..續本文上一頁神離此形軀，往投鐵網火城中，酬報其刀林劍輪，償賜其爐炭火磨。加其體，毀其形。雖萬生萬死，相續不絕。命不中夭，長齡抱苦。欲求促命短壽，不可得也。縱罪盡報終，免地獄之苦，又墮餓鬼。饑火節焰，口中出火，滿身焦爛，猶如死人，命不全活。從鬼死已，又墮畜生。複受衆苦，肌膚皮肉，充惡人之口味。畜生命雖短促，而死已複轉畜生，實難盡其算數。分割形軀，散布于沸鼎熱镬。星羅皮肉，擺列于攤架機案。或如牛馬駱駝，負重以致遠。驅役行險難。叁惡重苦，實難盡言。長夜漫漫，無曉旦之時。興念及此，悲傷無已。欲求脫離，難乎其難。而上述一善一惡，果報優劣，可謂皎然于目，無疑義矣。如能信者，知人天之樂，以造善而上升。叁途之苦，以造惡而下墮。吾人應見賢思齊，當仁不讓，起發向上之志。見不賢而內自省，以此爲戒，遠離不法之行。若此則念念趨善，何優勝而不獲耶？但或有業重故，無能信者。以不信故，生彼、此、人、我之想，好起疑惑，以爲作善，未必見有升天宮，作惡未必見有墮惡趣。從此任情適性，多不向善，無惡不作也。
所以佛言：世有十事，死入惡道。意不專善，不修功德。貪著飲食，如彼餓虎。耽戀酒色，喜懷瞋毒。常習愚癡，不受人谏，自任其力，辦諸惡事。好殺衆生。陵易孤弱。恒黨惡人，侵暴他界。有所宣說，言不真實。不慈一切，起諸惡業。若人如是，不久存世，死入惡道。
此引佛語，以明十惡爲墮獄之因。如佛所言，世有十惡事，死必入惡道。行上品十惡者墮地獄，中則餓鬼，下則畜生。于意業中不專于善，心無修建功德之念，此乃總言意惡，別爲貪、瞋、癡叁毒也。口貪鮮味美食，不論雞、鴨、牛、羊，送入口中，如彼餓虎。或者耽酒昏醉，愛欲戀色，此爲貪毒。常懷瞋恚恨毒，此爲瞋毒。又常習愚癡昏昧，忠言逆耳，不受人谏，自依任其色力，辦諸一切惡事，此爲癡毒。上爲意叁惡也。由好食故，殺害生靈，此爲殺。以貪酒色故，欺陵孤女，易奪弱婦，此爲。常與惡人同黨，侵掠他物，暴劫人財，此爲盜。上爲身叁惡也。或有所宣說，言不真實，無非兩舌、惡口、妄言、绮語，是爲口四惡也。全無慈悲，起諸十惡。若人如是，將不久于世，當死入惡道，受無量諸苦也。
今日道場，同業大衆。如佛所言，誰能免者？既不能免，于地獄中，皆有罪分。大衆各各覺悟此意，毋自放逸。宜與時競，行菩薩道。勤求諸法，利益衆生。一自滅罪，二生他福。此則自利利他，彼我無異。相與今日，起勇猛心，起堅固心，起慈悲心，度一切心，救衆生心，至坐道場，勿忘此願。仰承十方，盡虛空界，一切諸佛，諸大菩薩；大神通力，大慈悲力，解脫地獄力，濟度餓鬼力，救拔畜生力，大神咒力，大威猛力，令某等所作利益，所願成就。等一痛切。五體投地，爲阿鼻大地獄，受苦衆生；乃至黑暗地獄，十八寒地獄，十八熱地獄，十八刀輪地獄，劍林地獄，火車地獄，沸屎地獄，镬湯地獄，如是地獄，複有八萬四千眷屬等獄；其中受苦，一切衆生。我等以菩提心，以菩提行，以菩提願，悉皆代爲歸依世間，大慈悲父。
