潮音草舍詩存別集
太虛
歌 偈
答八指頭陀所示公案
前叁叁與後叁叁，諸佛群生共一龛，弄巧文殊成大拙，惹人今古費疑參。
聽道階法師講法華經
得聞妙義障雲開，權實雙融法界恢，寶藏已知自家物，窮兒猶自費疑猜。
春風蛙曲六首
遊心物外禅初妙，惬意人前句轉神；拈卻一痕天水碧。寥寥孤月孰爲鄰？
春風春雨訪伊人，半榻茶煙洗客塵；直到形骸忘盡後，清談一室豁天真。
不從空劫出今時，藏密分明六合彌；腰下築拳憐鈍漢，大唐禅子本無師。
一宿曹溪覺永嘉，晴空霹雳忽交加；歸來領略閑風月，釣盡煙波算盡沙。
分不開兮團不圓，風流慣說脫空禅；等閑上下弄蛇手，雙赤膊來纏一纏。
文長向下付雲雲，善現談經帝釋聞；眼向瞎驢邊滅卻，家家骨肉樂天倫。
夢
立身已在最高頂，除卻太虛無上頭，但向太虛重進步，有人行處不堪遊。
和昱山禅友
十方馳驟不休休，其疾如風憐白牛，熱鬧場中閑探首，爭誇絕技蹋皮球。
白雲鍾聲與昱山同作十二首
有尊佛，不露身，透天地，出根塵。一部蛙聲新鼓吹，忽然驚起本來人。
寒谡谡，冷飕飕，蒲團坐，衲蒙頭。少林乞得安心法，不計人間春複秋。
塗毒鼓，不可聞；平地上，現古墳。要知祖父家中事，墨汁烏紗夜半文。
覺海立，空漚生；全翻轉，不留情。拈起手中柱杖子，東西南北任縱橫。
活潑潑，死佯佯；兩不取，沒商量，秦時鍍礫磚誰識，叁尺寬來八寸長。
把不住，推不開；攘攘往，熙熙來。泗州入定瓜州出，卻道君子也愛財。
休懵懂，莫癡呆；脊梁骨，豎起來。管教一旦翻身轉，地轉天旋六合開。
持戒律，犀角堅；究教理，牛皮穿。但能消得歸自己，也是如來清淨禅。
一句佛，親切持，定散貫，覺夢齊。谷底莺兒出喬木，梁間燕子簇新泥。
與君道，君莫驚！叁淨業，一心清。竿頭一步終須進，不是鴻毛身命輕。
丟丟丟，不須留；去去去，莫回頭。棄唾何堪取再食，回頭便是禍根由。
放歌贈懶石
一懶石，不是物。本非仙，亦非佛。本非妖，亦非怪。喚作人，舌爛壞。
光明說，卓特聞。忒磊落，誰與群！孤峰宿，浮塵裏。上下乘，莫能部。
奇而庸，狷而狂，龍飛翔，象放浪。淩太虛，塔無縫。金星歌，木叉頌。
閱春秋，經歲月。示肺肝，投膠漆。炎郁悖，涼飕飕。聲相應，氣相求。
臭味同，道誼密。互贈答，韻言積。團圞月，松梢挂。風雨叢，葡萄架。
語是謗，默是墮，將奈何，免斯過！
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？爲有源頭活水來。
二十八宿雲宵遙，露天木落霜花飄。丈夫一試好身手，百萬軍中奪錦標。
聞者耳聾見者瞎，逼塞虛空真促狹，坐斷舌頭舌更長，佛祖來也棒叁十。
答余祖言聽楞嚴
一真無是無非是，悟徹心源覺始回；實相淨明華屋現，圓聞夕照妙門開。
漸修兼誦頂光咒，增進先抛掌酒杯。七趣五陰留不住，者條歸路絕疑猜。
答王介輿聽楞嚴經偈
心精非真非非真，習氣瀑流恒轉輪；此法佛常不開演，等閑人盡迷根塵。
一毛端上寶王刹，萬化光中常住身，聲色見聞刹那滅，旅中誰辨主亭人。
偶成二首
漫言大道木無生，實是無生無不生；了得人天若泡影，好從泡影說緣生。
