他通三世因果，这个是不可靠的。

　　那么，你拥有这种真理的叫做智慧眼的时候，对众生过去种种你都知道。这是，从我们佛法中来了解，众生的过去，跟自己的过去、未来，不难。这不是什么大事，只要你有第一阶，你就有这种能力了。这个，没有什么好奇怪的，这个是很当然的事。

　　“亦能憶念彼世界中過去未來各十劫事”。

　　这个讲，前面一个讲众生，这里，是讲那个世界，过去未来十劫中的事。劫是指时间的最大单位。你会不会算？通常我这都不讲的，我今天怎么搞的？讲一讲，哦。

　　人寿以八万四千岁为一个单位，每隔一百年减一岁，一百年减一岁，这样会算吧。降到十岁，这个叫做减劫。过了十岁以后，每隔一百年，加一岁，加到八万四千岁，开始每隔一百年又减一岁。这样子一增一减，减叫减劫，增叫增劫。我们现在是在减劫，佛陀成佛的时候在减劫一百岁的时候。现在目前按照二千五百年算，人寿平均是七十五岁，…

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