昆山魏應之。居真義鎮。魏子韶族侄也。崇祯庚午春。與子韶同榻寢。忽夢中狂哭。大聲念佛。子韶驚問故。應之曰。夢至冥府。見曹官抱生死簿至。余問我在簿否。官曰汝別在一簿。固索之。乃在缢死簿上。名下注雲。叁年後某日當自缢書寮。
余哭問曰。我何罪至此。官曰定業難逃。問何法可免。官曰。除非齋戒念佛。精進修行。庶或可免。
遂語子韶曰。侄從此一志修行矣。遂持長齋。曉夕念佛精進者八閱月。後文社友衆咻曰。此夢耳。何爲所惑乎。漸漸意改。遂開齋戒。
癸酉春。無故扃書齋門缢死。屈指舊夢。恰恰叁年。
昆山人魏應之，居住在真義鎮，是魏子韶的族侄。崇祯庚午年的春天，有一次和魏子韶同榻而眠。忽然他在夢中狂哭，並且還大聲念佛。魏子韶很吃驚的問他，到底怎麼回事。他說，我做夢到了冥府，看到曹官抱著生死簿來。我就問說我是否在簿子上，曹官說我在另外的簿子上。我硬是向曹官索來看，才知道自己在缢死簿上。我的名字下面注明說，叁年之後某一天，在書房上吊。
我就哭著問，我到底犯了什麼罪，要上吊呢？曹官說是定業難逃。我又問，有沒有什麼辦法可以脫免？曹官說，齋戒念佛，精進修行，或者可以脫免。
于是魏應之就向魏子韶說，侄兒我從此以後要專心修行了。此後他就持長齋，早晚念佛十分精進。這樣過了八個月之後，他文社的朋友就攪擾他說，這只是夢而已呀，幹嘛被它嚇到。于是漸漸的，他的心意就改變了，最後還開了齋戒。
到了癸酉年的春天，他忽然無緣無故的把書房門關上，就在裏面上吊了。屈指算來，離他作夢那天，剛好是叁年。
弱庵師誤用階石托顛僧傳信
湖州白雀寺弱庵律師。嗣蘇州報國茂林和尚。寺中建大悲殿少階石。一施主潘姓者。捐二十金令完此公案。
師以東圊未成。衆僧不便。權借階石作窖。後施主來見問故。師曰吾已別作一好功德。再尋銀完階也。施主甚銜恨。後弱師遷化。
後一沙彌忽發顛。主事者以芒繩縛之。反鎖一室。明晨沙彌忽逸出。人問誰爲汝解縛關鎖乎。顛僧曰。弱庵和尚也。衆疑誕妄。
弱師旋附沙彌口曰。他非誕。實我也。因我誤用大悲殿階石作東淨。冥府常以大石壓我。苦楚不可說。汝輩徒衆。速爲我起石。淨洗供起。集僧誦梵網經。吾苦即脫矣。
徒輩曰。和尚何以附此沙彌乎。師曰。虧此沙彌已顛。頭上無大光。吾得借彼傳信。不然吾受苦無期也。
徒衆如命起石。並集僧誦梵網經。師乃去。
湖州白雀寺的弱庵律師，是蘇州報國寺茂林和尚的弟子。他建大悲殿時還差大悲殿階石的錢，就可以完工了。于是有位姓潘的施主，就捐了二十金做大悲殿階梯的功德。
弱庵律師覺得東邊的廁所尚未完工，衆僧不太方便。于是就把鋪大悲殿階石的錢，移去蓋廁所。後來施主來寺，見到大悲殿階石仍未完工，就問爲什麼緣故。弱庵律師說，我已經把你的錢，拿去另外做一件好功德了，我以後再想辦法募化來完成大悲殿階石。施主得知自己的錢拿去蓋廁所，非常怨恨。弱庵律師後來也過世了。
後來，有一個沙彌忽然發顛，主事的人就用芒繩把他綁起來，反鎖到一間房閑裏。結果第二天早晨，大家都看到沙彌在外面遊蕩。有人問他說，誰替你解縛開鎖的呢？顛沙彌說，是弱庵和尚。大家聽了之後，都認爲他說瘋話。
