..續本文上一頁痛苦。
大勢至菩薩強調自修、力求精進。而觀世音菩薩和娑婆世界比較有緣，所修的「耳根圓通法門」專聽娑婆世界衆生的苦難音聲，進而循聲救苦、護持衆生。
娑婆世界猶如一座大醫院，衆生就像病人，而觀世音菩薩就如同大家的護士。健康的人可照顧不健康的人——醫護人員並未生病，卻天天進入醫院：主要目的即在照護、幫助病人——就是說觀世音菩薩的慈悲願力，比較契合娑婆世界衆生的需要，所以大部分人都會親近他。
⊙師父，我有心想要虔誠地拜佛，也有心想要虔誠地念佛，可是不知道爲什麼，當我在拜佛時，心就想到別的地方去了。念佛念沒多久，心就不能專了!許多時候明明在念經，眼看著經文，口中也念著經文，但心卻不知飛到哪裏去了？
我想這些問題每個人都有，爲什麼會這樣呢？是因爲心無法專一，智慧當然也就無法開通了。
我們修習佛法並不是要學聰明，而是要學得智慧，智慧是由定而生，若心能專念不散，從事入理，則能産生智慧。比如說：念佛，即要念得佛心即我心，念經亦要念得文從眼入，句從耳入，理從心得，如在佛前聞佛親口說法，這才是真智慧!
所以佛陀教導弟子要攝心，心能攝在一處，就能得定力啊！
⊙佛經土說「寶塔從地湧出」，是否真的如此？
所說的寶塔即是我們的心。「塔」是心德、顯德之意，也就是顯現自性道德的崇高。所以說：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」
⊙師父，您說的話很有道理，我也想爲社會做點事，但我身體不好，您保佑我身體好，我一定會好好做。
我但願能夠保佑大家身體好；老實說，我身體也不好呢!
⊙作爲一個佛教徒，是不是一定要皈依？
最好是。因爲在皈依後，心理上能自我勉勵、自我檢討，警惕自己是一個佛教徒，不可走錯路。
⊙貧病的人，難道就注定一輩子受苦？
縱然定業不能轉，然而只要堅定毅力，不屈不撓、忍辱、精進，總有否極泰來，業消福至的一天。
⊙師父!我要生生世世追隨您!
好呀！我到地獄去，你要不要跟我一起去？
⊙母親在世時是個受過菩薩戒的虔敬佛教徒，但因爲配合父親的飲食習慣，她依然烹煮葷食給父親食用，是否因此而造業得病，以致往生？
信佛不一定素食，佛教東傳後，由于中國叢林可以耕作、自立爐竈，因爲環境允許，所以我們得以素食，而素食的主要意義在長養慈悲心。
學佛是持心息妄，不要挂礙、執著于外相，否則會學得極不自在。
人生四事(生老病死)，是連貫而來的，生是死的開端，死是生的起點，佛教稱逝世爲「往生」，可見生即是死，而死是去了再來。
人生在世最怕遇上「求生不能、求死不得」的情形，而你母親自病發到往生，前後才一個半月，且聽說她往生時極爲安詳，並沒有一般癌症患者的痛苦反應，這實在是不可思議，你們應該替母親慶幸，並振作精神，繼承她的志業——出任委員或慈誠隊，以延續她的慧命。
⊙師父，我想皈依叁寶!．
好!但是，要皈依，必須做到「以佛心爲己心，以師志爲己志」師父做得到的事，你也要能做到，你能嗎？
⊙師父，您這一生做那麼多善事，以後一定會往生西方極樂世界!
我不想去西方極樂世界，我還舍不得離開娑婆，我甚至還想到地獄去哪!
⊙我和先生經常吵架， 真懷疑是不是八字不合？
脾氣願意改好，八字就會合，要時時爲自己祝福。平日多念觀世音菩薩，以觀世音菩薩的一分愛心，普愛周遭的親友，時時起一分歡喜心，久而久之，不但自己脾氣會改，相信也會影響先生。夫婦之道應相敬如賓，互相多禮讓。
⊙有時歡喜做又很後悔，想行善也很煩惱，無法控製情緒，怎麼辦？
這是缺少培養一分歡喜心，應常常保持歡喜心；工作時，要心存感恩，凡事應善解之。
⊙信奉佛教、弘揚佛法一定需要出家人嗎？我認爲在家人所接觸的社會層面比較寬廣，也比較方便做社會公益的服務。
出家人住持佛法，在家居士護持佛法，對佛教而言，兩者是「理同相不同」。
例如組成一家公司，必定要有董事長、總經理，同時也必須搭配各單位員工來作業，才能使得公司順利營運發展。又好比一棟房子，是由屋頂和牆壁架構而成，有牆無頂，或有頂無牆，它都不能成爲一棟房子。
佛、法、僧統稱「叁寶」的整體。佛陀是我們曆萬劫難遇的明師，因爲稀有，所以稱他爲「佛寶」。
佛陀既以色身示現人間，難免形壽異滅，但他所傳的教理卻是不生不滅的智慧，此即「法寶」。
法理無形無相而能永久不滅，但在娑婆世間卻要假藉形相才能顯示道理，而「法由聲出，聲由文顯」，爲了讓無形的谛理做有形的教法，就必須靠僧伽承傳，所以出家人被稱爲「僧寶」。所謂「天下佛教由僧傳」，如果沒有出家人，佛陀的慧命便無法延續。
⊙算命的說我今年劫數難逃，我好惶恐……
不要迷信算命，不要疑心生暗鬼。把凡夫心變成佛心，多培養慈悲心，就有福了：有福就可以破災!
