..續本文上一頁：“錫蘭人熱烈歡迎大師，我很歡喜”！並代其師金剛智，約定二十日午後七點鍾，在金剛寺歡迎我們。
夜七點鍾，華僑開會請本團去爲講演，邀宿舍管理師同去。導師講畢；由管理師爲說叁皈五戒，再由慈航團員爲連講叁夜。
十八日
午後叁點鍾，拉加海瓦維打諾拿居士，來舍陪我們赴巴利文學院學生會歡迎會。
該院的院長和學僧，都在講堂前迎候。先在外面合攝一影，後同到樓上大講堂開會，由毗耶諾特那院長主席，代表學僧致歡迎辭。並報告該院從創辦以至到現在的曆史。該院創辦已六十多年，現有學僧七百余人。課程爲八年畢業，毗耶長老爲第四任院長。並將四任院長的照片贈給本團。第一任院長系與達磨波羅合作同興錫蘭佛教者。毗耶長老講演很能感人，我雖然不能直接懂他們的話，但聽到他的音聲，和莊嚴慈和的態度，即非常的感動。並有一學僧私人贈給文具，該院對我們的熱情，由此可想。
上午、發至曾次長電，商錫蘭文化協會事。
十九日
十一點鍾，馬拉博士請我們至其寓所午齋。我們這次到錫蘭各處訪問參觀，得到種種便利，這都是馬拉博士和拉加居士的贊助。我們到各處參觀的程序，就是馬拉博士訂的。我們所到的地方，佛教大會，全都通知他們歡迎。馬拉博士的寓所很清潔，藏書很多。齋後、我們參觀藏書，及他自己的著作。
二十日
上午六點鍾，愛陀拉末得尼律師陪我們去拜訪法顯洞，據說有四十英裏的路程，中間並渡過楞伽河。車行了兩個多鍾點，才到山下，並有一裏的山路，須要步行。愛陀先生指著山的岩壁說：那裏即是法顯洞。我看山不甚奇，然而能夠出名，就是法顯法師的高德。
我們走過獨木橋，見到橋旁的一株大樹，蒼郁豐隆，青翠欲滴，在這滿開著衆花、春光爛熳的清晨，格外覺得可愛了。導師問這株樹的名字，始知是那伽裏樹。將來彌菩薩成佛，就在這種樹下。那伽譯爲龍或象，印度是龍象不分的。所謂龍華，即是那伽樹開著花。
我們走至半山的僧寺中休息，歡迎的人預備椅轎供養導師，我們仍是步行。跟著我們上山的群衆，有兩百多人，尤其是一班小學生特別熱心。
洞在岩壁下，與杭州的煙霞洞有一點類似，唯人工較差。洞外正在塑著大臥佛，保管會興工把洞內岩上崩下來的石塊，忙著清理，將來的法顯洞，該是很可觀的了。導師寫好法顯洞叁個大字，交保管會刻在門前。洞旁有小佛殿，我們禮拜後，寺內的住持沙堂木巴納師，向我們致歡迎詞，謂法顯大師以後，導師是第二人到此洞來。
導師向群衆發表簡單演說後，即下山到爾格拉瓦得鎮的普拉退拉甲毗尼也勤學校午齋，途中曾到布特卡包寺稍息。這所學校是寺僧辦的，齋後休息一會，到法堂上接見歡迎的群衆。據住持的長老講，他們因爲要禮拜大師，都還沒有吃飯。這種熱情，甚爲可感！導師講辭中，在感謝他們後，並爲衆人祝福。寺僧贈貝葉經，某居士供養佛像一尊。
在回科侖坡的途中，至愛陀先生家中稍息，即到前面的佛塔禮拜。叁點鍾返抵科侖坡。
四點鍾，錫蘭首相借鐵拉卞先生來訪，與導師談到中錫兩國的文化關系，以後要彼此能多多訪問聯絡；並謂大師要做的事，都願意幫助。