此爲警策之詞。上如佛言，叁業微細，誰能免者？既不能免于十惡，則地獄受罪，恐皆有分矣。宜各警覺醒悟此意，切勿放蕩遊逸。當與光陰競爭，行菩薩道，勤求諸佛道法。身則不殺、盜、，口則不妄言、绮語、兩舌、惡口，意則不貪、瞋、癡，複行諸善，利益一切衆生。一則可自滅叁業罪，二則令他人生福，此即菩薩自利利他之行，彼我不二之相也。願各起勇猛堅固心，慈悲救度心，從凡地以至聖位，永不忘此弘願。願仗佛、菩薩、救濟叁途力，神咒威猛力，令所作利益，各得成就。我等以大悲行願，勤求叁寶加被。悉皆代爲阿鼻、黑暗、寒、熱等地獄，一切受苦衆生，歸依世尊。
南無彌勒佛。南無釋迦牟尼佛。南無大音贊佛。南無淨願佛。南無日天佛。南無樂慧佛。南無攝身佛。南無威德勢佛。南無剎利佛。南無德乘佛。南無上金佛。南無解脫髻佛。南無樂法佛。南無住行佛。南無舍憍慢佛。南無智藏佛。南無梵行佛。南無栴檀佛。南無無憂名佛。南無端嚴身佛。南無相國佛。南無蓮華佛。南無無邊德佛。南無天光佛。南無慧華佛。南無頻頭摩佛。南無智富佛。南無師子遊戲菩薩。南無師子奮迅菩薩。南無地藏菩薩。南無無邊身菩薩。南無觀世音菩薩。
別禮也。
又複歸依，如是十方，盡虛空界，一切叁寶。
總禮也。
願以慈悲力，救拔拯接。願阿鼻地獄，乃至黑暗地獄，刀輪地獄，火車、沸屎、眷屬等獄，受苦衆生；以佛力，法力，諸菩薩力，一切賢聖力，令今日受苦衆生，即得解脫，畢竟不複墮于地獄。一切罪障，悉得銷滅，畢竟不複作地獄業。舍地獄生，得淨土生。舍地獄命，得智慧命。舍地獄身，得金剛身。舍地獄苦，得涅槃樂。念地獄苦，發菩提心。四無量心，六波羅蜜，常得現前。四無礙智，六神通力，如意自在。具足智慧，行菩薩道。勇猛精進，不休不息。乃至進修，滿十地行。入金剛心，成等正覺。
此爲願詞。願叁寶不思議力，救拔拯接，阿鼻等一切主伴地獄，受苦衆生。令各罪障消滅，不再作地獄業。解脫衆苦，不複墮于地獄。得生諸佛淨土，親證涅槃妙樂。
○爲灰河鐵丸等地獄禮佛第二十八
此等地獄，較輕于前，然比較于人，則重之又重，故當爲之禮佛。
今日道場，同業大衆。重複至誠，五體投地；爲灰河地獄，劍林地獄，刺林地獄，銅柱地獄，鐵機地獄，鐵網地獄，鐵窟地獄，鐵丸地獄，尖石地獄；如是十方，盡虛空界，一切地獄；今日現受苦，一切衆生。我等以菩提心，普爲歸依世間，大慈悲父。
此爲十方盡虛空界，所有灰河、劍林、銅柱、鐵網、鐵丸、尖石等，一切地獄，于現今正受苦，一切衆生；我等以大悲心，爲之禮佛。
南無彌勒佛。南無釋迦牟尼佛。南無梵財佛。南無寶手佛。南無淨根佛。南無具足論佛。南無上論佛。南無弗沙佛。南無提沙佛。南無有日佛。南無出泥佛。南無得智佛。南無谟羅佛。南無上吉佛。南無法樂佛。南無求勝佛。南無智慧佛。南無善聖佛。南無網光佛。南無琉璃藏佛。南無名聞佛。南無利寂佛。南無教化佛。南無日明佛。南無善明佛。南無衆德上明佛。南無寶德佛。南無師子旛菩薩。南無師子作菩薩。南無地藏菩薩。南無無邊身菩薩。南無觀世音菩薩。
別禮也。
又複歸依，如是十方，盡虛空界，一切叁寶。
總禮也。
願以慈悲力，同加救拔。願今日現受灰河等地獄，受苦一切衆生，皆得解脫。一切苦果，永得除滅。地獄道業，畢竟清淨。舍地獄身，得金剛身。舍地獄苦，得涅槃樂。憶地獄苦，發菩提心，同出火宅，至于道場。與諸菩薩，俱成正覺。
