..續本文上一頁可以體會得到。這是第叁種，你已經好像懂，好像不懂，對不對？

　　那諸佛之間，他有你不能了解的。那有一個你可能還可以了解，第四種。密法在修法的時候，壇城表達的部分。有沒有修過密法？我看你們修密法也沒用，修密法就持一個咒語，回家就念到口幹舌爛，那個不叫密法，那個其實都屬于念佛。密法他是透過壇城。壇城，透過那個壇城，把佛心跟我心融合在一起。知道嗎？

　　那麼，那個壇城他在表達的什麼秘密啊？那你不知道。透過那個壇城，直接佛心、我心叁個要交融在一起，要透過那個壇城。那壇城是一個表達的工具，但他呢，不屬于前叁個範圍裏面，他第四種。這樣逐漸你會了解，這個已經變秘密的密教，對不對？你已經大腦想象不到啊，是不是？

　　還有第五個，就是我不知道，你也聽不到，那個就是佛菩薩他們的溝通情況。那這一點，還可以表達給你聽。有沒有聽過鬼這個東西？鬼不是個東西，因爲鬼是鬼嘛，怎麼是東西呢？我們有這個眼、耳、鼻、舌、身、意，是不是？當我們把門窗鎖緊的時候，你就不能出去了，你也不能進來了，對不對？那鬼會不會進來？我告訴你，你們好像都到遇鬼的樣子，你怎麼知道鬼會進來啊？你有沒有遇過，要不然你怎麼知道他會進來？這就告訴你一個問題啊。鬼，你有沒有遇到，我不知道。牆壁擋不住鬼，是不是？你的身，牆壁可以把你擋住。鬼，牆壁就擋不住了，對不對？所以你才會好像看到鬼。但是什麼東西鬼沒辦法穿透？就門口貼一張符，鬼就不進來了。你好像也遇過哦？但是那張符擋不住你的身體，對不對？你也照樣跑進來跑出去啊。可是奇怪一貼，鬼好像就不進來了。是真的嗎？我告訴你，因爲我們都沒遇過鬼啊。但是這個好像你懂。

　　某一種東西，是我們眼、耳、鼻、舌、身、意所沒有辦法體會的，他是一種溝通嘛。這個部分在佛世界裏頭當然沒有啊，可是類似這種情況好像有。阿修羅你有沒有看過？你不要亂罵他哦，晚上就把你一掌，看你敢亂講他。天龍八部，都是我們眼見不到的，他在我們這個眼、耳、鼻、舌、身、意，我這樣念太多都快忘了，記不起來啊，反正你的六根六識以外，他另外也有一個六根六識。到底他是哪幾個？你根本不知道的。這個就是彼佛的這種性相秘密。

　　那有幾個？那就點點點，一直到n+1一個。不是我舉的這幾個，因爲再上去，我也不會講了。我講到這裏算是講很多了。你再想想想看，上面還有沒有什麼？還很多的，太多啦。那叫n+1。我們音聲、文字，這只是兩個，第叁個，第四個，第五個，我已經講了。再下去……一直到n+1，有很多，這個就是“彼佛訓釋性相秘密”的各種狀況，因爲那個部分我們已經不知道了。但是你有了這種真理的智慧以後，你就都能解了。

　　這裏頭，我跟各位講，佛要成佛之前一千年，會有瑞相出現。保證你不知道，保證絕對你不知道。這個曆史上有過記載，周穆王有一天夢到，夢到以後，他把這種狀況告訴史官，史官告訴他說：“這個人在西方成佛，一千年後，他的教法會到中國。”一千年後，會到中國。你看，佛一千年後會到中國這個史官知道。那周穆王也是大概一愣一愣說“噢”，因爲他什麼也都不知道。史官他知道一千年後，佛的教法會到中國。所以從周穆王算到現在叁千零五十幾年，我們中國人的記載，要講佛曆應該講叁千多年，是指這個記載。這是正史記載的。而確實從他以後一千年，佛法進入中國。

　　現在從西方人來算，是二千五百多年，那是西方人計算的。因爲中國人已經沒有民族自信心了，所以外國人算得對，自己的曆史記載不對，所以我們那個佛曆通算二千五百多年。其實不對，應該是叁千零幾年才對。這個就是看我們漢傳佛教的弟子們，對你的曆史有沒有信心啦。你沒有信心，你就洋人說的算。

　　這個就是那種性相秘密，佛在講的，你不了解。

　　第二個，佛要來成佛之前一百年，也會有瑞相。降生啦，不是成佛，降生之前，一百年會有瑞相。佛明年要來降生，今年會有瑞相；佛下個月要降生，這個一個月前會有瑞相；佛要降生前一旬，十天會有瑞相；明天佛要降生，今天會有瑞相；當然降生的時候是，霞光萬丈，那不用講。可是，那些瑞相就是“性相秘密，悉不了解”。因爲你沒有真理，你沒有智慧啊，你怎麼能了解？你看到“哦，哦，嗯，怎麼今天這樣？”這樣而已啊，你不知道爲什麼。

　　所以很多古迹、佛塔會放光。那麼，你有善根的人，一定會發覺這裏有寶。沒有善根的人，會覺得好奇怪，哦，就放光放光，大家繞一繞，就走了。不過這會繞一繞就不錯了，已經接了這種善緣，福德因緣已經種下去了。

