..续本文上一页点钟，至中华佛教会欢迎会，这是十五年前导师来星嘉坡讲经，一班信心的居士组织的。该会的副会长黄福美女居士，就是当时皈依导师的一员。我们抵该会时，会长普亮法师用闽语致欢迎辞。辞毕，由姚忡璜医生用粤语翻译。
我们到黄福美居士家中午斋，导师为两位居士授皈依。
下午七时，赴怡和轩星华筹账会、代理主席李俊臣居士欢宴，李居士并邀本坡侨界闻人及各报记者作陪。计到有李代总领事等百余人。席间曾由李君致欢迎辞，导师致答辞，由庄笃明译成闽语。
二十九日
上午九点钟，至华侨中学讲演。该校有学生七八百名，校舍相当闳整。今日适逢黄花岗七十二烈士纪念，导师讲佛教能打破侵略的迷信甚详。
午后二点钟，赴天福宫佛教徒欢迎会。参加者千余人，中山大学战地服务团部梁定慧女士等亦到会。由转道和尚主席致欢迎词，张明慈居士读颂词。导师演讲毕，相继演说者，有慈航法师、张明慧、庄奎章诸君。
晚七点钟，中华佛教会普亮和尚、黄福美女士，假龙山寺设席欢宴本团，参加者有林文庆博士，摩诃菩提会星洲分会威里君医生等。席间由黄福美女士致词，杨瑞初女士翻译，并由导师讲演。导师并报告其在印度所发起之复兴印度佛迹国际委员会，已征得李俊臣居士之同意，愿参加为该会之发起人；而黄福美女士等，复愿为彼在锡兰所创设“世界佛教联合会”之发起人云。
最后，威里君以英语致词，略谓：“此次中国佛教访问团负重大之使命，将爱护人类之伟大精神，与中国佛教徒之诚意，宣达敝邦──锡兰──，且访问锡兰当局，使中国与锡兰两民族之间，感情愈洽。以本人所知，在中国之大乘教，实属我佛教中之一部分。本人所希望者，为此后中国与锡兰两民族将因大师及访问团之成功，而能充分合作”云。
三十日
上午、转道和尚来，陪我们到虎豹别墅，应胡文虎先生的邀叙。胡先生为导师之故友，因不在星洲，乃由其弟文豹招待。我与惟植师同到领事馆，交涉护照事；因为我们到星嘉坡的护照，是过境性质，至多能住两星期，所以要向移民厅展期，或领居留证。
李领事把暹罗陈商务委员转来外交部给本团的电报交我。电报的意义，是转告本团中止访暹。这样、我们访暹罗的工作，将不能不停止了。
我和惟植师赶回虎豹别墅，参加茶会，导师等也是才到。文豹先生因腿子不大方便，坐在沙发上与导师谈话。他的国语不大流利，由惟幻团员以英语翻译。这所别墅，真像一座王宫。四面的假山、水池，布置得非常玲珑、曲折。水池中有水泥作的大荷花，比车轮还大。假山上的树、花，也都是人工的，可是看起来，青翠欲滴，比真的还生动。
我们回到龙山寺后，十一点钟，应陈延谦居士之请，至其家茶叙。陈先生现任华侨银行经理及赈灾总会代主席，和霭可亲，对祖国爱护甚热烈。家中设有佛堂，并藏四库珍本多种。
三十一日
今天、我们预备去参观光明山。上午八点钟，转道和尚来陪我们去。先至胡文虎先生住宅参观，四周亦砌有假山，室内陈列玉石、琥珀等玩器，俨如一所玉石博物馆。胡文虎夫人亲自出来招待我们，并介绍其化槟城之妹，导师赠以锡兰佛像一尊供养。我们继驱车到光明山，这是郑雨生居士创立，由转道和尚经营管理。此寺有五间西式的两层洋房，前后就是胶树园，非常幽静，是一所清修的所在。
我们用过点心后，到胡文虎先生捐资建筑中的大殿去参观，然后赴虎豹别墅，应文豹先生的午斋。午斋时，文豹先生说：“今天的菜，中国和缅甸的都有”。导师说：“这是中缅文化的亲善象征”。斋后、文豹先生邀我们参观他的佛堂，并赠我们佛像一尊。文豹先生说：“这是缅甸造像，是用菩提树灰做成的，故力量极大，迎回中国供养，决可战胜日本，得到最后的胜利”！
我们在花园中看了一下，就告别至双林寺参观。双林寺的规模甚为壮观，我在海外见到的中国寺庙，这算是第一了。普亮和尚备了茶点招待我们，出示导师十五年前病中照的睡像。听说当时病重，要回国调养。大家请求照相，导师因双林是佛涅槃的地方，所以照一睡像。但现在看起来，非常有趣！
晚间、导师招集我们，商量本团今后方针。因为外交部已来电中止访问暹罗，则本团的任务就可结束了。马来亚虽不是纯粹信佛教的地方，而各埠信仰佛教华侨及锡缅人数并不少。且吉隆坡、槟城等已来迎迓，各埠佛教寺庙在四五百以上。外传敌伪利用佛教徒来南洋宣慰，虽然未能征实，也大有可能，我们决定明日起至吉隆坡等处宣传。
四月一日
上午八点钟，黄福美居士与其谊子雷江岩居士，送我们至火车站，乘车赴吉隆坡。惟幻以准备英文译稿，亦送至车站而回。九点钟开车，遂与星洲小别了。沿路风景甚佳，火车渡海入柔佛界，一簇一簇的胶树园从车箱中印入眼帘，这是侨胞的血汗积成的，也是大英帝国藉以征服弱小的无尽宝藏啊！
