..續本文上一頁點鍾，至中華佛教會歡迎會，這是十五年前導師來星嘉坡講經，一班信心的居士組織的。該會的副會長黃福美女居士，就是當時皈依導師的一員。我們抵該會時，會長普亮法師用閩語致歡迎辭。辭畢，由姚忡璜醫生用粵語翻譯。
我們到黃福美居士家中午齋，導師爲兩位居士授皈依。
下午七時，赴怡和軒星華籌賬會、代理主席李俊臣居士歡宴，李居士並邀本坡僑界聞人及各報記者作陪。計到有李代總領事等百余人。席間曾由李君致歡迎辭，導師致答辭，由莊笃明譯成閩語。
二十九日
上午九點鍾，至華僑中學講演。該校有學生七八百名，校舍相當闳整。今日適逢黃花崗七十二烈士紀念，導師講佛教能打破侵略的迷信甚詳。
午後二點鍾，赴天福宮佛教徒歡迎會。參加者千余人，中山大學戰地服務團部梁定慧女士等亦到會。由轉道和尚主席致歡迎詞，張明慈居士讀頌詞。導師演講畢，相繼演說者，有慈航法師、張明慧、莊奎章諸君。
晚七點鍾，中華佛教會普亮和尚、黃福美女士，假龍山寺設席歡宴本團，參加者有林文慶博士，摩诃菩提會星洲分會威裏君醫生等。席間由黃福美女士致詞，楊瑞初女士翻譯，並由導師講演。導師並報告其在印度所發起之複興印度佛迹國際委員會，已征得李俊臣居士之同意，願參加爲該會之發起人；而黃福美女士等，複願爲彼在錫蘭所創設“世界佛教聯合會”之發起人雲。
最後，威裏君以英語致詞，略謂：“此次中國佛教訪問團負重大之使命，將愛護人類之偉大精神，與中國佛教徒之誠意，宣達敝邦──錫蘭──，且訪問錫蘭當局，使中國與錫蘭兩民族之間，感情愈洽。以本人所知，在中國之大乘教，實屬我佛教中之一部分。本人所希望者，爲此後中國與錫蘭兩民族將因大師及訪問團之成功，而能充分合作”雲。
叁十日
上午、轉道和尚來，陪我們到虎豹別墅，應胡文虎先生的邀敘。胡先生爲導師之故友，因不在星洲，乃由其弟文豹招待。我與惟植師同到領事館，交涉護照事；因爲我們到星嘉坡的護照，是過境性質，至多能住兩星期，所以要向移民廳展期，或領居留證。
李領事把暹羅陳商務委員轉來外交部給本團的電報交我。電報的意義，是轉告本團中止訪暹。這樣、我們訪暹羅的工作，將不能不停止了。
我和惟植師趕回虎豹別墅，參加茶會，導師等也是才到。文豹先生因腿子不大方便，坐在沙發上與導師談話。他的國語不大流利，由惟幻團員以英語翻譯。這所別墅，真像一座王宮。四面的假山、水池，布置得非常玲珑、曲折。水池中有水泥作的大荷花，比車輪還大。假山上的樹、花，也都是人工的，可是看起來，青翠欲滴，比真的還生動。
我們回到龍山寺後，十一點鍾，應陳延謙居士之請，至其家茶敘。陳先生現任華僑銀行經理及赈災總會代主席，和霭可親，對祖國愛護甚熱烈。家中設有佛堂，並藏四庫珍本多種。
叁十一日
今天、我們預備去參觀光明山。上午八點鍾，轉道和尚來陪我們去。先至胡文虎先生住宅參觀，四周亦砌有假山，室內陳列玉石、琥珀等玩器，俨如一所玉石博物館。胡文虎夫人親自出來招待我們，並介紹其化槟城之妹，導師贈以錫蘭佛像一尊供養。我們繼驅車到光明山，這是鄭雨生居士創立，由轉道和尚經營管理。此寺有五間西式的兩層洋房，前後就是膠樹園，非常幽靜，是一所清修的所在。