⊙算命的說我今年有大劫數，他可以幫我化解，不過要花一筆錢……！
一善破千災。業是自己造的，當然也要自己去轉，不要盲目的想花錢消災!罪從心起亦從心忏，心若滅時罪亦亡，切莫心存僥幸。
⊙有人說睡覺前不能念佛，可有此事？
「阿彌陀佛」是文字相，是一句佛號：其實佛就是人，因爲他慈悲又有智慧，故稱爲佛。念佛是爲了警惕自己，讓自己有如佛一樣的慈悲，所以要時時念佛，與佛同住。
睡前當然可以念佛，還要虔誠地念，但是要默念以表示尊敬。
⊙我常在睡夢中夢到死人，怎麼辦？
生就是死，死就是生，夢到「死」，表示「生」——生財、生福。凡事善解，什麼挂慮都沒有。
⊙幾年來每逢初二、十六皆拜土地公。今入佛門，只拜佛不拜神，可以嗎？因有人言：請神容易，送神難。
要看自己是否有正信、正念？有道是疑心生暗鬼。心中有疑，什麼都挂礙。心中坦然，念念只有佛，就什麼事都沒有。
⊙婆婆的墳地今年六月份揀骨重修，而七月份公公的身體一直不順，是否風水沖犯了什麼？
福地福人居，福人居福地。每個人都有與生俱來的業報，不應猜疑于一把骨頭或一塊土地——只要心正意誠，處處都是好風水。
⊙以前的房客搬家以後，居然把自己祖先的牌位留下來沒有帶走，請問該怎麼處置？
其實，那也沒有什麼，如果爲求「心安」，就把它供奉到百家祠堂或一般寺廟裏好了!
⊙爲什麼在我信奉佛教以後，反而遇到許多不如意的事，請問迄就是所謂的「魔考」嗎？
行走在人生道路上，難免會有坎坷、境遇困難的時候，你該慶幸在信奉佛教之後才遇見諸多困境——因爲此時你已有了信仰，它能讓你更有勇氣、毅力來面對逆境、沖破難關。如是因如是果，會發生任何狀況都是源自業力使然。
⊙我時常夢見師父，但師父說什麼都忘記了!
夢中的話可以忘，但現在說的話要記得。
⊙前一陣子被朋友倒了六百萬，透過任何途徑都無法討回款額，我該如何？
不增不減啊!是他倒你的，你現在才能如此心安理得、無礙自在。如果是你倒了人家的，現在你的心一定會忐忑難安、不得平靜，所以你應該爲「還好不是我倒他」而感到高興才對。
只要不種惡因，且常抱歡喜心，即使面臨困境，也能心開意解。
⊙爲什麼別人發願賺錢來布施都能如願，錢也賺了，好事也做了，而我卻不能如願？我所做的投資不賺錢的話，就不能多做布施了!