晚七時，至伐吉拉(金剛)寺歡迎會。先由金剛智長老致歡迎辭，次由拉那達師致介紹辭。導師把在緬京青年會談過的二層學佛目標，重爲分析申述。
二十一日
上午九點鍾，到加有舍克拉拉末寺參觀，該寺有一百一十四年曆史。我們禮佛塔時，聽說佛涅槃時囑毗濕奴保護錫蘭佛教，故錫蘭皆奉爲護法神，但不知出何經何典？
十點鍾，馬拉博士陪我們去參觀佛教婦女會的孤兒院，該院有孤兒四十人，學生四百人，分師範、小學、幼稚園叁系，有十二班，教師叁十余人。負責人爲衛生部長夫人，得不留愛的辛勤瓦女士。我們參觀後，即赴孤兒院歡迎會，先由孤兒唱歌，導師略爲訓勉。次至錫蘭大學院參觀，該院爲一千九百二十八年成立，有文學、理化兩院，學生六百人。我們至拉甲海瓦維打諾那居士家中午餐。
午後叁點鍾，赴愛額斯額夫維戒果勒拉特勒先生的茶會，由愛額斯夫人主席，來賓均是科侖坡的著名男女佛徒。我們先念中國文佛經，爲其祝福。然後由愛額斯夫人獻精美的銀塔，致歡迎辭。並說：供養的塔，是坎地佛牙塔模型。
二十二日
我們上午收拾東西。
二點鍾，乘卞羅得拉歡迎會的車子前往。叁時、又在音樂的歡呼聲中，抵歡迎會。據說：我們到馬特拉時，他們沒有來得及歡迎，市民都對之表示不滿，所以不得不設法歡迎。由此可見錫蘭的歡迎我們，成了一時的風尚了。
今天歡迎會，有附近的學校及僧寺六七處聯合歡迎。都印有很精美的歡迎辭。寺中的主席，並贈給我們貝葉經一部。
五點鍾，我們回抵科侖坡。導師和馬拉博士去播音臺廣播，我們迳回至宿舍。
七點鍾，寄宿舍的寺長、僧衆及主人，在佛前爲我們路上平安作祈禱，約有一小時，非常的誠敬安靜，另有一種感人的氣象。祝畢，即舉行導師贈與宿舍主人供奉舍利的儀式。而佛教婦女會的主人亦來參加，並送我們每人佛珠一串作紀念。
二十叁日
清晨五點鍾，我們就起來整理行李。九點鍾，愛額斯額夫先生伉俪都來爲我們送行。佛教婦女會的代表說：“大師在錫蘭雖然住了一個月，但我們感覺時間很快，希望大師將來再到錫蘭長住，我們好親近就教”。
九點鍾，馬拉博士來送我們上輪，華僑公會的林百全、馬澤民、林益北先生也來了。我們在到輪船碼頭前，並過通神學會總會參觀。該會的會址爲叁層樓洋房，並附設有報館及樓上的佛殿。我們匆匆的看過，至輪船碼頭時，其會長及衛生部長、以所著巴利文、英文書送我們；其學校總經理亦以錫蘭精刻烏木象一只爲贈。錫蘭的教育部長康郎克拉先生與比丘大會代表、華僑代表，都已來碼頭送行。停一會，巴利文學院院長毗耶諾特拉長老，和錫蘭的首相借鐵拉卞先生等，也趕來歡送。馬拉博士等陪我們到了船上，尤其馬澤民先生候到一點多鍾，輪將開時他才上岸，他連飯都沒曾吃。這種熱情，是永志不忘的。
二十四日
我們乘的意國輪船，名爲康德華麗，與上次由印度到錫蘭的康德羅梭，是姊妹輪。構造形式都相同。昨晚風浪較大，午後、導師由莊巽行先生爲我們介紹從德國回來的十多個留學生談話。導師把本團這次訪問印度、緬甸、錫蘭的經過，及各國對我國抗戰的同情告訴他們，都非常的歡喜。導師並將中國的抗戰情形，及全國不分宗教、黨派都團結一致，爲民族爭自由，爲人類爭正義的意義勉勵他們。據莊巽行先生說：“德國近來研究梵文的人很多，德國的信仰佛教者，已漸增多。導師因爲同船的機緣難得，每人贈送像片一張作紀念，同船各華人簽名如下：莊巽行、陳善棠、沈家貞、向儶、孔敏中、王澤隆、呂則仁、孟繼貞、楊保淑、廖振中、袁炳章、蘇知簽、邱錦淇、王序等。這十幾人都是優秀青年，學化學、電器機械、醫藥的均有。他們俱預備獻身祖國，這無異又是添了一枝生力軍。
