..续本文上一页痛苦。
大势至菩萨强调自修、力求精进。而观世音菩萨和娑婆世界比较有缘，所修的「耳根圆通法门」专听娑婆世界众生的苦难音声，进而循声救苦、护持众生。
娑婆世界犹如一座大医院，众生就像病人，而观世音菩萨就如同大家的护士。健康的人可照顾不健康的人——医护人员并未生病，却天天进入医院：主要目的即在照护、帮助病人——就是说观世音菩萨的慈悲愿力，比较契合娑婆世界众生的需要，所以大部分人都会亲近他。
⊙师父，我有心想要虔诚地拜佛，也有心想要虔诚地念佛，可是不知道为什么，当我在拜佛时，心就想到别的地方去了。念佛念没多久，心就不能专了!许多时候明明在念经，眼看着经文，口中也念着经文，但心却不知飞到哪里去了？
我想这些问题每个人都有，为什么会这样呢？是因为心无法专一，智慧当然也就无法开通了。
我们修习佛法并不是要学聪明，而是要学得智慧，智慧是由定而生，若心能专念不散，从事入理，则能产生智慧。比如说：念佛，即要念得佛心即我心，念经亦要念得文从眼入，句从耳入，理从心得，如在佛前闻佛亲口说法，这才是真智慧!
所以佛陀教导弟子要摄心，心能摄在一处，就能得定力啊！
⊙佛经土说「宝塔从地涌出」，是否真的如此？
所说的宝塔即是我们的心。「塔」是心德、显德之意，也就是显现自性道德的崇高。所以说：「佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。」
⊙师父，您说的话很有道理，我也想为社会做点事，但我身体不好，您保佑我身体好，我一定会好好做。
我但愿能够保佑大家身体好；老实说，我身体也不好呢!
⊙作为一个佛教徒，是不是一定要皈依？
最好是。因为在皈依后，心理上能自我勉励、自我检讨，警惕自己是一个佛教徒，不可走错路。
⊙贫病的人，难道就注定一辈子受苦？
纵然定业不能转，然而只要坚定毅力，不屈不挠、忍辱、精进，总有否极泰来，业消福至的一天。
⊙师父!我要生生世世追随您!
好呀！我到地狱去，你要不要跟我一起去？
⊙母亲在世时是个受过菩萨戒的虔敬佛教徒，但因为配合父亲的饮食习惯，她依然烹煮荤食给父亲食用，是否因此而造业得病，以致往生？
信佛不一定素食，佛教东传后，由于中国丛林可以耕作、自立炉灶，因为环境允许，所以我们得以素食，而素食的主要意义在长养慈悲心。
学佛是持心息妄，不要挂碍、执着于外相，否则会学得极不自在。
人生四事(生老病死)，是连贯而来的，生是死的开端，死是生的起点，佛教称逝世为「往生」，可见生即是死，而死是去了再来。
人生在世最怕遇上「求生不能、求死不得」的情形，而你母亲自病发到往生，前后才一个半月，且听说她往生时极为安详，并没有一般癌症患者的痛苦反应，这实在是不可思议，你们应该替母亲庆幸，并振作精神，继承她的志业——出任委员或慈诚队，以延续她的慧命。
⊙师父，我想皈依三宝!．
好!但是，要皈依，必须做到「以佛心为己心，以师志为己志」师父做得到的事，你也要能做到，你能吗？
⊙师父，您这一生做那么多善事，以后一定会往生西方极乐世界!
我不想去西方极乐世界，我还舍不得离开娑婆，我甚至还想到地狱去哪!
⊙我和先生经常吵架， 真怀疑是不是八字不合？
脾气愿意改好，八字就会合，要时时为自己祝福。平日多念观世音菩萨，以观世音菩萨的一分爱心，普爱周遭的亲友，时时起一分欢喜心，久而久之，不但自己脾气会改，相信也会影响先生。夫妇之道应相敬如宾，互相多礼让。
⊙有时欢喜做又很后悔，想行善也很烦恼，无法控制情绪，怎么办？
这是缺少培养一分欢喜心，应常常保持欢喜心；工作时，要心存感恩，凡事应善解之。
⊙信奉佛教、弘扬佛法一定需要出家人吗？我认为在家人所接触的社会层面比较宽广，也比较方便做社会公益的服务。
出家人住持佛法，在家居士护持佛法，对佛教而言，两者是「理同相不同」。
例如组成一家公司，必定要有董事长、总经理，同时也必须搭配各单位员工来作业，才能使得公司顺利营运发展。又好比一栋房子，是由屋顶和墙壁架构而成，有墙无顶，或有顶无墙，它都不能成为一栋房子。
佛、法、僧统称「三宝」的整体。佛陀是我们历万劫难遇的明师，因为稀有，所以称他为「佛宝」。
佛陀既以色身示现人间，难免形寿异灭，但他所传的教理却是不生不灭的智慧，此即「法宝」。
法理无形无相而能永久不灭，但在娑婆世间却要假藉形相才能显示道理，而「法由声出，声由文显」，为了让无形的谛理做有形的教法，就必须靠僧伽承传，所以出家人被称为「僧宝」。所谓「天下佛教由僧传」，如果没有出家人，佛陀的慧命便无法延续。
⊙算命的说我今年劫数难逃，我好惶恐……
不要迷信算命，不要疑心生暗鬼。把凡夫心变成佛心，多培养慈悲心，就有福了：有福就可以破灾!