不料弱庵律師卻附身瘋沙彌而開口說道，他沒有亂講，確實是我放他出來的。因爲我誤用了大悲殿階石的錢去鋪廁所，因此冥府常常用大石頭壓我，痛苦得無法形容。你們趕快替我把石頭挖起來，把它洗幹淨供起來。然後集合所有的僧人，一起爲我誦梵網經。這樣我就不會再受苦，而得到解脫了。
大家就問他說，和尚爲什麼附身此沙彌呢？弱庵律師說，幸虧這個沙彌已經發顛了，所以頭上沒有了大光團。所以我才能夠借著他的身體，來傳達我的意思。不然的話，我還不知道要受苦到何時呢。
衆人就照著弱庵律師所說去做，把石頭挖起洗淨，集合衆僧誦梵網經。誦完經之後，弱庵律師才離去。
戴星歸失口誦咒得免油鍋
蘇州孝廉戴星歸諱吳悅。父宜甫。從兄務公石房。皆名士也。悅生而隽惠。父質其功名于無業泐大師。乩判曰。此子以工部終身。
及長。某年登賢書員。性癡狂。行多蕩撿。大不利于鄉黨。吳中呼爲戴癡。既而受害者衆。罹其惡款。控之工部。工部鞠勘得實。加嚴刑。卒于獄。
忽本城某暴亡。家人以身暖。叁日未殓。已而複蘇。告家人曰。速買一舟。欲往嘉興去。家人皆訝曰。人雖蘇而語帶邪。未爲佳兆也。
某曰。吾並非邪。前在冥府。見一奇事。急欲往彼一勘驗耳。家人問故。
某曰。吾在閻君處。見本城戴癡。適解至對簿。閻君見其惡款盛怒。立命付油鍋。殿前平地上。即湧一油鍋。獄卒叉戴癡下鍋。戴厲聲呼南無喝啰怛那多啰夜耶一句。油鍋迸散。複爲平地。地上湧一蓮華。
冥君謂獄卒曰。此人惡極。法當加刑。然再誦咒。刑複不成矣。須訪一行惡之家。令他托生。自受報去。
獄吏奏。嘉興一府吏姓某者。叁世爲惡。適打醮求子。冥君即敕。令去投胎。限某時日生。吾去彼正其時矣。
家人不得已。具舟持行。至嘉興。果得其吏。適生子已叁日。賀客填門。作湯餅會。與冥中限日。一一不爽。所言工部終身者。乃斃于工部以終其身也。
蘇州孝廉戴星歸的父親及堂兄，都是有名的文人。他小時候才智過人而聰明，于是他父親就請無業寺的泐大師，替他算一下將來的功名。勸大師給他父親寫了七個字：此子以工部終身。
戴星歸長大之後，某一年中了鄉試。他的個性非常邪惡狂妄，行爲大多不守禮法，是家鄉的一打大惡棍，當地的人都叫他戴癡。後來由于他造惡多端，許多人受害于他，于是就收集他的罪狀，告到工部去。工部審問勘驗得知實情後，就判他非常嚴厲的刑罰，于是他就死在監獄裏。
和戴星歸同住此城的某人，忽然暴亡。由于他的身體還溫暖，因此家人不敢埋葬他。叁天之後，這人醒了過來，告訴家人說，趕快去雇一艘船，我要去嘉興。家人都很驚訝，紛紛說，人雖然醒過來了，講話卻邪怪得很，不是好預兆。
這人說，我並沒有邪怪，實在是因爲我在冥府，見到了一件很奇怪的事，所以我急著想去察證看看。家人就問他，到底看到了什麼怪事。
他說，我在閻羅王那兒，看到本城的戴癡，剛好被押解來審問。閻君一看到他所做的惡劣事迹，十分震怒，下令馬上下油鍋。于是冥王殿前的平地上，馬上就湧出一口油鍋。獄卒就用叉子把戴癡叉下油鍋，不料戴癡才大聲念了大悲咒的第一句，南無喝啰怛那多那啰夜耶，油鍋馬上就散破，殿前又恢複了平地，地上卻湧出了一朵蓮花。
