..續本文上一頁得機緣，力行善業，精進而不放逸——即「已生善令增長」。
學做聖人
來人間而不迷失人性，能做人榜樣的人，就是聖人、賢人。
世間人可分爲叁種——聖賢、凡夫、衣冠之人。
有覺悟的智慧，具足良知良能，領導人間、教育人群、淨化人心者，是聖賢。
佛陀自幼生長在幸福如意的環境中，卻能不受迷惑；他只有一個心念——愛普天下的衆生。他要給衆生的，不是物質上的滿足，而是心靈上無窮無盡的喜樂。這種超越凡夫的清淨智慧、高風亮節的氣質和行爲，正是聖人典範。
菩薩也是聖人，他以佛陀的教育身體力行、拳拳服膺，不但上求佛道，還要下化衆生，儒家的孔子也是聖人。總之，來人間而不迷失人性，能做人榜樣的人，就是聖人、賢人。
第二種是凡夫。盡管有善念，但心念不定：如能遇到好的緣或受到很好的宗教教育，就會好好隨著這分善緣付出愛心，發揮救人的功能。但凡夫的心就是欠缺「定」力，很容易遭受外界的引誘和旁人的煽動，被境所轉而回複到凡夫的心念。
第叁種是衣冠之人。看起來像人，但所做的卻是非人的行爲，這樣的人目前社會上很多，是穿著衣服卻迷失了人性的人。
人都有過去，也都難免會犯錯，但是及時改正錯誤，就可以去除前愆，甚至超凡入聖，成聖成賢，作爲人世的典範。
說「錯話」
一個人做錯事是難免的，但是若一而再、再而叁地說「錯話」就不可原諒了。
人有不同的習氣、不同的形態，所以做錯事是難免的。可是如果一而再、再而叁地說「錯話」，就不可原諒了。所謂的錯話是指：妄語——謊話：兩舌——搬弄是非：绮語——無意義的花言巧語：還有惡口——粗暴的言語。
一個會說謊的人，他的行爲就會有偏差，多數說謊的人是爲了掩藏自己的錯誤：也有很多說謊的人對許多事情根本不知、不見，甚至是非顛倒，卻還一派胡言、強詞奪理。
「兩舌」是指故意搬弄是非，使朋友間相互仇恨、感情破裂。這種誣是爲非、積非成是、東家長西家短，口舌苛利如劍的人，除了傷害他人、暗埋衆生之間的仇恨種子外，同時也替自己種下無量的惡果。
「绮語」意謂專愛說甜言蜜語的話。這種好聽的話只能維持短暫的時間，因爲缺乏誠意，久而久之，就會顯露出言行不一的虛假面目。
能說不能行會顛倒是非，花言巧語會迷亂人心，口蜜腹劍的行爲更是不可原諒的。對治這些毛病，應加強「聲」與「色」的修養。
「聲」指言語，「色」指形態，前者爲「口」、後者爲「身」。口業不修，要修身就難了。所以我們要以平等大慈的心念修口業，所說的話，一定要以利益衆生爲前提，與人相處應該多多宣揚好人，時時表揚好事。
月光的聯想
人間的光明除了日之外就是月。佛教將日光比喻爲智慧，月光比喻爲慈悲。
月亮晶瑩的柔光，能使人心地澄清。
人間需要光明，而人間的光明除了日之外就是月。佛教將日光比喻爲智慧，月光比喻爲慈悲。因爲日光可分別世間的真理現象，照遍宇宙萬物的形象：而月亮柔和、清明的銀光就像菩薩的慈悲心一樣，照遍衆生心地的暗處，使欲念瞋心得到清涼。
佛陀修行成佛的時刻就是在半夜天將亮時，月亮即將隱入山中，而星星仍停留在天際，月光與星光同時映入佛陀的心地，他的心中湧出一股清淨的光明。因此，佛陀覺悟了宇宙間的真谛。
所以說，慈悲柔和可消除人心的黑暗，引發智慧的光明。
人生的苦惱來自人的貪心、瞋怒心。我們平時修福修善就像在造林一樣，從埋下種子、發芽，到茁長成一片樹林，其間若貪瞋心一起，就如同一把火，會將過去所培養的慈悲心行完全燒光。
因此，要常以法水滋潤心地，時時培養慈悲心、實踐慈悲行：就像一股靜柔的月光，光明而清涼，以此來消除衆生的煩惱苦焰。
希望人人將心比月，將月的清淨光明映入心中，時時刻刻將慈悲清涼的氣氛散布于大地衆生，使人人共享「月愛」的光芒。
良藥苦口
真理如苦口良藥，要能感覺到苦、能觸到痛處，這個人才有救。
一般人都以爲聰明就是智慧，其實不然。聰明不一定具有智慧，但智慧一定包含聰明。
什麼是智慧
智慧是一顆仁慈、善良的心，是能辨別是非善惡的慧根，能發揮對社會人生貢獻的力量。所謂「計利當計天下利」，能「樂人人之樂爲樂，利人人之利爲利」，才是真正有智慧的人。
什麼是聰明呢
是一種計量利弊得失的能力，以一己之利爲利。利己之利、貪婪詭詐，就是聰明而無智慧之人的象征。
現代人大多偏重在聰明，對于良言正語偏不聽從，視追求人生真理爲畏途並敬而遠之。
他們反而比較容易接受感應、神通、命相、消災等玄談異行，往往去求相命仙指點迷津。
上印下順上人曾如此說：「這有如肚子痛的時候，吃鴉片可鎮痛，但不會根治，鴉片愈吃會使病情更嚴重，造成慢性中毒，中毒會愈來愈深。 」
大部分的人都喜歡聽好聽的話、聰明的話以及一味曲意奉承的話，被捧得高高的，就感到心花怒放。然而，人生中能真正根治病源的卻是苦口良藥。
真理如苦口良藥，要能感覺到苦、能觸到痛處，這個人才有救：如果沒有感覺，就像鴉片中毒太深，良藥對他也無可奈何。
所以，很多人聽到真理時會覺得不好受，因爲每句都像針鋒一樣刺中他的心。但是如果不逃避，誠懇接受忠言之勸，且承認已做錯的事，就能增長智能善根。
人生不能留白
人一旦「無所事事，虛度光陰」精神就會萎靡不振，失去生命的意義。
多數人常在睡夢中消磨掉寶貴的時間。
睡夢不專指「睡覺」，還包括「無所事事，虛度光陰」。人一旦「無所事事，虛度光陰」，精神就會萎靡不振，失去生命的意義。有句諺語說：「少年易老，學難成。」時光總是稍縱即逝，若不把握現在還年輕時努力學習，等到年邁時想再學習，往往就時不我與了。
一切事業都得經由時間的累積，才能漸次達到目標：除了把握時間，還要下功夫、聚精會神地學習。在這個世間，我們都是初學者，當要提起勇猛精進之心，以刻苦的精神、耐勞的毅力來學習。
有一幅對聯——「靜裏常思前日過，老來補讀少年書。」在一日之中，我們要常靜下心來省思過往的不是：縱使到了老年，也要再溫習年少時所讀的書籍。年輕時就應及早向學，即使年歲已經老人，也不可輕易服老，仍舊要努力學習，切莫浪費生命。
在長時期的忙碌中，難免會有疲累之時，但是我們要懂得利用時間，切莫懈怠放逸，更不要在睡眠中虛度光陰。
讓每個時刻都保持清醒，讓生命過得更充實、更有意義。
《歡喜自在·自謙》全文閱讀結束。