⊙算命的说我今年有大劫数，他可以帮我化解，不过要花一笔钱……！
一善破千灾。业是自己造的，当然也要自己去转，不要盲目的想花钱消灾!罪从心起亦从心忏，心若灭时罪亦亡，切莫心存侥幸。
⊙有人说睡觉前不能念佛，可有此事？
「阿弥陀佛」是文字相，是一句佛号：其实佛就是人，因为他慈悲又有智慧，故称为佛。念佛是为了警惕自己，让自己有如佛一样的慈悲，所以要时时念佛，与佛同住。
睡前当然可以念佛，还要虔诚地念，但是要默念以表示尊敬。
⊙我常在睡梦中梦到死人，怎么办？
生就是死，死就是生，梦到「死」，表示「生」——生财、生福。凡事善解，什么挂虑都没有。
⊙几年来每逢初二、十六皆拜土地公。今入佛门，只拜佛不拜神，可以吗？因有人言：请神容易，送神难。
要看自己是否有正信、正念？有道是疑心生暗鬼。心中有疑，什么都挂碍。心中坦然，念念只有佛，就什么事都没有。
⊙婆婆的坟地今年六月份拣骨重修，而七月份公公的身体一直不顺，是否风水冲犯了什么？
福地福人居，福人居福地。每个人都有与生俱来的业报，不应猜疑于一把骨头或一块土地——只要心正意诚，处处都是好风水。
⊙以前的房客搬家以后，居然把自己祖先的牌位留下来没有带走，请问该怎么处置？
其实，那也没有什么，如果为求「心安」，就把它供奉到百家祠堂或一般寺庙里好了!
⊙为什么在我信奉佛教以后，反而遇到许多不如意的事，请问迄就是所谓的「魔考」吗？
行走在人生道路上，难免会有坎坷、境遇困难的时候，你该庆幸在信奉佛教之后才遇见诸多困境——因为此时你已有了信仰，它能让你更有勇气、毅力来面对逆境、冲破难关。如是因如是果，会发生任何状况都是源自业力使然。
⊙我时常梦见师父，但师父说什么都忘记了!
梦中的话可以忘，但现在说的话要记得。
⊙前一阵子被朋友倒了六百万，透过任何途径都无法讨回款额，我该如何？
不增不减啊!是他倒你的，你现在才能如此心安理得、无碍自在。如果是你倒了人家的，现在你的心一定会忐忑难安、不得平静，所以你应该为「还好不是我倒他」而感到高兴才对。
只要不种恶因，且常抱欢喜心，即使面临困境，也能心开意解。
⊙为什么别人发愿赚钱来布施都能如愿，钱也赚了，好事也做了，而我却不能如愿？我所做的投资不赚钱的话，就不能多做布施了!