冥君就告訴獄卒說，這個人罪大惡極，應當要加重刑罰的，不過如果他再誦咒的話，刑罰加不到他身上。因此必須要尋訪一個做惡事的人家，讓他去托生，然後自己去受果報。
獄吏回奏說，嘉興有一個府吏，叁世都爲惡，現在正好在打醮求生兒子。冥君聽了之後，馬上下令戴癡去投胎，並限定必須在某日某時生。所以我現在急著要去嘉興，因爲日子很接近了。
家人聽後不得已，就雇船帶著此人去嘉興。到了那兒，果然有所說的府吏，剛好兒子生下來叁天了。正是賓客盈門，做湯餅會慶生兒子之時。那人問了小孩出生的時辰與日子，和冥府所言，完全一樣。至于泐大師所寫的以工部終身，就是說他死在工部以終其身的意思。
張迩求食葷感夢齋戒圓期
崇幀戊寅冬。余硯友張迩求諱立平。請叁峰大樹證和尚。于山北清涼庵起禅期。迎和尚進院畢。迩求回宅。偶食雞子鮮魚。是夜忽夢至庵門。見龍天八部。青發獠牙。種種異狀。五十六神大隊出門欲去。
迩求倉忙問曰。衆菩薩何往。答曰。吾輩護道場神也。爾爲齋主。回家食葷。吾等不願護法。欲散去矣。迩求夢中叩首流血。苦陳忏悔。衆神複進。迩求由是終叁月期。堅持齋戒。
崇祯戊寅年的冬天，我的同學張迩求，請叁峰大樹寺的證和尚，在山北的清涼庵起禅期。他恭迎和尚進院完畢之後，就回家吃了雞子及鮮魚等葷食。當晚他夢見自己到了清涼庵的庵門，見到龍天八部，青發獠牙，及種種奇形怪狀。而這五十六位天神，正列隊走出庵門要離去。
張迩求一看到這種情形，就很倉促匆忙的問說，諸位菩薩要去那兒呀？他們回答說，我們是護持道場的護法神，而你是這一禅期的齋主，卻回家吃葷。所以我們不願意再護這次的法，准備走了。張迩求在夢中趕緊叩頭忏悔，叩到頭都流血了，又發誓絕不再犯，于是衆護法神才又再進入庵門。張迩求此後的叁個月之內，都嚴持齋戒，不敢再犯。
王指揮以惡性爲蛇隔生余報
大倉衛指揮王二。初生下盆。即能言隔生事。言前生系山東某府大鄉官公子。家累巨萬。最好施予。廣積善果。但性凶惡。捶殺僮婢無數。
死見閻君。罰于金陵聚寶門內城磡下爲蛇。身既大而性不昏。厭惡欲尋死。乃夜以身橫城門下。五更城啓。爲衆車碾爛。
蛇魂複見閻君曰。汝蛇報未滿。何得自尋死乎。當再爲蛇。抵除夙業。余叩首哀籲。懇陳不願。閻君曰。汝卻作得有福。當受福報。惜以惡性定業未消。余又懇苦求免爲蛇。閻君曰。也罷。只得帶余報去。
乃命托生大倉衛爲指揮。家亦豪富。但胸前有一蛇皮。斑剝膩滑。長七八寸。寬二寸。每至暑月。腥氣逼人。滿座掩鼻。時令家僮。以盆水頻頻揩拭。慚恨切齒。後兄死得襲職。州人稱蛇皮王二焉。
大倉衛的指揮王二，剛生下盆的時候，就能夠講他隔生的事。他說他前世是山東某府大鄉官的兒子，家裏是巨萬富豪。他很樂于布施，廣積了甚多善果。但是他的性情凶暴，打死了很多男女仆人。
他死了之後，閻羅王就罰他在金陵聚寶門內的城磡下做蛇。他變成蟒蛇之後，身體十分巨大，但神智卻很清醒。因此他十分厭惡自己的巨大蛇身，就想辦法尋死。于是他就趁著黑夜，爬到城門…
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