..續本文上一頁己的慈悲心腸，悲憫衆生，視萬物生命如己出。

　　◎放生功德廣大無邊，不可勝數：( 1)無刀兵劫，免戰爭殺禍。(2)長壽、健康、少病。(3)免天災橫禍，無諸災難。(4)子孫代代昌盛，生生不息。(5)多子宜男，所求順遂。(6)官祿亨盛，一帆風順。(7)合天心，順佛令，物類感恩，諸佛歡喜。(8)解怨釋仇，諸惡消滅，無憂無惱。(9)喜氣吉祥，四季安甯。(10)得生天上，享無極之福，若兼修淨土，直可往生西方極樂國土。

　　◎印光大師雲：世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅于無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意于此，力爲提倡，必有絕大效果。

　　◎以人食羊，羊死爲人，人死爲羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相嗽，惡業俱生，窮未來際，汝負我命，我還汝債，以是因緣，經千百劫，常在生死。又雲：殺彼身命，或食其肉，經微塵劫，相食相誅，猶如輪轉，互爲高下，無有休息。—楞嚴經

　　念佛與放生

　　◎戒殺最好的方法就是吃素，斷絕一切肉食，因爲佛陀早在《楞伽經》上告訴我們，食肉與殺同罪，吃肉就等于殺生，每天吃肉就等于每天殺生，叁餐吃肉就等于叁餐殺生。

　　◎戒殺放生是一體的二面，須要相輔相成，相管齊下。

　　◎一個是全部命喪黃泉，一個是萬千中一二不幸死亡，一個是鍋鼎中掙紮，痛苦含冤而死，一個是有衆多法師居士爲其懇切念佛，超渡脫生，其間的差異，有如天淵之別，實不可相提並論。

　　◎每一個參與放生的人，都是有智慧，有大福報的人。

　　◎放生的居士們終年累月不怨不倦地放生，救命危旦夕的物命，活命無數，放生的過程中，更爲物命說法皈依念佛忏悔，不只救了衆生的生命，而且救了衆生的慧命，這真是放生中的大放生啊！放生的居士真的可以說是菩薩了。

　　◎我們在放生的過程中，事實上受益最大的還是自己。因爲在放生的行爲中，自己不僅償還了宿世的殺債，而且物類感恩，龍天護持，諸佛歡喜。

　　◎在放生的儀式中，我們自己也跟著物命一起皈依，一起忏悔，一起念佛，激發了自己本具的菩提種子與慈悲心，更爲自己無形中創造了無數的福德因緣，藉此功德，正好作爲自己往生西方極樂世界的資糧。

　　◎諸佛以慈悲爲心，放生救贖物命，就是喚醒每個人原本具足的慈悲佛性，放生就是長養吾人的大慈悲心。常行放生，則常養慈悲，常行放生，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，常行放生，自心充滿了慈悲，自心就是佛心，焉有不成佛的道理？

　　◎吃素放生應該同時並重，既不再造殺業，又能償還殺債，如此修行最爲圓滿。

　　◎印光大師在《複愚僧書》曾雲：彼必期于萬無一失。方肯行放生。則令世人盡壽皆不行戒殺放生之事矣。其人將來必膺萬無一人能救已于將死也。哀哉痛哉。印祖所言，乃今日阻撓批評放生的所有人士一大警語。

　　◎阻撓批評人家放生，其罪過就等于殺生。

　　◎《楞嚴經》雲：食肉者，所求功德，悉不成就。

　　◎放生就是我們見物命衆生受擒受抓，失去自由，行將被砍被殺之際，一如見到自己父母手足妻女般，不忍見其苦難，遭受殺戮，發起慈悲心，予以救贖，還其自由，放其生命，如此而已。