凡是有所求的愿，就不正确，慢慢来，不要急，所谓：「因地不真，果遭迂曲」，虽说有多大的愿就有多大的力，但是起心动念有别，则果报不一。
⊙在家念大悲咒，有何用？
念佛、持咒均在至心虔诚，心无杂念，即得大自在。
⊙对基督教应持何看法？
人与人之间本应彼此和睦相处，任何宗教能流传久远，都有其宗教价值，我们应尊重他们的教义与人格。
⊙我曾于路边拈香礼拜、焚烧冥纸，从此噩运连连、家道不安；四处问神卜卦，都说是举香时撞邪灵、烧冥纸招来冤魂，我日夜都生活在痛苦中，可否请求师父帮忙化解？
拈香，只是一个动作；冥纸，也不过就是一张纸而已。不要挂碍、不要执迷，不要把「没有什么」硬想成「有什么」。事实上，你所说的这些东西，全都是你自己的心念起疑，心安就自在，福报自然源源而来；心不安，任谁也无法帮忙你化解。
⊙每个宗教都劝人为善，如何才不会选择偏差？
不错，但各种教理有究竟与非究竟。如佛门中谈六道轮回，但佛菩萨精神是超越人天六道的。外教言：「你信我，方得救。」而佛门却随缘度众生，爱一切众生，不只爱同道者。
⊙我们要用何种心态面对「婴灵」的问题？
佛教讲慈悲，最好不要有堕胎的事发生。然而一旦成了事实，也不可能以区区小钱，即能抹煞这个定业。种如是因，得如是果啊！业因最好不要去造，否则心中有鬼，心神不定，不是鬼与人缠，而是人与人缠。
⊙我以前信仰他教，如今欲入佛门，却有一分惶恐，惶恐当初入教时的誓言，不知道这个誓言会不会应验？
好比一般帮派，加入时要立誓、饮血酒，一旦弃暗投时明，政府必会保护你的，何况是大慈大悲的佛陀呢？
⊙上个月，我到精舍住了一天，用了精舍的电，有人说这是盗用常住物，可有此事？
学佛首要学平常心，不必太执着，如果这样，又有谁敢学佛呢
况且佛门言：广结善缘，即使出家人也很欢喜结缘的。
⊙有人请我代问师父，生肖属羊的人，可不可以购买坐东朝西的房子？
我不知道，也不会回答：因为我不知道他是人还是羊
请转告他不要迷信，福人居福地，只要心念纯正，东西南北都一样。
⊙我想安置佛像，希望家庭平安。不知要安在哪个方位？也不知哪个时辰比较好？
其实，家中安置佛菩萨像，只是在启发你、告诉你——面对佛像时，要常生恭敬心：并且提醒你要虔诚念佛，念得佛菩萨的那分慈悲心，就是你的慈悲心。
我们应该知道，最灵感的佛，是活生生的人，因为人真会救你啊!你要求身外佛的灵感，倒不如反求自性佛的灵感。更进一步要做到人家有困难来求你时，你能有求必应，这就是人间的活菩萨了。
⊙近年来，耳边常有人控制着我的行动，颇感困扰，现在该怎么办？
人人都有幻想杂念，只要不把它当作一回事，认真做该做的事、忙该忙的工作，则幻听、幻觉自然慢慢会消逝。
⊙我本身属虎，当年儿子结婚时，我曾欢喜地掀开帘子，看了媳妇一眼，迄今已四、五年了，媳妇仍然不孕，有人说是被白虎冲犯，迄是真的吗？
俗语说：「有子有子命，无子天注定。」百善孝为先，父母是堂上活佛，哪有婆婆看媳妇会犯冲
世间事都是因缘业力，时时心存善念，一善破干灾，即无冲、无煞。
⊙娶媳妇没看时辰，有没有关系？
时时欢喜，即时时吉祥。
⊙为何我日日心烦，胃又不好。是否因往生十多年的先生今年风水重修，动了风水、动了香炉而不好？
人一往生，二十四小时内，身体和神识即分离了，只要神识一离开这个躯壳，色身即如同废物一般，与草木同朽。中国人的习惯留个风水，意在让子孙慎终追远。像印度总理甘地夫人，往生后即火葬，她交代善后，骨灰一些撒在山上，一些撒在海面，什么都不存。因此不要疑心。
至于，你的胃病是情绪所致，只要心情放松，饮食正常，胃病自然会好的。
⊙我是远洋轮船船长，前些日子，船上的同事不慎坠海，经搜救九十二小时仍无结果。从此，我心中一直不平静，最近又发生车祸，加上有人告诉我印堂发黑为不祥之兆。我心中很惶恐，不知如何是好？
同事的遭遇已经过去，那是个人的业力，你不要太在意，只要你已尽心援救，就可安心，不要将此事放在心里。
至于，机车撞到你的轿车，只是彼此一时的疏忽。你应该庆幸又过了一劫，彼此都能大事化小。凡事要往好的方面想，时时心存善念则时时吉祥。不要怕印堂发黑，只怕心念不清，一念之差惹来不安，如能培养乐观的心，时时持善念善解，多为需要帮助的众生付出，自然一切平安。
⊙祖先之灵不安，是否也会回来？
灵魂在往生满七七四十九天后，即随今世所做的善恶业而轮回六道去了，由不得他自己作主!
⊙我曾经在一座庙里问卜，观世音菩萨附在一个占童身上给我指点迷津，好像还很准耶！
意识清醒的人，为什么要去信那半催眠状态下的指引呢？何况，观世音菩萨绝对不可能附在一介凡夫的身上说话。不可再执迷。
《清净的智慧·说信仰》全文阅读结束。