若能行地無行迹，登地由來無地 ；天女曾詢舍利弗，汝阿羅漢得何曾。
贈永平寺
種桑麻者得麻桑，極目青蔥遍大荒；且造善因求善果，不須疑惑費商量。
佛化新開坦蕩途，人人在握有靈珠；四邊莫觸真般若，中道何曾落有無！
從來生者死之徒，生死同歸法性都；人法雙空無一事，遍行原不涉程途。
偶 成
截卻俱胝一指禅，東歪西倒夠胡纏；年來自笑貪心甚，飽食還期得穩眠。
和玉皇禅兄見懷韻
黑漆泥團忽打通，一多長短亦含容；踏翻宇宙浮漚上，逼塞虛空刹那中。
黃歇浦邊無住住，飛來峰頂不逢逢，若詢靈隱靈何隱？覓取羚羊挂角蹤。
漢臬別影
李隱塵、阮次扶、陳元白、全敬存、王澄齋、馬康侯、王吟香等諸大居士邀太虛過漢臯，
談如來藏緣起義者兼旬，今將返滬攝影留別，乃題一偈以證法喜飛夢漢江塵，
一談微遠因，影中同現影，身外獨呈身；
了了心無住，澄澄意更伸；隨流得其性，來往海之濱。
答王黻彜
惟心惟太虛，而無太虛量，存量以爲心，幻現太虛相；遂立太虛名，
還以翳心鏡，逐此相與名，甯識太虛性！太虛非形相，君何形相搜？
太虛非名字，君何名字求？太虛非聞見，君何聞見留？太虛非因果，
君何因果論？太虛非魔佛，君何魔佛分？太虛非大小，是君心小大；
太虛非太虛，是君心變帶。君雖不是渠，而渠實是君，故君渠與親，
莫能解其紛。君知渠是君，是君無複渠，無渠君亦無，惟心惟太虛。
憑吊沩仰寺寺基爲衆說偈
廬山绉而瘦，沩山皴且肥，善哉唐司馬，肉山名入微。
翠韻隴阡落，白煙林谷飛，冬樹未秋色，幽峰含明晖。
鍾磬遙響空，松杉寒映扉，燒痕辨遺址，梵宮是耶非。
臨風一隕涕，縱橫沾裳衣，諸禅願努力，重增佛日輝！
在沩山上供說法
當年踢倒淨瓶，今日揮來禿筆，要識大沩家風，牧牯锸鍬仍昔。
從爐煉聖烹凡，不辭金銀銅鐵，且來擔瓦挑泥，人人一齊著力！
訪雪峰太虛洞示芝峰
吾無隱乎爾，何處不呈身！世界亦非果，微塵焉所因。
題天童玲珑岩之水月亭並序
禅講律淨以究真，經忏齋焰以應俗，此互融交攝之中華佛化，惟天童具備之，楞伽總持之。今夏，余應請來寺講此經，淨心老和上導遊玲珑岩諸勝。上攀觀音洞，登水月亭，了然聖凡依正皆自心現量之旨。空清水碧，潭月圓明，徹見微塵佛國如帝珠網，光影重重涉入無盡。顧世人局脊一太陽系之內，計我計物，種種虛妄分別，其何足以窺普門之妙境哉？爰說偈以示來者，冀同遊楞伽性海雲。
衆生心海如來藏，諸佛法身常寂光，鱗甲羽毛體無別，山川木石用全彰。本來未有一絲隔，出進何須兩腳忙？水月重重普門境，現前親證絕思量。
滿四十八說偈回向外祖母張周氏母呂張氏獲增安樂墮世年複年，忽滿四十八，衆苦方沸騰，遍救懷明達。
仰止唯佛陀，完就在人格，人成佛即成，是名真現實。
叁寶歌
人天長夜，宇宙黮闇，誰啓以光明？
叁界火宅，衆苦煎迫，誰濟以安甯？
大悲大智大雄力，南無佛陀耶！
昭朗萬有，衽席群生，功德莫能名！
今乃知：唯此是真正歸依處；盡形壽，獻身命，信受勤奉行！
二谛總持，叁學增上，恢恢法界身！
淨德既圓，染患斯寂，蕩蕩涅槃城！
衆緣性空唯識現，南無達磨耶！
理無不彰，蔽無不解，煥乎其大明！
