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現在我們要告訴各位的是，你自己要向自己負責，你這裏一定要走出去，那這個時候，我跟各位講兩個地方，兩個工作，第一個就是掃除一切雜草，那就是置心一處，雜草就是那些妄想，從小開始就教你很多，要做個乖兒子了，你會很美麗了，你會像白雪公主，最後來都不知道像個什麼，變黑美人了，你將來啊，要做超人啊，小飛俠了，英雄了，要做什麼了，到最後你都不知道做什麼去了，家裏學校，他都是英雄主義，他一定會教你怎麼樣怎麼樣，這是正常的，因爲娑婆世界嘛，就像蘇東坡講的，大家都養女望成鳳，養子望成龍，他聰明一世反被聰明誤，所以到最後看著子孫，還是希望你無災無難，雖然是希望你無災無難，憨憨庸庸的，可是最後一句還是希望“到公卿”。爲什麼要當公啊，要當卿啊，你總有那種期望。

有那個期望，不管你說希望他怎麼樣，聰明能幹呢，還是憨憨厚厚，他總是有一個期望在這裏，那我們不是期望無災無難到公卿，我們是期望各位幸幸福福過一輩子，不但要過一輩子，我們還要改造生命出叁界，那最起碼，你做一個幸幸福福的人，沒有那麼多的恐懼，沒有那麼多的無奈，這是第一個階段。

那你連這個無奈這個恐懼都沒辦法克服，你怎麼去轉凡成聖呢？所以第一個，你要掃除自古以來，說自古是從你出生以來，來自家庭，來自社會，來自學校所加給你的，這些雜草，這些雜訊，你要把他掃除掉，要把他清除掉，只有一個方法，置心一處，其他沒有。

不管你把這個置心一處叫做持咒，修法，參禅或者是念佛，都不要緊，你要透過那一處把這些雜草，雜訊，雜念全部除掉，這是第一個功夫。

除掉以後，那不是一片鏡子就好了，那個鏡子他會映現一切境界，那個境界的好壞，那就看你生命品質的高低，那就生命觀境的現前。

【在道場論道，在道場精進】

那我們在這個地方就告訴各位，第一個，你要置心一處，他有哪些問題要去克服，這一點要弄清楚。

那這個也就是各位到道場來禅修，爲什麼我們跟各位講說你要緣念道場，緣念法門，緣念善知識，你到這道場來，道場要跟你負這個責任，要指導你，你在修法的過程當中，到底有什麼困難，或者有什麼疑慮，或者有什麼問題，什麼境界，全部要講出來。

道場論道的地方，我們是希望你不要論是非，因爲沒有那麼多時間去論是非，假設我們這裏，假設100個人，100個人每天一個問題，就100個問題了，我們有幾個師父啊，應付你這一百個問題的話，這個師父就叫做抱踏罡踏鬥，你要知道每一個人的問題，每一個人的境界，通通都不一樣，他哪有可能在跟你搞那一些是是非非的事呢？當我們淪落到這些是是非非的時候，你一定不能成就了，你不是轉凡成聖不能成就而已，你連世間過一個安穩平靜無憂恐懼的生活都不可能，這是一個關鍵處。

【被妄想俘虜】

所以我們告訴你，一定要轉過來，開始去摸索如何置心一處，他會一再的出現，幹擾你的妄想，那些妄想是什麼，你要知道，你首先要知道置心一處的定義，然後呢，要先去鑒別所有的妄想，都不要理他，不要理他，不要理他，可是呢，我們很喜歡被妄想俘虜，一個人掉到妄想的漩渦裏頭去，那是很幸福的。

我聽我師父講，我是沒經驗，我是聽他講，聽說文化大革命的時候，大家都沒飯吃，聽說啃樹皮肯草根，可是他們被俘虜，就是被關起來的時候，每天有飯吃，你知道嗎？所以有很多人喜歡被關起來，關起來有得睡，關起來有得吃，又不要去賺錢，那你看多幸福。

我們被妄想俘虜也有類似的情況，你沈醉那裏頭，自己會去編織故事，有沒有，你都編過嘛，有沒有沒編過的？沒編過妄想的有沒有，沒有吧，沒編過妄想的都已經成就了，我們都編過那些妄想，掉進去就想著好美，尤其越痛苦的時候，你會越喜歡想，這個就告訴我們妄想來攻擊你的時候，你不知道防禦，這個時候你就沒有辦法出離叁界。