　　◎放生就是積最大的福；放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生。

　　◎每天拜八十八佛求忏悔是必備的功課，在禮忏的同時，身禮佛，口念佛，意識專注在一句佛號上，真正達到身語意叁業清淨，以清淨心忏悔，其功德不可思議！

　　◎吃一次肉，造一次殺業，給一次怨仇；吃十次肉，造十次殺業，給十次怨仇。

　　◎善導大師雲：如來所以興出世，唯說彌陀本願海。

　　◎《金光明經》雲：所謂金光，滅除諸惡，千劫所作，極惡重罪，若能至心，一忏悔者，如是衆罪，悉皆滅盡，我今已說，忏悔之法，是金光明，清淨微妙，速能滅除，一切業障。

　　◎《大集經》雲：末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。

　　◎一句南無阿彌陀佛，是佛陀說法四十九年的最最精華，是捷徑中的捷徑！是妙法中的妙法。

　　◎念一句南無阿彌陀佛，就等于總誦叁藏十二部經典；一句南無阿彌陀佛就是禅，《大集經》雲：若人但念阿彌陀，是名無上深妙禅。

　　◎《華嚴經》雲：十地菩薩始終不離念佛。

　　戒殺放生

　　◎蓮池大師雲：疾病之由，多從殺生中來，故偏重放生也。

　　◎印祖雲：瘟疫水火諸災橫多，戒殺放生者絕少遭逢，是如護生，原屬護自。戒殺可免天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來怨怨相殺報。

　　◎戒殺之衆，善神守護，災橫消除，壽算綿長，子孫賢孝，吉祥種種，難可具除。若更隨力放生，加持念佛，不但增崇福德，必當隨願往生，永脫輪回，入不退地。

　　◎印光大師雲：戒殺放生者，來世得生于四王天，享無極之福；若兼修淨土者，直可往生于西方極樂國土，其功德實無涯矣。

　　◎凡有願家門清泰，身心康甯，天下太平，人民安樂者，請皆于戒殺放生、吃素、念佛中求之，則求無不得矣。

　　◎人惟願眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，正應發大悲心，行放生業，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠，則向之所欲，當可即得。

　　◎我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨釋結，戒殺放生，令彼一切有生命者，各得其所。又爲念佛回向淨土，令得度脫。

　　◎凡大聖大賢，無不以戒殺放生，爲挽殺劫，以培福果，息刀兵，而樂天年之基祉。

　　◎圓瑛大師雲：吾人當學佛之大慈大悲，實行戒殺放生，才是學佛之行。是以學佛者，不僅持律戒殺，尤當竭力放生方合我佛慈悲宗旨。

　　◎《經》雲：戒殺放生之人得二種福報，一者長壽，二者多福多壽無病。

　　◎《契經》：戒殺放生，得長壽報，又戒殺放生，可解怨釋結，長養悲心，潤菩提種。

　　◎《梵網經》：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從受生，故六道衆生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風是本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。

　　◎《分別善惡報應經》：何業獲報長命？有十種業。何等爲十？一、離自無殺。二、離勸他殺。叁、離慶快殺。四、離隨喜殺。五、救刑獄殺。六、放生命。七、施他無畏。八、慈恤病人。九、惠施飲食。十、幡燈供養。如是十種獲長命報。

　　放生樂

　　◎放生就是給物命衆生一個機會。一個重獲自由，重拾生機的機會；一個皈依叁寶，聽聞念佛的機會，千萬不要因爲任何的毀謗阻撓，讓受苦受難的物命，一點機會都沒有。

　　◎放生也是給我們自己一個機會。一個救生贖命，償還殺債的機會；一個廣積福德，清除業障的機會，千萬不要因爲任何的譏議批評，讓業重福薄的我們，一個機會都沒有。

　　◎救衆生如同救一佛子，更等于救一未來佛。

　　◎吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報的；放生而不吃素，所賺得的功德，又因爲吃肉殺生都賠光了。

　　◎修行人以念佛爲正行，以放生爲助行。

　　◎雖有許多批評阻撓，我們更要有雖千萬人吾往矣的勇氣與承擔去放生，堅定放生，信願放生，用一輩子去放生。

　　◎放生叁施俱全。

　　◎別讓知識學問匡住了慈悲心。當我們真正放生時，所有一切的知識學問都應舍掉，都應放下，只留那一念我們對待衆生清清淨淨的慈悲，這才是放生真正的意義。

　　◎鳥站一如等待大赦的囚犯集中營，不要有如果我們不放，他們便不會去抓的想法。

　　◎放生，正是佛陀親口告誡我們長養慈悲滅罪消愆的最好方法。

　　◎跟隨佛陀，跟隨曆代諸祖大德，跟隨善知識的步伐，努力實踐，終生不悔不倦。

　　◎但願所有世人，力行放生；更願所有念佛人，常行放生，因爲放生功德，最爲第一，舍此不行，是謂癡狂！

　　◎父母教子女，老師教學生，記者贊放生，作家弘揚放生，出版商提倡放生，明星現身說法帶放生，政府首長鼓勵放生，富翁用錢放生，蓋放生園，弘法人開示放生。

《慈悲(海濤法師選輯)》全文閱讀結束。