今乃知：唯此是真正歸依處；盡形壽，獻身命，信受勤奉行。
依淨律儀，成妙和合，靈山遺芳型。
修行證果，弘法利世，焰續佛燈明。
叁乘聖賢何濟濟，南無僧伽耶！
統理大衆，一切無礙，住持正法城。
今乃知：唯此是真正歸依處；盡形壽，獻身命，信受勤奉行。
教旗頌
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│ │ │ │ 紅 │
│青│白│黃├─────────┤
│ │ │ │ 青 │
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│佛│法│僧│ 白 │
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│ │ │ │ 黃 │
│ │ │ ├─────────┤
│ │ │ │ 黑 │
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若問佛法何所指？叁藏教诠五乘理。說明世間情器聚，循叁雜染轉五趣。
有情修學從何始？叁皈五戒爲基址。出世要依叁法印，五分法蘊證清淨。
大乘行果更難思，曆叁僧祇五位居。法相無量探精奧，叁性五法提綱要。
叁谛真俗中善巧，法華五重玄義妙。大方廣佛華嚴經，叁觀五教宣圓音。
叁身五智佛果證，淨密禅宗俱攝盡。願令佛法僧叁寶，速遍五洲常祈禱！
玄奘大師設利羅序並頌
夫佛教之所宗極者，天下無得而稱也。出形數之表，絕言思之路，涅槃菩提莫非增語，真如實際猶是假名。矧夫緣生礙色，幻化遺塵，高原鹿渴之波，流水空華之影，甯有智者受其诳乎？釋太虛曰：此言似矣，然未足焉。蓋緣起性空，故離一切相，離一切相故體絕聖凡；性空緣起，故備一切法，備一切法故德殊染淨。叁世諸佛，十方如來，常證性空，不離緣起，叁祇百劫，六度四心，四八妙相，相相無邊，六叁梵音，音音無盡。爲增長淨信故，凋彼色身；爲不舍迷情故，示斯靈骨。梵語設利羅，華信堅靈珠。采逾寶石，質比金剛，充盈天上人間，遍滿龍宮象窟，持以大雄大力，熏以大願大悲，元功默贊，恒有德之是親，變化無方，惟真誠爲能感；乃無始終慧光所晶結，不思議淨德所集成也。其從佛出家禀戒住世者，數居叁寶，位登四依，或證人空，或通法際，雖未成佛之所成，亦既見佛之所見，神昭奕代，德備群生，爲世福田，由來尚已！今者、異趣輪中蘊空同昧，豎身界內我執彌堅，不有超奇之勝相，難成仰信之淨緣。況末法之比丘，非應真之羅漢，命系死魔，須憑解脫，衣披壞色，猶縛根塵，離相求真，已屬知二五而蒙一十，趨無遣有，不幾避弱水而投烈火；鹹有覺性，未可錯疑，自非闡提，孰不加敬也哉！粵稽金龍噴浴于迦維，越棋叁十，白馬馱來于震旦，得年二千。從彼西北，漸茲東南，則康僧會吳都設壇，降釋尊之舍利；劉薩诃鄮山感夢，湧育王之窣波。均藉妙應之征驗，用爲弘顯之權輿。迨李唐貞觀間，有玄奘大師者，生具沖夷之德，簪抽髫龀之年，獨身萬裏…
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