願仗叁寶慈力，令上述一切地獄，受苦衆生，解脫一切苦果，除滅地獄道業。舍地獄身，得金剛不壞身。舍泥苦，得涅槃自在樂。複憶地獄苦，發廣大心，度一切衆生，同出叁界火宅。與諸菩薩，把臂共行，同諸如來，成等正覺。
○爲飲銅炭坑等地獄禮佛第二十九
今日道場，同業大衆。重複至心，五體投地。普爲十方，盡虛空界，一切地獄；飲銅地獄，衆合地獄，叫喚地獄，大叫喚地獄，熱地獄，大熱地獄，炭坑燒林，如是等無量無邊眷屬等獄，今日現受苦衆生。我等以菩提心，普代歸依世間，大慈悲父。
忏中所引地獄之名，隨意結集。總之阿鼻地獄爲極苦之主獄，飲銅、炭坑等地獄，乃眷屬獄也。地獄壽命甚長，僅一畫夜，可抵人間千萬年。若論過去、現在、未來之叁世，即劫數恐亦論不清矣。吾人以菩提大心，大悲所緣，緣苦衆生，十法界以地獄爲極苦。故吾人應緣地獄之苦，普爲歸依世間，大慈悲父。
南無彌勒佛。南無釋迦牟尼佛。南無人月佛。南無羅佛。南無甘露明佛。南無妙意佛。南無大明佛。南無一切主佛。南無樂智佛。南無山王佛。南無寂滅佛。南無德聚佛。南無天王佛。南無妙音聲佛。南無妙華佛。南無住義佛。南無功德威聚佛。南無智無等佛。南無甘露音佛。南無善手佛。南無利慧佛。南無思解脫義佛。南無勝音佛。南無梨陀行佛。南無善義佛。南無無過佛。南無行善佛。南無堅勇精進菩薩。南無金剛慧菩薩。南無地藏菩薩。南無無邊身菩薩。南無觀世音菩薩。
別禮也。
又複歸依，如是十方，盡虛空界，一切叁寶。
總禮也。
願以慈悲力，同加救拔。願飲銅等地獄，現受苦衆生，一切罪障，皆得銷滅。一切衆苦，皆得解脫。從今日去，畢竟不複墮于地獄。舍地獄生，得淨土生。舍地獄命，得智慧命。四無量心，六波羅蜜，常得現前。四無礙辯，六神通力，如意自在。出地獄道，得涅槃道。等與如來，俱成正覺。
此爲願詞。我輩凡夫，身力有限，故必上求叁寶加被，以拔受苦衆生。良以十方諸佛，皆吾心內之諸佛。十方地獄衆生，皆吾心內之衆生。離心更無片事，今我以一心仰求，願吾心內之諸佛，教拔吾心內之衆生。既同是一心中，則何苦而不拔？何樂而不與耶？地獄苦衆生，爲十法界最下一層。諸佛涅槃道，爲十法界最上一層。今願最上諸佛大慈悲力，救拔最下地獄。願彼受苦衆生，消滅罪障，解脫衆苦。從今日至成佛，誓不再墮泥。往生諸佛淨土，得無上慧命。不要回頭轉腦，直上涅槃山頂。要知地獄亦五陰，乃受苦衆生。諸佛法性五陰，名無上衆生。名雖有二，性實不殊。蓋一轉移之名號而已，如反掌覆掌，同是一手。然一念不覺，則轉不生滅而爲生滅，乃有九法界之名。一念覺悟，則轉生滅而爲不生滅，盡九法界而同歸涅槃。梵語涅槃，即不生不滅也。一念不生，即如如佛。所謂一念不生全體現，是也。故知地獄極苦，即知寂光常樂也。
○爲刀兵銅釜等地獄禮佛第叁十
今日道場，同業大衆。重複至誠，普爲十方，盡虛空界，一切地獄；想地獄，黑砂地獄，釘身地獄，火…
《谛閑大師遺集 第四編 慈悲道場梁皇寶忏隨聞錄》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…