我們用過點心後，到胡文虎先生捐資建築中的大殿去參觀，然後赴虎豹別墅，應文豹先生的午齋。午齋時，文豹先生說：“今天的菜，中國和緬甸的都有”。導師說：“這是中緬文化的親善象征”。齋後、文豹先生邀我們參觀他的佛堂，並贈我們佛像一尊。文豹先生說：“這是緬甸造像，是用菩提樹灰做成的，故力量極大，迎回中國供養，決可戰勝日本，得到最後的勝利”！
我們在花園中看了一下，就告別至雙林寺參觀。雙林寺的規模甚爲壯觀，我在海外見到的中國寺廟，這算是第一了。普亮和尚備了茶點招待我們，出示導師十五年前病中照的睡像。聽說當時病重，要回國調養。大家請求照相，導師因雙林是佛涅槃的地方，所以照一睡像。但現在看起來，非常有趣！
晚間、導師招集我們，商量本團今後方針。因爲外交部已來電中止訪問暹羅，則本團的任務就可結束了。馬來亞雖不是純粹信佛教的地方，而各埠信仰佛教華僑及錫緬人數並不少。且吉隆坡、槟城等已來迎迓，各埠佛教寺廟在四五百以上。外傳敵僞利用佛教徒來南洋宣慰，雖然未能征實，也大有可能，我們決定明日起至吉隆坡等處宣傳。
四月一日
上午八點鍾，黃福美居士與其誼子雷江岩居士，送我們至火車站，乘車赴吉隆坡。惟幻以准備英文譯稿，亦送至車站而回。九點鍾開車，遂與星洲小別了。沿路風景甚佳，火車渡海入柔佛界，一簇一簇的膠樹園從車箱中印入眼簾，這是僑胞的血汗積成的，也是大英帝國藉以征服弱小的無盡寶藏啊！
新嘉坡雖然是屬于英國的，但我們踏上這塊土地，像到了廣州、廈門一樣。所有的商店、十之八九都是懸著華字招牌的華僑；相反的，西洋人和馬來亞人，則不易見到。不但新嘉坡這樣，馬來亞的市鄉，差不多都是這樣的情形。
下午五點多鍾，車抵吉隆坡，陳肇祺先生、惟植師及觀音亭、千佛寺、佛教居士林、中華佛教講經會等代表，與華僑領袖等僧俗百余人，都已在車站歡迎。歡迎代表獻花後，我們即乘歡迎車赴觀音亭茶會。肇祺先生介紹陳占梅、朱植生、司徒喬先生，與飛將軍黃君等。陳占梅、朱植生兩先生，是吉隆坡華僑的領袖，籌赈會的常委，國民黨的元老──據說：從前中山先生到吉隆坡，就是住在占梅先生家中。茶會時，由中華佛教講經會吳玉賜居士致歡迎辭，導師答辭。又有錫蘭僧差那讀英文歡迎辭，陳肇祺爲翻譯，傾談甚洽。晚上、我們到陳占梅先生別墅安宿。陳占梅先生書贈導師詩，導師當和原韻，書贈錫蘭僧。
二日
上午八點鍾，導師爲乞書者書字。司徒喬先生爲導師畫像，費了兩個鍾點，累得周身汗流，畫得極好，左手執杖，右手持錫蘭的蕉扇，似乎正在爲群衆說法。司徒先生爲粵省著名藝術家，他的夫人馮伊湄亦能畫，善詩詞。他說：現在正收集材料，預備到美國展覽，替祖國難民籌款。今日爲導師畫的像，俟至美國展覽後，寄贈導師。
時間已十一點鍾了，我們即赴居士林午齋。途中並至蓮花庵、千佛寺參觀。
十二時抵居士林，門前紮有花彩，橫著「歡迎祖國佛教訪問團太虛導師”額。參加歡迎的，有二百多人，大家都擔心祖國抗戰建國的情形。導師告訴他們，最後的勝利，一定屬于中國的，希望他們多多捐款獻給祖國，俾抗戰建國的勝利早臨。二點鍾，我們仍回到陳占梅先生占利錫礦山的別墅中休息。陳肇祺先生是中央黨史館編修，皈依導師已十余年。他告訴我們關于馬來亞的情形。
