..续本文上一页：“锡兰人热烈欢迎大师，我很欢喜”！并代其师金刚智，约定二十日午后七点钟，在金刚寺欢迎我们。
夜七点钟，华侨开会请本团去为讲演，邀宿舍管理师同去。导师讲毕；由管理师为说三皈五戒，再由慈航团员为连讲三夜。
十八日
午后三点钟，拉加海瓦维打诺拿居士，来舍陪我们赴巴利文学院学生会欢迎会。
该院的院长和学僧，都在讲堂前迎候。先在外面合摄一影，后同到楼上大讲堂开会，由毗耶诺特那院长主席，代表学僧致欢迎辞。并报告该院从创办以至到现在的历史。该院创办已六十多年，现有学僧七百余人。课程为八年毕业，毗耶长老为第四任院长。并将四任院长的照片赠给本团。第一任院长系与达磨波罗合作同兴锡兰佛教者。毗耶长老讲演很能感人，我虽然不能直接懂他们的话，但听到他的音声，和庄严慈和的态度，即非常的感动。并有一学僧私人赠给文具，该院对我们的热情，由此可想。
上午、发至曾次长电，商锡兰文化协会事。
十九日
十一点钟，马拉博士请我们至其寓所午斋。我们这次到锡兰各处访问参观，得到种种便利，这都是马拉博士和拉加居士的赞助。我们到各处参观的程序，就是马拉博士订的。我们所到的地方，佛教大会，全都通知他们欢迎。马拉博士的寓所很清洁，藏书很多。斋后、我们参观藏书，及他自己的著作。
二十日
上午六点钟，爱陀拉末得尼律师陪我们去拜访法显洞，据说有四十英里的路程，中间并渡过楞伽河。车行了两个多钟点，才到山下，并有一里的山路，须要步行。爱陀先生指著山的岩壁说：那里即是法显洞。我看山不甚奇，然而能够出名，就是法显法师的高德。
我们走过独木桥，见到桥旁的一株大树，苍郁丰隆，青翠欲滴，在这满开著众花、春光烂熳的清晨，格外觉得可爱了。导师问这株树的名字，始知是那伽里树。将来弥菩萨成佛，就在这种树下。那伽译为龙或象，印度是龙象不分的。所谓龙华，即是那伽树开著花。
我们走至半山的僧寺中休息，欢迎的人预备椅轿供养导师，我们仍是步行。跟著我们上山的群众，有两百多人，尤其是一班小学生特别热心。
洞在岩壁下，与杭州的烟霞洞有一点类似，唯人工较差。洞外正在塑著大卧佛，保管会兴工把洞内岩上崩下来的石块，忙著清理，将来的法显洞，该是很可观的了。导师写好法显洞三个大字，交保管会刻在门前。洞旁有小佛殿，我们礼拜后，寺内的住持沙堂木巴纳师，向我们致欢迎词，谓法显大师以后，导师是第二人到此洞来。
导师向群众发表简单演说后，即下山到尔格拉瓦得镇的普拉退拉甲毗尼也勤学校午斋，途中曾到布特卡包寺稍息。这所学校是寺僧办的，斋后休息一会，到法堂上接见欢迎的群众。据住持的长老讲，他们因为要礼拜大师，都还没有吃饭。这种热情，甚为可感！导师讲辞中，在感谢他们后，并为众人祝福。寺僧赠贝叶经，某居士供养佛像一尊。
在回科仑坡的途中，至爱陀先生家中稍息，即到前面的佛塔礼拜。三点钟返抵科仑坡。
四点钟，锡兰首相借铁拉卞先生来访，与导师谈到中锡两国的文化关系，以后要彼此能多多访问联络；并谓大师要做的事，都愿意帮助。
晚七时，至伐吉拉(金刚)寺欢迎会。先由金刚智长老致欢迎辞，次由拉那达师致介绍辞。导师把在缅京青年会谈过的二层学佛目标，重为分析申述。
二十一日
上午九点钟，到加有舍克拉拉末寺参观，该寺有一百一十四年历史。我们礼佛塔时，听说佛涅槃时嘱毗湿奴保护锡兰佛教，故锡兰皆奉为护法神，但不知出何经何典？
十点钟，马拉博士陪我们去参观佛教妇女会的孤儿院，该院有孤儿四十人，学生四百人，分师范、小学、幼稚园三系，有十二班，教师三十余人。负责人为卫生部长夫人，得不留爱的辛勤瓦女士。我们参观后，即赴孤儿院欢迎会，先由孤儿唱歌，导师略为训勉。次至锡兰大学院参观，该院为一千九百二十八年成立，有文学、理化两院，学生六百人。我们至拉甲海瓦维打诺那居士家中午餐。
午后三点钟，赴爱额斯额夫维戒果勒拉特勒先生的茶会，由爱额斯夫人主席，来宾均是科仑坡的著名男女佛徒。我们先念中国文佛经，为其祝福。然后由爱额斯夫人献精美的银塔，致欢迎辞。并说：供养的塔，是坎地佛牙塔模型。
二十二日
我们上午收拾东西。
二点钟，乘卞罗得拉欢迎会的车子前往。三时、又在音乐的欢呼声中，抵欢迎会。据说：我们到马特拉时，他们没有来得及欢迎，市民都对之表示不满，所以不得不设法欢迎。由此可见锡兰的欢迎我们，成了一时的风尚了。
今天欢迎会，有附近的学校及僧寺六七处联合欢迎。都印有很精美的欢迎辞。寺中的主席，并赠给我们贝叶经一部。
五点钟，我们回抵科仑坡。导师和马拉博士去播音台广播，我们迳回至宿舍。