新嘉坡虽然是属于英国的，但我们踏上这块土地，像到了广州、厦门一样。所有的商店、十之八九都是悬著华字招牌的华侨；相反的，西洋人和马来亚人，则不易见到。不但新嘉坡这样，马来亚的市乡，差不多都是这样的情形。
下午五点多钟，车抵吉隆坡，陈肇祺先生、惟植师及观音亭、千佛寺、佛教居士林、中华佛教讲经会等代表，与华侨领袖等僧俗百余人，都已在车站欢迎。欢迎代表献花后，我们即乘欢迎车赴观音亭茶会。肇祺先生介绍陈占梅、朱植生、司徒乔先生，与飞将军黄君等。陈占梅、朱植生两先生，是吉隆坡华侨的领袖，筹赈会的常委，国民党的元老──据说：从前中山先生到吉隆坡，就是住在占梅先生家中。茶会时，由中华佛教讲经会吴玉赐居士致欢迎辞，导师答辞。又有锡兰僧差那读英文欢迎辞，陈肇祺为翻译，倾谈甚洽。晚上、我们到陈占梅先生别墅安宿。陈占梅先生书赠导师诗，导师当和原韵，书赠锡兰僧。
二日
上午八点钟，导师为乞书者书字。司徒乔先生为导师画像，费了两个钟点，累得周身汗流，画得极好，左手执杖，右手持锡兰的蕉扇，似乎正在为群众说法。司徒先生为粤省著名艺术家，他的夫人冯伊湄亦能画，善诗词。他说：现在正收集材料，预备到美国展览，替祖国难民筹款。今日为导师画的像，俟至美国展览后，寄赠导师。
时间已十一点钟了，我们即赴居士林午斋。途中并至莲花庵、千佛寺参观。
十二时抵居士林，门前扎有花彩，横著「欢迎祖国佛教访问团太虚导师”额。参加欢迎的，有二百多人，大家都担心祖国抗战建国的情形。导师告诉他们，最后的胜利，一定属于中国的，希望他们多多捐款献给祖国，俾抗战建国的胜利早临。二点钟，我们仍回到陈占梅先生占利锡矿山的别墅中休息。陈肇祺先生是中央党史馆编修，皈依导师已十余年。他告诉我们关于马来亚的情形。
午后七点钟，至锡兰人佛教进智社欢迎茶会，佛殿全部依照锡兰建筑。社员中、除锡兰人外，有我国华侨参加，大抵能说英语而不懂华语。据说：进智社的组织，类于人寿保险公司。入社的社员，每年缴费若干，死后可以领回善后费。该社的社长为锡兰人，欢迎辞谓：对太虚大师及其领导出国访问世界各地佛教访问团，表示深挚之敬意！中国现时正与侵略者作战。吾人应联合一致，共同奋斗，援助中国抗战早日得胜。希望全马之佛徒，能组织团体、捐济中国之伤难云。
导师约陈肇祺居士、惟植师同去槟城，遂于九点钟登车，与欢送者别。
三日
车上苦热，整夜都是挥汗。早上五点钟，车抵海滨，再渡海到槟城。在岸欢迎者，有会宗、真果、华智师等，菩提学会代表，及槟华筹赈会代表梅英荣、毕俊辉女士等。我们与欢迎者为礼，即乘欢迎汽车，往车水路之观音寺休息。
十二点钟，赴菩提苑午斋，这是槟城独一无二的素食馆，地方不大，仅容三四席，但相当清洁。
一点钟，赴极乐寺的槟城佛教徒欢迎会。极乐寺为中国海外佛教的著名丛林，建筑可观，凡经过槟城的人，少有不去参观的，成为游览的胜地了。寺房在斜山坡上，坡台和两边的布置，都恰到好处。我们走进外山门，会泉法师也出来了。志昆和尚已率领全寺僧众出来迎接，邀至客厅进茶点。与当地侨领林耀东、谢永嘉、何如群等晤谈。
二点钟，在法堂开槟城佛教徒欢迎会，参加僧俗约有四百余人，由志昆和尚主席，会泉法师代致欢迎词。陈肇祺及筹赈会主席何如群，相继演说。拟请导师多留数日，集全体开欢迎会云。
晚餐后，回观音寺。
四日
上午、到槟城佛学院参观。我们到达时，永虔主讲和同住的几十位，已在门前相接。槟城佛学院全盘欧化，建筑得非常庄严，不但在国内没有这种建筑，就是缅甸、锡兰、印度、佛教盛行的地方，我也没有见过。
佛像是意大利石雕成的，工作殊为精致，比玉琢铜铸都要美观。地下铺白石方砖，饰有红色莲花纹。讲堂也很宽大，图书馆有中文、西文两部，藏书相当的多。不过、院舍和设备虽好，但没有充实的讲研佛学工作，不符佛学院的名义，殊为可惜！闻该院的院长是谢永嘉，司理林清江，财政方金龙，男女议员各十二人。我们曾与谢永嘉谈过几次，谢先生对佛教信心很好，据说该院由少数人把持，渠亦极为不满。
茶会后，我们继到菩提学院午斋，这是女众静修的地方。午斋后，导师开示她们关于六度、四摄的修持行门。
一点钟，我们到升旗山参观。升旗山高约拔海三千尺，有电车上山，气候比山下凉爽得多；英政府的办公室，一到热季，就迁到山上。升旗山本来是荒凉的，然而经过英人的建筑，却成了庄严美丽的山城了，这不能不钦佩英人的伟大！在山顶上，可以饱览全槟城的风景，远远的见到一簇一簇的柳树，夹著现代的矫小建筑。慧宗和尚指著一岛说：“这是到槟城因病不能登岸的…
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