午後七點鍾，至錫蘭人佛教進智社歡迎茶會，佛殿全部依照錫蘭建築。社員中、除錫蘭人外，有我國華僑參加，大抵能說英語而不懂華語。據說：進智社的組織，類于人壽保險公司。入社的社員，每年繳費若幹，死後可以領回善後費。該社的社長爲錫蘭人，歡迎辭謂：對太虛大師及其領導出國訪問世界各地佛教訪問團，表示深摯之敬意！中國現時正與侵略者作戰。吾人應聯合一致，共同奮鬥，援助中國抗戰早日得勝。希望全馬之佛徒，能組織團體、捐濟中國之傷難雲。
導師約陳肇祺居士、惟植師同去槟城，遂于九點鍾登車，與歡送者別。
叁日
車上苦熱，整夜都是揮汗。早上五點鍾，車抵海濱，再渡海到槟城。在岸歡迎者，有會宗、真果、華智師等，菩提學會代表，及槟華籌赈會代表梅英榮、畢俊輝女士等。我們與歡迎者爲禮，即乘歡迎汽車，往車水路之觀音寺休息。
十二點鍾，赴菩提苑午齋，這是槟城獨一無二的素食館，地方不大，僅容叁四席，但相當清潔。
一點鍾，赴極樂寺的槟城佛教徒歡迎會。極樂寺爲中國海外佛教的著名叢林，建築可觀，凡經過槟城的人，少有不去參觀的，成爲遊覽的勝地了。寺房在斜山坡上，坡臺和兩邊的布置，都恰到好處。我們走進外山門，會泉法師也出來了。志昆和尚已率領全寺僧衆出來迎接，邀至客廳進茶點。與當地僑領林耀東、謝永嘉、何如群等晤談。
二點鍾，在法堂開槟城佛教徒歡迎會，參加僧俗約有四百余人，由志昆和尚主席，會泉法師代致歡迎詞。陳肇祺及籌赈會主席何如群，相繼演說。擬請導師多留數日，集全體開歡迎會雲。
晚餐後，回觀音寺。
四日
上午、到槟城佛學院參觀。我們到達時，永虔主講和同住的幾十位，已在門前相接。槟城佛學院全盤歐化，建築得非常莊嚴，不但在國內沒有這種建築，就是緬甸、錫蘭、印度、佛教盛行的地方，我也沒有見過。
佛像是意大利石雕成的，工作殊爲精致，比玉琢銅鑄都要美觀。地下鋪白石方磚，飾有紅色蓮花紋。講堂也很寬大，圖書館有中文、西文兩部，藏書相當的多。不過、院舍和設備雖好，但沒有充實的講研佛學工作，不符佛學院的名義，殊爲可惜！聞該院的院長是謝永嘉，司理林清江，財政方金龍，男女議員各十二人。我們曾與謝永嘉談過幾次，謝先生對佛教信心很好，據說該院由少數人把持，渠亦極爲不滿。
茶會後，我們繼到菩提學院午齋，這是女衆靜修的地方。午齋後，導師開示她們關于六度、四攝的修持行門。
一點鍾，我們到升旗山參觀。升旗山高約拔海叁千尺，有電車上山，氣候比山下涼爽得多；英政府的辦公室，一到熱季，就遷到山上。升旗山本來是荒涼的，然而經過英人的建築，卻成了莊嚴美麗的山城了，這不能不欽佩英人的偉大！在山頂上，可以飽覽全槟城的風景，遠遠的見到一簇一簇的柳樹，夾著現代的矯小建築。慧宗和尚指著一島說：“這是到槟城因病不能登岸的…
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