..续本文上一页得机缘，力行善业，精进而不放逸——即「已生善令增长」。
学做圣人
来人间而不迷失人性，能做人榜样的人，就是圣人、贤人。
世间人可分为三种——圣贤、凡夫、衣冠之人。
有觉悟的智慧，具足良知良能，领导人间、教育人群、净化人心者，是圣贤。
佛陀自幼生长在幸福如意的环境中，却能不受迷惑；他只有一个心念——爱普天下的众生。他要给众生的，不是物质上的满足，而是心灵上无穷无尽的喜乐。这种超越凡夫的清净智慧、高风亮节的气质和行为，正是圣人典范。
菩萨也是圣人，他以佛陀的教育身体力行、拳拳服膺，不但上求佛道，还要下化众生，儒家的孔子也是圣人。总之，来人间而不迷失人性，能做人榜样的人，就是圣人、贤人。
第二种是凡夫。尽管有善念，但心念不定：如能遇到好的缘或受到很好的宗教教育，就会好好随着这分善缘付出爱心，发挥救人的功能。但凡夫的心就是欠缺「定」力，很容易遭受外界的引诱和旁人的煽动，被境所转而回复到凡夫的心念。
第三种是衣冠之人。看起来像人，但所做的却是非人的行为，这样的人目前社会上很多，是穿着衣服却迷失了人性的人。
人都有过去，也都难免会犯错，但是及时改正错误，就可以去除前愆，甚至超凡入圣，成圣成贤，作为人世的典范。
说「错话」
一个人做错事是难免的，但是若一而再、再而三地说「错话」就不可原谅了。
人有不同的习气、不同的形态，所以做错事是难免的。可是如果一而再、再而三地说「错话」，就不可原谅了。所谓的错话是指：妄语——谎话：两舌——搬弄是非：绮语——无意义的花言巧语：还有恶口——粗暴的言语。
一个会说谎的人，他的行为就会有偏差，多数说谎的人是为了掩藏自己的错误：也有很多说谎的人对许多事情根本不知、不见，甚至是非颠倒，却还一派胡言、强词夺理。
「两舌」是指故意搬弄是非，使朋友间相互仇恨、感情破裂。这种诬是为非、积非成是、东家长西家短，口舌苛利如剑的人，除了伤害他人、暗埋众生之间的仇恨种子外，同时也替自己种下无量的恶果。
「绮语」意谓专爱说甜言蜜语的话。这种好听的话只能维持短暂的时间，因为缺乏诚意，久而久之，就会显露出言行不一的虚假面目。
能说不能行会颠倒是非，花言巧语会迷乱人心，口蜜腹剑的行为更是不可原谅的。对治这些毛病，应加强「声」与「色」的修养。
「声」指言语，「色」指形态，前者为「口」、后者为「身」。口业不修，要修身就难了。所以我们要以平等大慈的心念修口业，所说的话，一定要以利益众生为前提，与人相处应该多多宣扬好人，时时表扬好事。
月光的联想
人间的光明除了日之外就是月。佛教将日光比喻为智慧，月光比喻为慈悲。
月亮晶莹的柔光，能使人心地澄清。
人间需要光明，而人间的光明除了日之外就是月。佛教将日光比喻为智慧，月光比喻为慈悲。因为日光可分别世间的真理现象，照遍宇宙万物的形象：而月亮柔和、清明的银光就像菩萨的慈悲心一样，照遍众生心地的暗处，使欲念瞋心得到清凉。
佛陀修行成佛的时刻就是在半夜天将亮时，月亮即将隐入山中，而星星仍停留在天际，月光与星光同时映入佛陀的心地，他的心中涌出一股清净的光明。因此，佛陀觉悟了宇宙间的真谛。
所以说，慈悲柔和可消除人心的黑暗，引发智慧的光明。
人生的苦恼来自人的贪心、瞋怒心。我们平时修福修善就像在造林一样，从埋下种子、发芽，到茁长成一片树林，其间若贪瞋心一起，就如同一把火，会将过去所培养的慈悲心行完全烧光。
因此，要常以法水滋润心地，时时培养慈悲心、实践慈悲行：就像一股静柔的月光，光明而清凉，以此来消除众生的烦恼苦焰。
希望人人将心比月，将月的清净光明映入心中，时时刻刻将慈悲清凉的气氛散布于大地众生，使人人共享「月爱」的光芒。
良药苦口
真理如苦口良药，要能感觉到苦、能触到痛处，这个人才有救。
一般人都以为聪明就是智慧，其实不然。聪明不一定具有智慧，但智慧一定包含聪明。
什么是智慧
智慧是一颗仁慈、善良的心，是能辨别是非善恶的慧根，能发挥对社会人生贡献的力量。所谓「计利当计天下利」，能「乐人人之乐为乐，利人人之利为利」，才是真正有智慧的人。
什么是聪明呢
是一种计量利弊得失的能力，以一己之利为利。利己之利、贪婪诡诈，就是聪明而无智慧之人的象征。
现代人大多偏重在聪明，对于良言正语偏不听从，视追求人生真理为畏途并敬而远之。
他们反而比较容易接受感应、神通、命相、消灾等玄谈异行，往往去求相命仙指点迷津。
上印下顺上人曾如此说：「这有如肚子痛的时候，吃鸦片可镇痛，但不会根治，鸦片愈吃会使病情更严重，造成慢性中毒，中毒会愈来愈深。 」
大部分的人都喜欢听好听的话、聪明的话以及一味曲意奉承的话，被捧得高高的，就感到心花怒放。然而，人生中能真正根治病源的却是苦口良药。
真理如苦口良药，要能感觉到苦、能触到痛处，这个人才有救：如果没有感觉，就像鸦片中毒太深，良药对他也无可奈何。
所以，很多人听到真理时会觉得不好受，因为每句都像针锋一样刺中他的心。但是如果不逃避，诚恳接受忠言之劝，且承认已做错的事，就能增长智能善根。
人生不能留白
人一旦「无所事事，虚度光阴」精神就会萎靡不振，失去生命的意义。
多数人常在睡梦中消磨掉宝贵的时间。
睡梦不专指「睡觉」，还包括「无所事事，虚度光阴」。人一旦「无所事事，虚度光阴」，精神就会萎靡不振，失去生命的意义。有句谚语说：「少年易老，学难成。」时光总是稍纵即逝，若不把握现在还年轻时努力学习，等到年迈时想再学习，往往就时不我与了。
一切事业都得经由时间的累积，才能渐次达到目标：除了把握时间，还要下功夫、聚精会神地学习。在这个世间，我们都是初学者，当要提起勇猛精进之心，以刻苦的精神、耐劳的毅力来学习。
有一幅对联——「静里常思前日过，老来补读少年书。」在一日之中，我们要常静下心来省思过往的不是：纵使到了老年，也要再温习年少时所读的书籍。年轻时就应及早向学，即使年岁已经老人，也不可轻易服老，仍旧要努力学习，切莫浪费生命。
在长时期的忙碌中，难免会有疲累之时，但是我们要懂得利用时间，切莫懈怠放逸，更不要在睡眠中虚度光阴。
让每个时刻都保持清醒，让生命过得更充实、更有意义。
《欢喜自在·自谦》全文阅读结束。