因爲妄想是一種欲望，你去注意看，因爲是欲望所以你會去撲捉他，我跟各位講這句話是希望你能夠很深切的去做自我反省，聽我講很簡單就那麼一句話，但是，這是非常重要的。

【避免在妄想中精進】

我們修行好多同修都很認真，爲什麼修到歪掉了，說歪掉就好，不要講太嚴重，就是因爲他掉到妄想裏頭去，然後一直在精進，精進妄想的成就，你看嘛，他不出事才怪。

我們就一再跟各位講，你要鑒別那是妄想，然後必須抛棄他，可是你卻很願意掉陷在裏面，然後死守著他，那就一定出事。所以一定要鑒別妄想。

就那四個，心理上所引發的妄想，物理上所引發的妄想，生理上所引發的妄想，還有社會上所引發的妄想，這些妄想你都必須抛棄。

這些妄想說實在，你冷靜的來想，他都是痛苦，那你既然是痛苦，爲什麼要纏著他呢？這不是很奇怪嗎，幸福不去纏，拼命去纏痛苦，這個叫顛倒，《楞嚴經》上面講的，末世衆生名曰顛倒，你就是要纏著痛苦，不去纏著幸福嘛，而現在問題就在于，這是痛苦，你卻有一種吸引力會吸上去，現在你能不能先絕緣，所以你一定要置心一處的訓練，一定置心一處。

【辨析妄想】

要警覺到這些妄想，不是亂想是妄想，那個僵化在那裏也是妄想，有人欺負你，有人罵人，那你叁天叁夜睡不著，那個也是妄想。

合理的推理是妄想，這裏面還有一個比較微細的，就是前輩子的習氣，你是老虎的話你就是老虎的習氣，你是兔子的話就有兔子的習氣，那這四個妄想都是心理的，物理的，你這麼一坐，腳會痛啊，天氣太熱啊，太冷啊，風吹啊，感冒啊，這個都是物理的妄想，物理現象所引發的妄想，那你坐了以後會有一些生理現象所引發的妄想，包括氣動，你會感覺聽到梵音，光線，香味，還有其他種種的境界，不管是好的壞的，那都屬于生理上所引發的妄想。

還有社會的妄想，跟人相處了，製度了，打板了，吃飯了，所有的都是社會上引發的妄想，那你能不能放下，不理他，這些妄想四面八方圍攻者你，你要怎麼樣把他除掉，只有置心一處，把心要找出來，那一處要找出來。

【如何開始修行】

那個處不要在外面，你也不要自己去設想，那個緣想都是妄想，所以你假如說要想修法就是觀想，你看一定都是爲妄想，我們不是要你去妄想，不是要你去緣想，你只要置心一處在佛號上，在話頭上，在鼻息上，都不要緊，選擇一個，然後把心放在那個地方，那其他的那些妄想，雜草都可以除掉，這是第一個你一定要做的，這個過程一定要你自己去經驗。

我講的再清楚都沒有用，你頂多是去寫博士論文而已，沒有用，你一定要去行，他的方法就那麼簡單，但是這裏面的工程，這個功夫相當的龐大，各位一定要去進行這樣的一份工作。

這一個工作一開始，只要你一開始進行，那我告訴你，你的生命改造就啓動了，這個啓動，你的命運就開始改變，你身體上的疾病，不舒服等等，他就開始轉化。

這個治療的方式跟現在醫學的治療法是不一樣的，但是絕對對你有幫助，我們不特別吹捧這個效果，但是我告訴你，百分之百的生命都可以改造，那問題就在于你必須去行，必須去做。

所以方法不難，他過程就是工程是很龐大的，所以我們跟各位講生命改造的工程，我們叫心靈工程，他是人類最精細，最龐大，最偉大的一項工程，而是每一個人必須去承包的，他不是爲別人做，是爲你自己做，他的精密度只有你自己知道。

你要做那個很粗重沒有精密度的，那塑造出來的就是你，下輩子就酷斯拉，你要很精細的，那要精細的對，你不要精細的不對，要怎麼樣精細的很正確，那就是看個人了。

我們的指導是平等的，是公開的，這裏面沒有秘密交易的，但是你必須要去進行就對了，你個人必須去進行他，所以這個方法我們講到這裏，並沒有叫你往四禅定的地方走，是要你往四果地的地方走，這是第一個。

【疑情-推動生命改造的動力】

這個以後，那就是我們剛才講的，雜草除掉以後要播種子了，那就是提疑情往前進。

提疑情的方法太多了，從我們一開始講禅的迷人開始，一直到生命的改造工程是什麼，生命是什麼，生命的價值意義，生命的目的，奮鬥的方向，生命的存在，生命的真相，那都是你提疑情的地方，那我們也跟各位講過，真實的生命，虛妄的生命，真實生命的叁個要素，虛妄生命的叁個要素我們也跟各位講過，這個幕真棄求的這個疑情，也有厭惡這個娑婆的疑…

《華嚴六科 華嚴禅行法》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…