凡是有所求的願，就不正確，慢慢來，不要急，所謂：「因地不真，果遭迂曲」，雖說有多大的願就有多大的力，但是起心動念有別，則果報不一。
⊙在家念大悲咒，有何用？
念佛、持咒均在至心虔誠，心無雜念，即得大自在。
⊙對基督教應持何看法？
人與人之間本應彼此和睦相處，任何宗教能流傳久遠，都有其宗教價值，我們應尊重他們的教義與人格。
⊙我曾于路邊拈香禮拜、焚燒冥紙，從此噩運連連、家道不安；四處問神蔔卦，都說是舉香時撞邪靈、燒冥紙招來冤魂，我日夜都生活在痛苦中，可否請求師父幫忙化解？
拈香，只是一個動作；冥紙，也不過就是一張紙而已。不要挂礙、不要執迷，不要把「沒有什麼」硬想成「有什麼」。事實上，你所說的這些東西，全都是你自己的心念起疑，心安就自在，福報自然源源而來；心不安，任誰也無法幫忙你化解。
⊙每個宗教都勸人爲善，如何才不會選擇偏差？
不錯，但各種教理有究竟與非究竟。如佛門中談六道輪回，但佛菩薩精神是超越人天六道的。外教言：「你信我，方得救。」而佛門卻隨緣度衆生，愛一切衆生，不只愛同道者。
⊙我們要用何種心態面對「嬰靈」的問題？
佛教講慈悲，最好不要有墮胎的事發生。然而一旦成了事實，也不可能以區區小錢，即能抹煞這個定業。種如是因，得如是果啊！業因最好不要去造，否則心中有鬼，心神不定，不是鬼與人纏，而是人與人纏。
⊙我以前信仰他教，如今欲入佛門，卻有一分惶恐，惶恐當初入教時的誓言，不知道這個誓言會不會應驗？
好比一般幫派，加入時要立誓、飲血酒，一旦棄暗投時明，政府必會保護你的，何況是大慈大悲的佛陀呢？
⊙上個月，我到精舍住了一天，用了精舍的電，有人說這是盜用常住物，可有此事？
學佛首要學平常心，不必太執著，如果這樣，又有誰敢學佛呢
況且佛門言：廣結善緣，即使出家人也很歡喜結緣的。
⊙有人請我代問師父，生肖屬羊的人，可不可以購買坐東朝西的房子？
我不知道，也不會回答：因爲我不知道他是人還是羊
請轉告他不要迷信，福人居福地，只要心念純正，東西南北都一樣。
⊙我想安置佛像，希望家庭平安。不知要安在哪個方位？也不知哪個時辰比較好？
其實，家中安置佛菩薩像，只是在啓發你、告訴你——面對佛像時，要常生恭敬心：並且提醒你要虔誠念佛，念得佛菩薩的那分慈悲心，就是你的慈悲心。
我們應該知道，最靈感的佛，是活生生的人，因爲人真會救你啊!你要求身外佛的靈感，倒不如反求自性佛的靈感。更進一步要做到人家有困難來求你時，你能有求必應，這就是人間的活菩薩了。
⊙近年來，耳邊常有人控製著我的行動，頗感困擾，現在該怎麼辦？
人人都有幻想雜念，只要不把它當作一回事，認真做該做的事、忙該忙的工作，則幻聽、幻覺自然慢慢會消逝。
⊙我本身屬虎，當年兒子結婚時，我曾歡喜地掀開簾子，看了媳婦一眼，迄今已四、五年了，媳婦仍然不孕，有人說是被白虎沖犯，迄是真的嗎？
俗語說：「有子有子命，無子天注定。」百善孝爲先，父母是堂上活佛，哪有婆婆看媳婦會犯沖
世間事都是因緣業力，時時心存善念，一善破幹災，即無沖、無煞。
⊙娶媳婦沒看時辰，有沒有關系？
時時歡喜，即時時吉祥。
⊙爲何我日日心煩，胃又不好。是否因往生十多年的先生今年風水重修，動了風水、動了香爐而不好？
人一往生，二十四小時內，身體和神識即分離了，只要神識一離開這個軀殼，色身即如同廢物一般，與草木同朽。中國人的習慣留個風水，意在讓子孫慎終追遠。像印度總理甘地夫人，往生後即火葬，她交代善後，骨灰一些撒在山上，一些撒在海面，什麼都不存。因此不要疑心。
至于，你的胃病是情緒所致，只要心情放松，飲食正常，胃病自然會好的。
⊙我是遠洋輪船船長，前些日子，船上的同事不慎墜海，經搜救九十二小時仍無結果。從此，我心中一直不平靜，最近又發生車禍，加上有人告訴我印堂發黑爲不祥之兆。我心中很惶恐，不知如何是好？
同事的遭遇已經過去，那是個人的業力，你不要太在意，只要你已盡心援救，就可安心，不要將此事放在心裏。
至于，機車撞到你的轎車，只是彼此一時的疏忽。你應該慶幸又過了一劫，彼此都能大事化小。凡事要往好的方面想，時時心存善念則時時吉祥。不要怕印堂發黑，只怕心念不清，一念之差惹來不安，如能培養樂觀的心，時時持善念善解，多爲需要幫助的衆生付出，自然一切平安。
⊙祖先之靈不安，是否也會回來？
靈魂在往生滿七七四十九天後，即隨今世所做的善惡業而輪回六道去了，由不得他自己作主!
⊙我曾經在一座廟裏問蔔，觀世音菩薩附在一個占童身上給我指點迷津，好像還很准耶！
意識清醒的人，爲什麼要去信那半催眠狀態下的指引呢？何況，觀世音菩薩絕對不可能附在一介凡夫的身上說話。不可再執迷。
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