..續本文上一頁>「離垢光明主空神，得能令一切衆生心離諸蓋清淨解脫門。」覆蓋共有五種，分別爲：貪、瞋、癡、睡、掉悔。關于睡，是一個很重要的問題。人需要睡眠，但是天人及淨土中的行者就不需要了。人有蓋纏，所以不睡覺是不行的，這是先天的性質，屬于較微細的我執，爲俱生我執。所以一位修行人，若真的將俱生我執破除，就可離開五蓋的纏覆，凡夫是沒辦法的。

現在這裏有一個問題：我們要不要專修這一部分？有人專從此處下手修行，而我們即使不從這門下手，也要了解它。若你要從這個解脫門下手修行，那就先別談「令一切衆生心離諸蓋」，首先你自己能否心離諸蓋而得清淨？能否身心無垢？這是絕對可以成就的！各位在這裏可以多用心，這也是一個修行的下手處。

「深遠妙音主空神，得普見十方智光明解脫門。」我們在講經弘法時，經常有人問我：「爲什麼要講得這麼深？」我也常舉這樣的例子作爲答複：「一個港口的大小，不是以容納船只數目的多寡來論，而是以船的噸位來決定，若是所停泊的船噸位愈大，這個港口就愈大。同樣地，我們教化衆生，不在于人數的多寡，而是要成就有大善根器的人；所以若是有一、兩個人成就，那就不得了了，我們教化衆生的事業就很殊勝了。正如古人說：「山不在高，有仙則靈。」關鍵在此。

我們爲了成就衆生，要求各位去實踐的部分會愈來愈踏實、愈來愈深入，這是必然的。而在這過程中，你願不願意接受與承擔？我們知道，教育本來就是最浪費、最難預期的投資。我們肯定那些信徒踴躍的道場有其存在的價值；然而，若是那些信徒中有人發心想突破，想更進一步深入的話，可以到我們這裏來，我們成就這部分就好了！關于這點我們能否從總體上去宏觀，這就是「普見十方」。

「光遍十方主空神，得不動本處而普現世間解脫門。」「不動本處」是指本體的部分，「普現世間」則是指現象界中要隨緣。很多學佛人，總是將自己打扮得像圖書上的菩薩；學佛不是要你把自己弄得什麼都不像，你還是得像個人啊！「普現世間」，即指掌握住本體而能與衆生相契合。學佛並非要我們裝模作樣，而是在日常生活中踏實地展現出那種自在、活潑、圓融的特質，那就對了！

爾時，淨光普照主空神承佛威力普觀一切主空神衆，，而說頌言：

如來廣大目 清淨如虛空

普見諸衆生 一切悉明了

「廣大目」是指智慧。此偈可拆成許多組對句，再由當中了解其法義。

佛身大光明 遍照于十方

處處現前住 普遊觀此道

「佛身大光明」，是指覺悟的本體能起無量無邊的妙用。

佛身如虛空 無生無所取

無得無自性 吉祥風所見

我們可將此偈和前幾首偈的句子重新組合，透過這種方式，在法義上會有總體的了解。

如來無量劫 廣說諸聖道

普滅衆生障 圓光悟此門

「聖道」是什麼呢？可能有人會認爲，佛經所說的道理，或者某某法師、某某大德所言……等就是聖道。這種現象令我們反省到，當我們將「聖道」的解釋愈來愈狹化，只限于佛教經典中或是某師父的開示時，就會愈來愈浮在表面上。其實，「聖道」就是一切真理，它能使衆生趨向于心性的解脫，使心靈更臻完美。假如我們能體會到這一點，你的心量就很廣闊了。這時你會引用佛所說的話作爲證明，你的見性之見便油然而生。

我觀佛往昔 所集菩提行

悉爲安世間 妙髻所斯境

佛往昔修行是爲了利益一切世間，我們應效法佛。

一切衆生界 流轉生死海

佛放滅苦光 無礙神能見

在生死海流轉，是一切衆生的特色。「佛放滅苦光」，是指覺悟所展現的智慧光明能滅除衆生的痛苦。

很多人常常說自己夢到佛、菩薩，可是真正的「見佛」有「滅苦」的作用，因爲「佛」是覺悟。若是夢到佛、菩薩，就應該反問自己：「我的苦是否滅除了？」若苦並爲滅除，那你的「夢見佛」只是虛幻不實的！也許你會執著于夢境，一直認定它是真實的，而你確確實實做了一個「見佛」的夢，但是那境界本身是虛假的，你卻無法察覺。

有一個故事是這樣的：一個女兒要出嫁了，媽媽把當年外婆送的金飾交給他，並說明此金飾是祖傳家寶。嫁過去後，女兒爲生活所逼，把金飾拿到當鋪典當，結果老板用放大鏡鑒定，，告訴他說：「這是銅的。」這下子問題來了！本來這陪嫁品在家裏一代一代傳下來，大家都以爲它是金子，可是實際上它是銅做的！假如今天你遇到同樣的境界，你會相信誰的話呢？但事實擺在眼前，根本不在乎你相信與否。縱使那女兒再問上十家當鋪，也都會說那陪嫁品是銅做的，結果只是徒惹笑話而已。所以學佛人絕對不要犯同樣的錯誤，要懂得覺察境界的假相並將之轉換，才可産生無邊功德。否則你一再執著于你所夢到的境界，那你就完了。所以修學時一定要避開這部分，不要被幻境所迷惑。

清淨功德藏 能爲世福田

隨以智開覺 力神于此悟

「清淨功德藏」，是指我們的清淨自性，這是一切功德的總根源，所以「能爲世福田」。要想由此福田，必須用智慧來開發。

衆生癡所覆 流轉于險道

佛爲放光明 離垢神能證

「光明」是指智慧，智慧是用來破除愚癡。

智慧無邊際 悉現諸國土

光明照世間 妙音斯見佛

「諸國土」包括淨土、穢土。我們所見的是人道這中間帶的部分，其它的國土見不到，但智慧本身能令我們普見一切國土，所以此處說：「光明照世間。」

佛爲度衆生 修行遍十方

如是大願心 普現能觀察

這首偈所說的是佛爲了救度衆生，處處皆修行。這種大願心，是光遍十方主空神的「不動本處而普現世間解脫門」所能觀察到的。

《習氣，性德，解脫門 華嚴經世主妙嚴品卷叁講記 - 十二 主空神衆——空，才能發揮妙用》全文閱讀結束。