..續本文上一頁走了，小孩子只好跟野獸一起長大。他最好模仿的就是猴子，所以他就跟猴子一樣蕩秋千蕩過去，從河的這一端，蕩過那一岸，那人家過對岸真快，他馬上就過去了。他沒有逼迫，他不會去想，我這個人，人生的意義是什麼？不會想這些，他也不會想，我是誰，我爲什麼生在這裏？都不會想這些，所以他不能身爲萬物之靈。那麼這個時候，他“有”都還沒有形成，不過是一種物理現象的存在而已，他的生命沒有來到這個世界，即使來到世界，他也是跟畜生完全一樣，也是跟畜生完全一樣。
你要記得這一點，那麼過了這一點以後，你就可以覺知到你的存在，這個才叫生。覺知到自己，那個覺知，不是我們佛法的覺知，是感覺，知道說有我這個存在，你就開始發展自我。所以有些小孩子，你看，他在感覺他存在之前，他莽莽撞撞的，很天真無邪，當他感覺到自我存在以後，他開始奮鬥。那一個奮鬥，那是非常了不起的，因爲他會去追求他的目標。但是，我告訴你，這個就是用大腦發展出來的生，大腦的數學，算術文化的思維邏輯，他這個生，會成長的很快。然後，將來他出社會跟人家競爭，他也一定贏，一定贏。爲什麼？因爲他警覺到我的存在，那麼，我要怎麼樣站穩，我要怎麼樣攻擊別人，我要怎麼保護自己？這點會設想得很好。而一般人通常都是沒有警覺到自己的存在，所以說，他會講，人都是好人，沒有壞人，他根本就沒有降生，還沒有降生。
那麼這個人感覺，自我感覺到存在以後，他爲了他的“我”，他在奮鬥，這樣子下來的話，他的那種我執意識強烈，生死輪回就一再的産生。那麼，這一識你可以這樣看，當這個人在這個地方，意識形態很強烈、自我的意識形態很強烈的時候，就注定他將來這輩子一定是很辛苦的，業力很重的，業力很重。
我們解釋凡夫從這個地方，講到這裏，你可以感覺到一個人，凡夫是怎麼降生的。現在，你假如從這個時候，就一直發展大腦的這種算術，文明的思維模式，那就保證你生活的好與不好而已，盡管說你感覺到這樣子不對，那麼，人應該有很好的修養，很好的品德，等等，那也是人天福報。那你要覺得人類應該不止如此做給人家看，做給人家贊歎而已，更應該需要修行。那麼，修行就是要怎麼樣？是騰雲駕霧、或者放光、或者通叁世、或者能夠知道你的心在想什麼？這樣就很厲害了？對不對，或者穿牆透壁？是沒有錯，這些也都只是福報，另外一種福報而已。當你發展出這種福報的時候，對你來講，你不會有其他特別的好處，只是在整個生死輪回的過程當中，對你來說，你將會有一種特別能力，我們叫特異功能的出現而已。那麼當我們再警覺到說修行不僅如此，應該要去探索生命的終極意義，我們應該去關懷我們的生命，如何達到止于至善的時候，那就開始叫做發菩提心了。
你不是爲了世界這些花樣的展出而已，應該是指在這個時候，我們可以發展出更殊勝的那一面。那麼這個時候我們現在要講的就在這裏，個人發展出來的，你不一定要去找別人，我在學佛之前，也是類似這樣子，人生這樣子？那麼我就想了很久。我常常聽很多“柳公”講故事，我很喜歡到廟裏頭去，尤其那特別怪的廟，我們鄉下有很多什麼齊天廟、大聖廟，還有那個什麼什麼無敵大帝廟，拜的就是無敵大帝，就是戰無不勝，無堅不摧的才叫無敵大帝。我爲了找那個“柳公”，好幾個月，那“柳公”都不在，要去，門都是開的，我們都是禮拜天才去，平常要讀書，去了他也不在。有一天給我碰到了，他就拼命地講故事，無敵大帝多厲害、多厲害，他講到最後，全世界都被他殺光了。那個時候你要開始去追求，當然你不知道正確的方法，我們沒有指導，只是這樣問。有些老先生會跟你講人生的道理，究竟啊怎麼樣，所以我很喜歡跟吃素的人在一起，常常被吃素的騙，吃素的最會騙人。那時候長大以後開始在外面做事業，都被吃素的騙，他就跟你說，我吃素的，我們人際要怎麼樣、怎麼樣，結果定金給了，東西都不見了。那時候這些人並不是真的修行，他嘴巴講給你聽，作爲一種什麼詐欺的手段。
也有一些人，他不騙人的，他真的是修行很好，修養很好，講得那人生哲理非常殊勝，那也有一些這些人，那我就覺得這些人，他好像怎麼修得那麼好。這裏面，大概修得好的人，多少都會算命、看相，那也是更神的，我就叫他們給我看一看。那也是你的追求的目標，不管對不對總是這個樣子，就在這個時候，你的菩提資糧，就會逐漸地醞釀。到後來我就會發覺這個不對哦，有很多人講得根本就不對，他們因爲一方面被騙，一方面這個很多道理，有很多資訊收集以後，你也會比較出高低。所以那個時候我就有一個念頭，是不是換一個工作，不要再做原來的這個工作？賺那麼多錢幹嘛？錢又不能吃，應該還有一個更好的。所以就想，以前的人留個胡子下棋，這個也不錯，來寫詩作對這個也不錯，對不對，那個松下問童子這個也很美，喝茶也好，要不然背著一支劍，來行走江湖，來祭祀也不錯……就想了很多。要不然來找個呂洞賓，來教我們武術。那時候我遇到有人說，他師父八百多歲的人，那時候好神往，真想說，被他背了，就不要回家去了。
那時候你開始就會有這種情況，想要改變原來的生活方式，叁百六十行，通通想過了，也想當道士，也想當什麼都有，就是沒想過要當和尚。這個第叁百六十一行，最後才留在這邊。那個時候你就開始會醞釀，所有的菩提資糧你會過濾，因爲當時所接受到的是雜訊，有很多是毒素，你會一直過濾掉，一直過濾掉。不管怎麼樣，這個時候你會去追求，人生有一個終極的目標，到底是什麼？你沒有辦法肯定的，但是那不要緊，那不要緊，因爲你已經在追求了。很多人這樣講，科學的可以運用方法，運用方法篩選出來.
《十二因緣講記 第一集》全文閱讀結束。