七点钟，寄宿舍的寺长、僧众及主人，在佛前为我们路上平安作祈祷，约有一小时，非常的诚敬安静，另有一种感人的气象。祝毕，即举行导师赠与宿舍主人供奉舍利的仪式。而佛教妇女会的主人亦来参加，并送我们每人佛珠一串作纪念。
二十三日
清晨五点钟，我们就起来整理行李。九点钟，爱额斯额夫先生伉俪都来为我们送行。佛教妇女会的代表说：“大师在锡兰虽然住了一个月，但我们感觉时间很快，希望大师将来再到锡兰长住，我们好亲近就教”。
九点钟，马拉博士来送我们上轮，华侨公会的林百全、马泽民、林益北先生也来了。我们在到轮船码头前，并过通神学会总会参观。该会的会址为三层楼洋房，并附设有报馆及楼上的佛殿。我们匆匆的看过，至轮船码头时，其会长及卫生部长、以所著巴利文、英文书送我们；其学校总经理亦以锡兰精刻乌木象一只为赠。锡兰的教育部长康郎克拉先生与比丘大会代表、华侨代表，都已来码头送行。停一会，巴利文学院院长毗耶诺特拉长老，和锡兰的首相借铁拉卞先生等，也赶来欢送。马拉博士等陪我们到了船上，尤其马泽民先生候到一点多钟，轮将开时他才上岸，他连饭都没曾吃。这种热情，是永志不忘的。
二十四日
我们乘的意国轮船，名为康德华丽，与上次由印度到锡兰的康德罗梭，是姊妹轮。构造形式都相同。昨晚风浪较大，午后、导师由庄巽行先生为我们介绍从德国回来的十多个留学生谈话。导师把本团这次访问印度、缅甸、锡兰的经过，及各国对我国抗战的同情告诉他们，都非常的欢喜。导师并将中国的抗战情形，及全国不分宗教、党派都团结一致，为民族争自由，为人类争正义的意义勉励他们。据庄巽行先生说：“德国近来研究梵文的人很多，德国的信仰佛教者，已渐增多。导师因为同船的机缘难得，每人赠送像片一张作纪念，同船各华人签名如下：庄巽行、陈善棠、沈家贞、向儶、孔敏中、王泽隆、吕则仁、孟继贞、杨保淑、廖振中、袁炳章、苏知签、邱锦淇、王序等。这十几人都是优秀青年，学化学、电器机械、医药的均有。他们俱预备献身祖国，这无异又是添了一枝生力军。
二十五日
导师在二等舱尚好；而我们的票是经济二等，房间下面就是洗衣间，所以很热，整日都在楼上凉椅上生活。夜中一两点钟，才回房中睡一下。
今天是耶稣复活节，吃饭的蔬菜比往日多；晚上放映野王的电影，大家忘却是在海洋中的孤舟上了。
二十六日
早上去二等舱看导师，导师说如要写稿子，拿到他这写。但夜中没有好好的安眠，脑子都是糊涂的，虽说没有大风浪，总不十分安定，所以有许多想写的，也只好缓几天再说。
二十七日
七点钟至餐室早餐，新嘉坡白色的油池，已印入眼帘了。八点钟，船已开进港口，港口的形势非常险要，很狭隘，可是却非常的深峻。码头是由海里用水泥钢骨做成圆柱，上面再用水泥铺平的。我们的轮船渐渐靠岸，见岸上许多华侨团体代表及佛教徒，已在迎候。并捧著鲜花。我们到舱中验过护照，就有中外的新闻记者来谈话和照像。我们下轮与欢迎的代表一一为礼，七十高龄的转道老和尚，也亲自到码头相迎。我们随欢迎的人众，到龙山寺住宿。午后、到过总商会和赈灾总会，就到领事馆。李领事把仰光荣领事的公函交给我们。大意是这样：迭接代理驻暹商务委员陈立彬函告，接洽一切就绪。惟最近于三月十三日函称：“泰国政府本月初搜捕华侨，前代理中华总商会主席冯尔和亦被逮捕，情势骤变。在此恶劣环境之下，访问赴泰，殊非所宜。务请速行转达，暂行停止来泰”。
本来、佛教访问团最初出发时，就顾虑到暹罗能不能去的问题。暹罗久受日本的麻醉宣传，受日本顾问的唆使，现在发动盲目的排华运动，我们非常担心暹罗的国运，同时关心无辜受难的华侨。
事前、由等慈团员及中华佛学研究社等向暹罗各方疏通，说明我们这次访问的目的。我们在缅甸、印度、锡兰，已经得到等慈及佛学社报告，间接得知泰国政府欢迎的表示。后又得我国驻暹商务委员陈立彬先生筹备欢迎就绪通电，满以为这次到暹罗是不会再有问题了。我们来新嘉坡，只是路过，预备住三天，即赴槟城转暹罗。但是读了这封来信，觉得非常的碍难。
我们立即拟好两电，托领事馆代发，致重庆电云：“重庆中央国际宣传委员会公鉴：抵星拟即转泰，但接仰光领事馆转告泰况，以不去为宜。除已电泰询问外，并盼电示，以决行止”。又致泰电文云：“曼谷中国商务委员陈立彬先生鉴：太虚等今抵星洲，此时究宜赴泰访问否？盼电覆”。
晚、龙山寺端于和尚设斋为本团洗尘。
二十八日
今日、总汇报有欢迎本团社论。星洲报、南洋商报、及英文报等，均详载本团抵星消息。九点钟，至普陀寺参观，转道和尚设斋招待。他把导师十五年前来星洲的欢迎照片给我们看，转道和尚已消瘦了许多。
十…
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