認真生活就是一部華嚴經

　　第叁集

　　海雲繼夢和上

　　大家好！今天很高興剛好遇到母親節，我們先祝福各位母親身體健康，能夠很快樂的過日子！我們更期望天下的母親，也都能夠有個美好的時刻，在辛苦帶領子女成長的過程上，不會很辛苦。尤其是在這個時代，是兩個不同的時代在互相撞擊的時候，這種辛苦，我們都可以知道。

　　我們今天再接著昨天所講的，昨天其實我們是講了一半，還有另外一半就是今天要講的。昨天提到，是我們一個人應該如何認真工作，認真生活的部分。大概我們談到人要認真工作跟認真生活的時候，你都傾向于微觀，而不是宏觀。那昨天我們跟各位談的是，我們這一會要講的，是從宏觀進入微觀。那麼，我們所講的宏觀到底是什麼呢？因爲昨天所講的，是叫做相對的宏觀，比你看自己心性的部分，它是比較宏觀；可是從認真生活這個層面來講，那昨天所講的部分都屬于微觀的部分，那是你個人該怎麼生活的部分。

　　可是各位要知道，人是個群居的動物，人是集體生活的一個生命，他不是個人單獨就可以在這個世界上生存的。人，事實上，他以個體的力量來講，在動物界裏頭他是非常微小的。人不是萬物之靈，人，單獨一個人跟一只老虎，他鬥不過的。但是老虎爲什麼會絕種？不要說老虎，就以正常生活來講，人都不如一只狗。狗，它有應付自然的能力，人根本就沒有。人只有靠群居的力量，他才創造一切。那你有沒有留意到，人既然是群體的動物，那你是群體中的一份子，那我們就要想到，我在這個群體裏頭，我應該要如何生活？這個才是你要生活考慮的地方。

　　這裏面牽涉到什麼？可能大家都沒有注意到。而現在這個世界已經發現到，可是它連不起來。現在世界發生大災難了，也就前面一個世紀，大家大開發，那個大開發才一個世紀而已，産生溫室效應，臭氧層破洞，南北極那個冰河、冰川、冰塊，急速的萎縮。北極熊淹死了，爲什麼淹死了？原來它在兩個冰山之間這個距離，我們假設十公裏，北極熊可以遊過去。去年可以遊，今年它想也一樣。但是呢？它不是十公裏，它變成五十六公裏。它遊到十五公裏它就受不了沈下去了，就死了。北極熊不知道你怎麼變成這麼長的海岸線，原來只有十公裏，它每年都可以，那現在爲什麼不行啊？它不知道啊。北極熊快被滅亡了。

　　你知道嗎？一個世紀而已，人類的浪費造成了今天地球的災難。你知道嗎？我們汽車爲什麼要賣那麼便宜呢？美國是始作俑者。你當時發明汽車的時候，你一部賣一百萬美金不就好了？你要賣個五萬美金，大家都買得起。買得起的結果是什麼？一定開采石油來用啊。假如今天的汽車量剩下十分之一，那我想，溫室效應不會這麼厲害。因爲你這個製度，這是製度上的問題。製度的問題造成汽車泛濫，那汽油就要拼命開采。那你在使用的時候沒感覺，可是用了一百年以後問題出來了，産生問題了。現在我們要怎麼辦？真的很有效的方法，那就是把汽車課稅，不是稅加一百倍，是價格加一百倍，那你的生活會去調整，會去轉換。但是呢，我們必須付出很慘痛的代價。同樣的，你現在不付出，二十年後會更慘。不是我花錢就能解決問題而已，現在要花錢來解決問題，當然大家很痛苦，同樣的，一百年前假如遭受痛苦的話，今天就不會這麼痛苦、這麼恐懼。現在你不著手進行的話，五十年後，那災難已經形成了。那怎麼辦呢？你有沒有考慮到這個？這是你今天作爲一個人在認真生活的時候，必須去檢討、必須去面對的問題。

　　但是，我們通常疏忽了。爲什麼疏忽呢？因爲這幾百年來，從文藝複興以來，最少五百年的時間，人類文明的進步與社會建設的成長，告訴你，佛教完全缺席了。佛教並沒有參加這一會人類的進步，沒有參加這一會文明的建設，沒有參加這一會社會的建設。所以呢，整個社會的文明跟建設産生了偏差。這個社會的建設産生了一種傾斜的狀態，它不是很健康很健全的成長。我們從去年開始正式向世界宣布，華嚴已經到達！從此以後，我們將永不缺席！我們不但要參與社會的建設跟文明的進步，我們更要積極的去領導，帶領人類走上一個健康又健全的發展道路！這才叫做菩提道，這才叫做菩薩道。我們要積極的參與，要帶領大家，走向一個健康、沒有副作用的文明時代。

　　大家想想看，這個時代拼命用大腦，大腦創造了很多東西，帶來了很多的副作用。大腦認爲要接受教育，教育普及化以後犯罪率提升，教育普及化以後社會建設不錯，社會建設很好，可是，我們的恐懼加深。大量消費時代來臨，是工業革命以來的最大成就，但是我們養成了浪費的習慣，造成了這世界可怕的物質浪費。最嚴重的問題就是垃圾的處理，處理垃圾的問題反而造成了天空中的汙染。怎麼辦？所以這個時候我們提供各位，我們要參與，我們更要領導。我們怎麼參與領導呢？我們要提供生命教育，讓大家在人生的領域裏頭要有一個宏觀跟整體的這種觀念，不要只求眼前，我們要注意的是生命的。

