..續本文上一頁候誕生？到什麼時候滅亡？其實太空是無始無終、不生不滅，這才是真常。天塌下來的情形或許有，太空永不會掉下來，你用不著杞人憂天，空不會倒的。請由太空明白佛法真空即是真性之色，所謂：真空性色也。真空性色即是實相真空妙有，妙有即是“佛事門中不舍一切法”，這一切法是從空性隨緣而生，故曰：色即是空、空色不二、生佛一如。
這些道理不明白不要緊！你今天聽進去，就常常這樣念：“空(性)即是色，色(相)即是空”，思惟時間久了就能明白：“空即是色”，空中有一切法；“色即是空”，這一切色法——第二義的俗谛，沒有它的本性(體)。既然沒有本性，色相又從何而生呢？它都是空性實相體(第一義谛)所變現的，因此說它沒有第二義谛體；但它有第一義谛體，所以有說“法法皆真”之名言。又有經雲：“見境即見心”，因境由心生，攝境歸心，猶浪即是水，浪雖虛假，不是無水呀！
佛法講空，就如桌上這個鍾，它只是多種條件所成的、是因緣所生，你不要把它當做是實實在在的，它只有虛假相，沒有獨一體。那它的本性是什麼？空性。是從空性中生起萬有之人物幻相，猶如海浪雖從水而有，但不能認爲浪是真實而說無水吧！因爲太空有萬物才有這個鍾，沒有太空中的萬物，就沒有這個鍾。這個鍾的原料又是從那裏來的？都是從山礦中而來的。一切山嶽海洋是不是都在空中、是不是空中所緣生？
在座諸位多數受過高等教育，唯有你們才有資格研究佛學，于此要甚深的精湛思惟，放下凡情提正智慧，端坐觀實相或拜佛念佛，才是人生正行。
我們人當然要生存，要生活安定，所謂“身安道隆”，身心安靜了就要研究佛學；不研究佛學怎麼明白衆生就是佛呢？轉凡情就成佛了嘛！你不轉就永遠是苦哉凡夫，你甘願做凡夫不想成佛嗎？
六、靈性清淨即佛心
又譬如現在我們在空中抓一團金子，這團金子不是那麼硬的；金子是硬是軟或是熔爲液體，完全是溫度的關系。我們抓的這團金子不太硬也不太軟，就像面粉團那樣。現在我們假想拿這團金子來捏，捏個人出來。時間不多，大家捏快一點，捏你自己的像。好，開始捏！
大家很合作，捏得很快。本來人是識情業感所成的，我們把自己捏成一個人。佛法難懂，講個比喻你們就會懂，一舉例你們就明白了。我們剛才用金子捏出一個人，現在再請你們把人像搓掉成團，用同樣的金團捏一尊佛像出來！好l！請快捏！
這個金團你捏個人像出來，除了你的兒女叫你爸爸、媽媽，別的人眼睛都不會看你一下；捏個佛像出來，朝佛龛裏一供，不就有千萬人禮拜了嗎？事實是如此！同是一個金子，捏成佛像就是佛，捏成人像就是人。捏佛像也好、人像也好，金子就是代表我們先天地而有的心，以佛法的真理講，佛心、人心是平等平等的。
佛法講萬法是心所變現，這個你不容易明白；當然這佛心、人心不是指心髒那個心，心髒的心一死就沒有了，而是指自性恒有的清淨心。自性清淨心約人來說，勉勉強強換個名詞叫做靈魂。人人都有靈魂，如果沒有靈魂，你造了惡業將來誰下地獄？沒有靈魂，你做了善事將來誰升天堂？絕對是有靈魂！
我們身體是父母給我們的，靈魂是你自己的，那才真正是你、是我啊！說正確點，靈魂應雲靈性，或雲人性、佛性，猶如“般若惟一法，佛說種種名”。佛性即清淨心，清淨心即佛，汙染心即迷惑衆生！
諸位！今天的講題是“轉凡心修佛行”。這是說凡夫能成佛。大家這時候決定同意我的話了。你不可再說：“我是罪障凡夫，怎麼能成佛？我修行只要求一個好死，不要長期躺在病床上就好了。”這樣把自己看得太賤了！應知道：心本就是佛，你修佛行就是佛；你不修佛行修凡夫行，當然就做凡夫。凡夫也好、佛陀也好，萬法唯心，就看你有沒有大智來造作。立佛志修行你就是佛，造凡夫行你就是凡夫。
因緣生法，這一切怎麼樣做，都操之在你自己，別人對你只是一個輔助、一個化導勸勉。你不明白道理，佛陀爲你講得明明白白；你要修行，佛陀種種方便對你協助，但還是要你自己好好修。這就叫做“各人吃飯各人飽，各人生死各人了”。你爸爸、媽媽吃飯，你自己不吃飯還是不飽；聞了佛法就決定要修，這樣叫做學佛行——學佛的行爲，還要慈悲不殺生，進入佛心度一切衆生。大家都作如是功德，就能圓成佛果。
今天這個講題如果分個七天、一個月、一年來講，大家當然就會更明白，用一天來講你們怎麼會立即開佛智呢？但是你們已聞到了一個大綱，只要信心堅固修行，將來決定成佛！如果諸位不能成佛，我不是空講了嗎？
今天講到此爲止，時間已經過了，對不起諸位，勞你們坐得好辛苦了！你們理事主席發個稀有難得的好心要我來講，我是希望大家成佛，我才來；如果你們只是要在世間上做人，我來有什麼用？希望諸位信心勇猛，將來我們同生西方，了脫人間之苦。最後祝福諸位晚安！
許理事主席：非常感謝大師給我們的開示。他老人家談到成佛以及靈魂的問題，開示得非常詳盡。我希望我們一信所有的同仁，都不要成爲流浪的靈魂，希望我們以後就像大師講的“決定成佛”！謝謝各位！各位辛苦了，非常謝謝！
《轉凡心修佛行》全文閱讀結束。