認真生活就是一部華嚴經 第四集 海雲繼夢和上 最後一個階段，就是認真學習。認真學習其實也一樣的廣大，那我現在提供給各位的，是一個你觀念上應有的一種突破。我在講的可能你會覺得，有這種學習嗎？可是我告訴你，確實是有的。 在宏觀的立場上來看，我們會發現，人有時候是活在牛角尖裏。你要怎麼樣子活得海闊天空，那從認真生活上已經給各位一種不同的領域你應該可以感受到。在學習上面，也同樣有這種情況，各位所要學的，通常都是你有用的。沒用的你要學幹嗎？對不對？那你這樣的學習，本身是一種功利主義。這樣的功利主義，你的人生容易碰到瓶頸，也容易遇到極限的反撲。因爲你的範圍太小了，都每次遇到問題才要去學來解決問題，那你只能皮毛，很生澀。就是說要煮飯，我不會煮，爲了結婚來學煮飯，你會很痛苦啊。對不對？ 所以這些東西你會發現，我爲了要用它才來學它，你學到很生澀的結果，你就要停止不動了，就會變成這個樣子。所以你樣樣學，樣樣不通。但是呢，你假如不是爲了要解決你的問題來學習問題的話，那情況會完全不一樣。我先舉個例子。假設現在，尤其年輕的朋友，你現在要出社會，找一份工作，這工作不管你喜歡不喜歡，看在money的面上，你好好把它做完，做到退休，這是一條路。你已經學了這個，又找了這個工作，那當然你要去做啊。但是這個工作至少你要保持在六十五分到七十分這個標准，你不能夠只有六十分到六十五分。要在六十五到七十，最好是七、八十分之間，你的表現要到達這裏。這個你才不會背因果。 那麼你要知道，你要開始去學一個你有興趣的東西，譬如寫毛筆字，譬如畫畫，或者盆栽，可以嗎？園藝，都可以，什麼都可以。那個東西是你沒用的，但是你要學，學到你退休。那你學多久？二十年到二十五年了，對不對？當你這個時候退休，這二十五年所學習來的那個東西，它變成你的專長，它將會改變你的人生。你會進入真正生命的第二春，因爲你要活在你的興趣裏，活在你的專長裏，活在你所喜歡的世界裏，而且呢，你可以免費奉獻。你不是爲薪水，有沒有？這個時候，你的世界就改變了。不改變也改變了，你知道嗎？前面二十五年，是人家講什麼，你說：“是。”人家講什麼，“是。”就只有這個份，那二十五年後，變成你講什麼，人家都：“是”。因爲你是專家，人家稱你爲老師，知道嗎？你知道這個原因嗎？現在關鍵就在這裏啊。 所以告訴你說，不要爲了你要用的時候你才學，那就昨天所講的，你爲了解決問題，就用大腦去做擴充大腦容量的工作，那你到最後一定迷路。所以你在上班的這段時間，你就用圓融道歸零的方法，一直回來，其他的時間全部用在你學的那個東西上面。園藝也可以，你不要到二十五年，要是春天施肥，夏天割草，秋天掃落葉，冬天鏟雪，這樣子給你去弄個二十五年，你也變一年四季專家。對不對？ 但你要認真去做那些事情啊。那你假如不是這樣進行的，你的人生會一直很痛苦。在這二十五年的工作裏，你爲了解決你工作的困難跟煩惱，你會去學很多東西。二十五年後，那些東西都是垃圾，都已經沒用了嘛。退休了你還幹什麼？那問題就在這裏啊。你會活著嗎？你根本就不會生活，你只要用大腦，肯定你不會生活。二十五年後，你還在找我爲什麼要活著。但是你用我們剛才跟你講的，認真學習的方法，你學有一技之長，那一技是你的專長，你要有興趣，爲何而活著？我就爲這個活著就夠了啊。然後我奉獻給人家，這就很好啊。你可以做得很好，這個是學習的微觀。 認真學習，因爲只有你個人的問題，這還是微觀哦，但是它已經是從宏觀上面來看了，這叫相對宏觀。從絕對宏觀來講，它還是微觀。那學習的宏觀是什麼？我舉例子給各位參考，比較容易。因爲講理論，那要講很多。我舉個例子，昨天跟各位談到，那五大古文明，有沒有？那麼有一個中亞地區，是個草原，有沒有？我這樣一講，你大概影子就浮上來了，大家多少都有這個世界地理跟曆史的概念。可是我跟你講說，華嚴從那裏誕生，是人類五大古文明的精華，這件事情，你就想象不出來了。因爲你在相對比較的前提之下，你會産生一種沖擊，因爲你從來沒有聽過。 我還要跟各位談，它有一個很重要的，這個五大古文明的這個緩沖區，就是中亞細亞這一帶這個緩沖區，古代有一個很重要的國家，叫做樓蘭王國。它沒有這個名字，這名字是我給它取的。這個樓蘭王國，大家都不知道，我跟你講，我現在講的，現在要講的這堂課的，是曆史上沒證據的。但是我可以告訴你，它確實存在。我不跟各位講說，你從定中進去看那個東西啊，這太神秘了。所以我跟你講一個，你學習方法的途徑。樓蘭王國，曆史上現在近代有人在研究，叫樓蘭古國。它是西元前大概五百年到西元後叁百年，那八百年，是它最興盛的時候。後來就消失了，就不見了。所以我們現代人也不知道那個國家到底是怎麼興起，怎麼消失的。 