　　眼前的，大家都盡管消費跟舒適，可是你從來沒有留意到，以後會産生什麼結果。我們將來要産生的災難性問題還很多，不只是這些天空中的問題而已，在大地上的問題更大。不是只有溫室效應而已，溫室效應以後會産生的瘟疫是什麼，現在的人都不知道。我舉個例子，一百年前，頂多不會超過一百一十年，人類第一次發現氨苄西林。知道嗎，抗生素。我們臺灣有很多人說，這叫美國仙丹，什麼病只要打下去就好了。其實它不是治病，它只是減輕疼痛的症狀而已。這裏面産生什麼現象呢？人家說木乃伊，拼命使用氨苄西林以後，你的身體會産生變化，死了身體不爛，這個叫木乃伊。不止啊，告訴各位，使用氨苄西林以後很多副作用。現在醫生都不敢宣布，研究所也不敢公布，那太可怕了。不止這個樣子，現在的基因食品，你可以看到，將來很多奇怪的疾病，不止現在的癌症、艾滋病而已，將來可怕的疾病、新的東西很多。你看現在的食物，昨天跟各位講的，雞是怎麼活著？豬是怎麼活著？人其實跟它活得差不多啦，只是你的壽命比較長一點而已啊。但是告訴各位，將來的問題很大。基因食品是怎麼産生的？原來是一種很穩定的基因，穩定的基因它一定有特色。今天的人類爲了滿足他的需要，要讓它更甜一點，就把哪個基因改組一下，就讓它加進一個什麼，減掉一個什麼，是不是這樣？這個時候的基因就變得不穩定。你去看食物就好。你把它改成很甜的你很喜歡吃的，你兩叁年不理它，它就恢複老狀，又恢複它原來的樣子。意思就原來的情況是穩定的，你把它改造以後的是不穩定的。不穩定的東西它表示什麼？表示你吃下去以後，你身體本來是穩定的，那麼你現在吃了它這個不穩定的基因下去以後，譬如，它少了一個基因，你吃下去以後，它就從你身上要了一個基因，知道嗎？從你身上要的基因太多，你就變成艾滋病了。因爲你缺乏免疫性，你少了一個東西。假如這個東西是因爲你加入一個基因以後，它才産生的，那個效果，那你吃了以後呢，它那多的基因是不是要吐出來？吐出來以後呢，你的身體裏又多了一個基因。你要産生什麼疾病，只有老天知道。現在呢，因爲時間還沒到，不用擔心，一百年就夠了。人類還會發生什麼疾病、瘟疫你沒法控製的。你還不知道，艾滋病、流感、SARS，跟你講，絕大部分就來自于雞，養雞。雞的生活形態改變，它還來不及長大，它的病還沒爆發，人類就吃下去了，就從你身上來發揮作用。而這個東西還很多，豬你也這樣吃，牛可能比較好，羊肉可能比較好。但是，豬肉的疾病將會蔓延到什麼狀況，現在還不知道。而我們現在已經有很多奇怪的疾病，查不出原因，也叫不出名字。再過十年、再過二十年，會變成什麼樣子，告訴各位，這些都是我們所關心的事。我們不是不在意，我們非常在意。

　　所以我們期望各位在生活中，你就要留意到，不要浪費，浪費絕對是一切災難的根源。垃圾，二十年前，曾經有人說，它將會淹沒我們的文明，二十年前。現在好像解決了，告訴你，沒解決。我們把這個災難往後延，你用焚化爐，你用掩埋的狀況，好像把它處理掉了。焚化以後，所造成的有毒空氣散播在整個天空。它是不是造成臭氧層破洞，是不是造成溫室效應的元凶，我們現在不知道。因爲我們沒有數據，但是你怎麼把垃圾給消化掉？它一定在這個世間産生作用。所以天空中的災難已然形成，大地的災難即將來臨，到那個時候，不止電影上《後天》過後的情節，可能還會更精彩。那你知道要怎麼辦嗎？

　　我們要告訴各位，與其坐困愁城，不如我們集體行動。你不要坐在那裏憂愁、煩惱，然後拼命念“南無阿彌陀佛”。這樣會有效嗎？有笑，很好笑的笑。所以我們呼籲大家馬上采取行動。第一個，我們希望建議政府，把這些會消耗能源的産業，課以一種特別稅。比如汽車，不是稅率多少的問題，你環境保護稅你要課，每一部車加五十萬美金，或者一百萬美金，你把它加上去，你要爲環境的安全付出應有的代價。付不起，你不要開車，大家搭公車，對不對？盡量運用大衆運輸系統，不要爲了求個人的方便。你賦予一個社會責任，你把它叫什麼名字都不要緊，環境清潔稅，或者社會責任稅，都可以。只要大家認爲這個災難必須避免的話，那我們應該負起這樣的責任。那開車的人，他自然就有榮譽感，因爲他已經繳了很多的稅，那要不然，你就不要開車。從實際行動來對整個自然環境負起責任，那政府必須要進行這個工作。

　　這個部分還包括哪些呢？很重要的一個部分，就是一些消費品商店的事業。現在最浪費的是製紙工業要負起責任，麥當勞要負責任。我不是跟麥當勞過不去。Starbucks(星巴克)要負責任，這些咖啡shop要負責任。爲什麼呢？他們非常浪費紙張。少用一張紙，就可以少砍一棵樹，我們大家都節約用紙，大…

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