　　所以各位要知道，這種秘密性相，不是你一般人所能了解的。那諸佛菩薩跟我們示現種種狀況，你能了解嗎？

　　我常跟各位講說，閻羅王給我們的信，你有收到嗎？你說“他寄到哪裏？”你沒有。我告訴你，大病一場，就是閻羅王給你的信。牙齒掉了，你會說趕快去補起來就好，不，那是閻羅王給你的信，齒危發禿命又減矣。你都不知道，你一定要到要病快死了的時候，才在那邊“哎呦，我這輩子沒做壞事啊，怎麼這樣？”那已經太晚了，閻羅王說“我給你的信，你都不理我，一點也不回信？”他傳簡訊給你那麼多了，你也不打電話跟他說，“什麼事啊？”他幹脆就派兩個小鬼把你抓走，這個就是秘密性相，閻羅王的秘密性相。諸佛的秘密性相，那你就更糟糕了。

　　好，這個再往下看。

　　“亦能觀察彼世界中一切眾生心行根欲各各差別。”

　　在自性覺悟中，這個世界裏，一切衆生的心行根欲。這裏面談到一切衆生，有沒有問題？有問題啊。你的自性覺悟，那個世界的衆生在哪裏，還是你自己呀，知道嗎？不是別人的。我們都一直講一切衆生，哦，外面一堆人，不是。都是我們自己。我們自己什麼？你在因應各種狀況跟環境的時候，你的心、行、根、欲各不相同，因爲是衆生。假如是覺悟的生命因素，他就完全一樣。你要留意到這一點。

　　我舉一個例子你看看。當一個人，我想各位現在沒有，假如這個人已經連續有五年沒收入，那麼到處在跟人家借錢，這樣的人，現在有一個機會，那裏有一點點收入，他可以賺到，那你想他怎麼反應？他一定爭嘛，都已經五年沒收入了，他有這個機會，我當然爭啊，是不是？那麼一點點的機會，他一定要抓住。同樣這個人，假如他這個爭到了，假設爭到了。然後他又很順利地成長，每個月都升級，每個月都升級，升官發財，升官發財。這樣子，經過五年後，再有一個機會，一個同樣的機會，你看他會不會去？這個是心行根欲，這個各個不同，有沒有？同樣一個狀況，在五年前跟五年後，差這麼多。爲什麼？因爲他環境不一樣，他的心行根欲起了變化，有沒有？你留意嗎？爲什麼會這樣？這是他對生命的信心。

　　所以，今天你因爲有福報，你可以表現出一種雍容大度的情懷，是不是這樣？假如你今天沒有福報，你還能展現得出來嗎？那叫君子。知道嗎，那就是真的君子。“我沒有，我也需要，結果那麼多人要，讓給他吧”。有沒有？我告訴你，大家都在爭啊，爭不到也要爭啊，是不是這樣？這個就看到，一個君子，我們中國人叫君子，君子其實就是佛教裏面講的菩薩，就佛教裏面講的菩薩。他能夠犧牲自己嘛。像沒有飯吃，只有這一碗，難得有這一碗飯，那個那麼可憐，看一看，“啊，給你吃吧。我頂多是一死了之。”這不是菩薩嗎？！對不對？

　　一般人就不是了：“诶，不要把我搶去，趕快。”本來這一碗分十口吃，現在看到有一個人在那裏，兩口就吞下去了，都不要嚼了。爲什麼？因爲這是人性的一種劣質。因爲他要保護自己，要生存，他很自然的一種狀況。可是，這個就告訴我們心行根欲各個差別。

　　佛境界是不可思議，有種種不同，你也不了解。衆生心行根欲，也各個差別，你也不懂。要不然你要怎麼辦？你說。向上也不懂，向下也不懂，你懂什麼？你唯一懂的就是無明，對不對？其實無明你也不懂，因爲你被無明蓋住了，所以你唯一懂的就是什麼都不懂。你不懂，你也不懂，這個才厲害。

　　好，再下一句。

　　“亦能憶念彼世界中一切眾生過去未來各十生事”。

　　這裏啊，一切衆生過去未來各十生事。十就無盡，就是無盡的意思，圓滿。你過去的種種，不管多少生都知道，未來種種，不管多少生也都知道。但數字上，他就講十生。所以十的意思在這裏，是表達圓滿的意思。你過去不管你有幾生，通通窮盡，都知道。

　　對真理來講，這個很重要。爲什麼呢？因爲我們在講衆生過去如何如何，通常是講一生，不會跟你講多少生。

　　外面有沒有通靈跟你講說，知道你的叁世因果，有沒有聽說過這種人？很多這種人，他其實只能講過去一生而已。過去幾生他怎麼知道，他只能講一生，那個叫鬼通，通得很短。只能向後轉一步，向前走也一步，只有這麼兩步而已。那他就說他通叁世因果，這個是不可靠的。

　　那麼，你擁有這種真理的叫做智慧眼的時候，對衆生過去種種你都知道。這是，從我們佛法中來了解，衆生的過去，跟自己的過去、未來，不難。這不是什麼大事，只要你有第一階，你就有這種能力了。這個，沒有什麼好奇怪的，這個是很當然的事。

　　“亦能憶念彼世界中過去未來各十劫事”。

　　這個講，前面一個講衆生，這裏，是講那個世界，過去未來十劫中的事。劫是指時間的最大單位。你會不會算？通常我這都不講的，我今天怎麼搞的？講一講，哦。

　　人壽以八萬四千歲爲一個單位，每隔一百年減一歲，一百年減一歲，這樣會算吧。降到十歲，這個叫做減劫。過了十歲以後，每隔一百年，加一歲，加到八萬四千歲，開始每隔一百年又減一歲。這樣子一增一減，減叫減劫，增叫增劫。我們現在是在減劫，佛陀成佛的時候在減劫一百歲的時候。現在目前按照二千五百年算，人壽平均是七十五歲，…

《四十華嚴 第四卷 第56講》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…