二十五日
導師在二等艙尚好；而我們的票是經濟二等，房間下面就是洗衣間，所以很熱，整日都在樓上涼椅上生活。夜中一兩點鍾，才回房中睡一下。
今天是耶稣複活節，吃飯的蔬菜比往日多；晚上放映野王的電影，大家忘卻是在海洋中的孤舟上了。
二十六日
早上去二等艙看導師，導師說如要寫稿子，拿到他這寫。但夜中沒有好好的安眠，腦子都是糊塗的，雖說沒有大風浪，總不十分安定，所以有許多想寫的，也只好緩幾天再說。
二十七日
七點鍾至餐室早餐，新嘉坡白色的油池，已印入眼簾了。八點鍾，船已開進港口，港口的形勢非常險要，很狹隘，可是卻非常的深峻。碼頭是由海裏用水泥鋼骨做成圓柱，上面再用水泥鋪平的。我們的輪船漸漸靠岸，見岸上許多華僑團體代表及佛教徒，已在迎候。並捧著鮮花。我們到艙中驗過護照，就有中外的新聞記者來談話和照像。我們下輪與歡迎的代表一一爲禮，七十高齡的轉道老和尚，也親自到碼頭相迎。我們隨歡迎的人衆，到龍山寺住宿。午後、到過總商會和赈災總會，就到領事館。李領事把仰光榮領事的公函交給我們。大意是這樣：疊接代理駐暹商務委員陳立彬函告，接洽一切就緒。惟最近于叁月十叁日函稱：“泰國政府本月初搜捕華僑，前代理中華總商會主席馮爾和亦被逮捕，情勢驟變。在此惡劣環境之下，訪問赴泰，殊非所宜。務請速行轉達，暫行停止來泰”。
本來、佛教訪問團最初出發時，就顧慮到暹羅能不能去的問題。暹羅久受日本的麻醉宣傳，受日本顧問的唆使，現在發動盲目的排華運動，我們非常擔心暹羅的國運，同時關心無辜受難的華僑。
事前、由等慈團員及中華佛學研究社等向暹羅各方疏通，說明我們這次訪問的目的。我們在緬甸、印度、錫蘭，已經得到等慈及佛學社報告，間接得知泰國政府歡迎的表示。後又得我國駐暹商務委員陳立彬先生籌備歡迎就緒通電，滿以爲這次到暹羅是不會再有問題了。我們來新嘉坡，只是路過，預備住叁天，即赴槟城轉暹羅。但是讀了這封來信，覺得非常的礙難。
我們立即擬好兩電，托領事館代發，致重慶電雲：“重慶中央國際宣傳委員會公鑒：抵星擬即轉泰，但接仰光領事館轉告泰況，以不去爲宜。除已電泰詢問外，並盼電示，以決行止”。又致泰電文雲：“曼谷中國商務委員陳立彬先生鑒：太虛等今抵星洲，此時究宜赴泰訪問否？盼電覆”。
晚、龍山寺端于和尚設齋爲本團洗塵。
二十八日
今日、總彙報有歡迎本團社論。星洲報、南洋商報、及英文報等，均詳載本團抵星消息。九點鍾，至普陀寺參觀，轉道和尚設齋招待。他把導師十五年前來星洲的歡迎照片給我們看，轉道和尚已消瘦了許多。
十…
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