其實它很簡單，我從那個淵源，我跟你舉例，做證據的判斷淵源你看。人家說，你們不知道有沒有聽過，不知道(的話)我講一遍給你們聽。看中國二十年，要看深圳；看中國一百年來的發展，看上海；看中國一千年的文化，看北京；看中國叁千年文化，看西安；看中國五千年文化，看山西。ok，知道嗎？那我現在這樣講給你聽，看中國五千年文化怎麼看。第一個你知道，黃帝時代在什麼時候？黃帝，草頭黃的黃帝。它在河南，河南發展一千年，它就消滅了。爲什麼消滅呢？因爲那個資源，就算是原始森林，也被燒光了。因爲冬天，要取暖，什麼原始森林通通要砍掉，不然人會凍死啊。砍了一千年，尤其政府，首都所在地，工商業聚集，人口繁榮，森林消失得更快，對不對？所以商朝首都是在這裏，那個黃帝時代是在這裏，後來移到山西。山西又一千年，山西的森林也消失了，然後移到陝西，陝西就叫兩漢，你不清楚的，一直到唐朝。周朝，從河南又移到陝西。這個地方，從周朝到漢朝到唐朝，一千年。這一千年，又把陝西的森林又用完了。所以呢，後來首都再移到河南來，可是呆不下去，移到北京來。北京當首都到現在一千年，森林又用光了，所以沙塵暴。對不對？你看得很清楚啊，大概一千年的時間，森林絕對不夠用。現在北京要不遷都啊，就要廣造森林，所以北京附近的河北省跟內蒙古，那邊一直喊苦啊。怎麼苦？不能發展工業，一直要造林。再不造林，那北京又危險了。現在科技可以去彌補，但是呢，這說明曆史上有一條軌迹。 一個地方，發展一千年，它就要滅亡。這是自然的循環情況，你學習就要學這個。所以你從這個回來看，看樓蘭王國，八百年，前面興起的時間不講，大概前後一千年，它消失了。而它有的致命傷，它在內陸。內陸一消失，就很難再來了。對不對？你要是靠海，還有海水啊，跌倒可以再起來，跌倒可以再起來啊，河南就有這個優點，跌倒再起來，跌倒再起來，因爲它比較靠海。所以它問題就發生在這裏啊。我們學習，你可以從這個地方轉移過去看，你要看到曆史演變的軌迹。所以當時它那個地方是很興盛的地方，所以，這個周圍，叫文化高原，一發生戰亂的時候，民族就往那中原，那個盆地，那就等于一個文化盆地嘛，通通往那邊集合。所以它能夠荟萃五大古文明的精華，原因是在這個地方。但是也經過一千年，它消失了。那像印度，因爲它靠海，它幾度興衰都可以，這個是地理位置的關系。 你從這個地方去看一個什麼？看曆史的變化。這個曆史的變化，不只是曆史，是整個地球的變化。所以我跟各位講，地球本身它是個硬體，你知道嗎？你看地球那個在轉的那個，黃道面在轉的那一顆球，是硬體，可是它不是硬體。佛陀告訴我們，地因水，地是依著水輪，水是依著風輪，風輪依虛空。那你知道，地球是活的，是軟的，它是這樣子在活動的。這樣活動大約多久會一個循環？現在我動作是很快啊，對不對？地球這樣子繞捏一下，大概要一千年。現在一千年到了，拉成這樣了，臭氧層破洞來了，臭氧層破洞是我們講的，它是很自然的，然後再放回去。我在關心的是，地球會不會變軌。它斜二十叁點五度，有沒有？這個二十叁點五度的這個旋轉，南北極斜二十叁點五度，它假如變二十度，或者變成零度再回來，那你就完了。全世界變成常溫，什麼溫度，因爲變成鐵質的話就變常溫了，那整個地球生態會變成什麼你不知道哦。以前是常溫的，是後來才移這樣而已，現在我們是以移這樣的程度當成正常。這裏面又談到一個問題，因爲你把不正常變成正常，二十叁點五度是不正常，正常應該是這樣。好了，我們把不正常當正常，當它正常就變不正常了。這是一個問題啊。 我們再提一個問題給你再做參考看看。人類很喜歡考古，我叫考新比較好。你去想一下，原來假如是這樣，大約在什麼時候？地球的年齡什麼時候是這樣？現在很少人去做這比較學，在這個時候大概是恐龍時代。恐龍時代距離現在是一億兩千萬到六千萬年前，反正這個時代有六千萬年。假設它是六千萬年的話。那麼六千萬年以後産生變化，變成這樣，那所有的生物在應變的時候，大概有幾種生物不變，不會滅亡的。蟑螂、老鼠、螞蟻，還有一些臭蟲，但是雖然它不會滅亡，可是它會隨著那種情況的轉變，它的品種會變。所以老鼠變成松鼠，還是松鼠變成老鼠，我就不知道了。這個考古學家去考古，但是有一個東西已經絕種沒辦法的，就是恐龍。那恐龍絕種嗎？你是看不到恐龍那個龐然大物，恐龍並沒有絕種。你知不知道，鳄魚是不是恐龍變的？你可能不知道。對不對？恐龍它這個族群的壽命，它要圖變。在圖變的過程裏，你認爲它病了，原來恐龍是健康的，現在恐龍爲了環境轉變，它要開始變，開始變你是不是說它病了？對不對？病的時候，它有四分之一的存活率，它會轉變過去。那…

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