欲得見諸佛 聞法證道果
具足六神通 遊諸十方國
持心如諸佛 當持不淫戒
佛及菩薩由于具備了這五種功德，因此身像清淨，經常足下生蓮花。他們不僅身體清淨沒有垢穢，內心也十分淡泊。因此諸佛都講說不淫戒，是最殊勝清淨無上的功德，能夠獲得五種利益。諸佛都贊不絕口，說不淫戒是解脫之因，好處說不完。淫欲是無形的極重束縛，有如老象掉到五欲的泥沼一樣。淫欲是一切諸罪的根本。我現在要以偈語來宣說淫欲的罪過：
你們要專心細聽我說 淫欲汙濁是萬惡之首
能使諸禅定不得現前 能障礙行人獲得解脫
諸善男子及善女人等 你們想要獲得解脫道
想要遠離叁界之牢獄 想要逃避火坑五欲河
想要離開湯火寒冰山 畏怖生死想求得解脫
就要如佛般護持心念 就要守持不淫欲戒律
想要生到長壽天界去 想要得到壽命無量劫
想當梵天王或轉輪王 富有天下擁有七寶財
就要如佛般護持心念 就要守持不淫欲戒律
想要見到十方叁世佛 想要聞佛說法證道果
想要具足六種神通力 想要遊曆十方諸國土
就要如佛般護持心念 就要守持不淫欲戒律
淫有十過患。何等爲十。一者貪淫之人。雖生天上爲天帝釋受五欲樂。心如偷食狗常醉不醒。沒于五欲駛流河中。
二者貪淫之人。雖爲人王威力自在。作恩愛奴野人所使。多得財寶如火受薪不知厭足。亡身喪國死墮惡道。
叁者貪淫之人。恒系屬他六賊驅策。無常大象蹑其背上。心如猿猴不知衆難。欲火焚燒不識父母兄弟姊妹。猶如豬狗更相荷擔無複慚愧。
四者貪淫之人。常飲不淨女人膿血。于無量劫常處胞胎。生藏熟藏子藏諸蟲以爲衣服。唼束女根用爲飲食。
五者貪淫之人。心如利刀眼如火車。割截燒滅功德行藏。
六者貪淫之人。到刹利衆。然結使火起貪欲薪。意欲剝奪猶如羅刹。到婆羅門衆不生慚愧。猶若幻人但作妖祥說不淨事。到沙門衆不知歸依。動諸情根如膠著草。欲染諸使圍繞意根。六情火起燒善種子。破滅先世梵行白業。舉手動足猶如利刀。眼如猛火口如羅刹。遍體毛孔淫火所使。
七者貪淫之人造八種業。殺生作殺生具刀劍杖等。和合男女作大妄語。飲酒歌頌作淫境界。或複偷盜一切寶器。莊嚴蟲聚爲心王所使。眼根惡狗偷啖臭穢。
八者貪淫之人爲淫所使。心如大火亦如鐵聚。直當陷墜破滅梵行必墮地獄。
九者貪淫之人。身壞命終如擲貝珠頃。必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬。如銅花林。下有鐵床。床上複有百千由旬熱銅八楞柱。柱端有鏡。鏡中自然有諸女像或作男形。
淫人愛念動諸情根同時火起。銅花化爲大熱鐵釘。銅柱變成沸銅镬湯鐵床火然。女化爲狗男化爲刀。驅蹴罪人受無量苦。啖熱鐵丸吞飲洋銅求死不得經無量歲。壽命一劫。
十者貪淫之人。不得見佛如重雲障。破梵行故。必定當墮阿鼻地獄。身滿獄中壽命一劫。左右宛轉複經一劫。
時閻羅王呵責罪人。汝樂淫欲今受此苦。是事樂不。汝今複當百千萬劫償他人債。終不可盡。
地獄命終生鸠鴿中。受龍蛇身汙梵行故。百生千生不見于佛不聞于法終不得道。
淫欲有十種過失。一、貪淫的人，即使生到天上當天帝享受五欲的快樂，他的心仍如偷食物的狗，經常在迷醉狀態而無法清醒，因爲他經常沈沒在五欲的河流之中。
二、貪淫的人，雖然在人間當上國王，威勢權力得以自在，但卻是恩愛的奴隸，受人使喚。他可以獲得很多的財寶，然而卻像燒薪草的火，反而更增加他的貪欲，而不知厭足。最後還會因此而亡國喪命，死後墮落到惡道中。
叁、貪淫的人，經常被色聲香味觸法這六塵賊所驅遣。生死無常的大象又騎在他的背上，像猿猴般的心，一點都不知道這一切的災難。而貪淫之人由于欲火焚燒，也不顧父母兄弟姊妹的倫常，像豬狗般行亂倫之淫，毫無慚愧之心。
四、貪淫的人，經常喝女人的膿血，由于無量劫來都在女人子宮中之故。胎兒都是以女人體內器官的蟲作爲衣服，吸吮女根作爲飲食。
五、貪淫的人，欲愛的心像把利刀，貪愛的眼像燃燒的車子，把自己的功德和修行割掉燒光。
六、貪淫的人，和王族大臣相處時，會起貪欲的念頭，像羅刹般想剝奪這些豪門巨富。貪淫之人和外道修行人相處時，不會生起慚愧心，還像個幻化之人，裝神弄鬼說不清淨的事。貪淫之人和沙門相處時，也不懂得皈依，反而起了情欲，像膠黏草般。貪欲之人心念全都是染汙的欲念，六情的欲火一起，就把善業種子都燒光了，把前世的清淨修行都破滅了。他的舉手投足之間，就像把利刀割截善業，眼睛燃燒貪欲的猛火燒掉淨業，口如羅刹般噴淫火，全身毛孔也全都是淫火。
七、貪淫的人會造八種惡業，他會殺生，製作殺生的工具，如刀劍杖等物。他會去撮合男女苟合，他會作大妄語。他會飲酒歌頌行淫，布置淫欲的環境氣氛。他還會偷盜一切的寶器。貪淫之人，莊飾此淫蟲聚集之身，爲淫欲之心所驅使，猶如有眼之惡劣狗，偷吃惡臭汙穢之物。
八、貪淫的人，由于受淫心的驅使，全身如被欲火所焚，也像吸鐵的磁石，一定會墮落的。由于不修梵行，一定會墮落地獄。
九、貪淫的人，命終的時候，就像投擲貝殼珍珠之頃，刹時即墮入赤銅地獄。赤銅地獄的面積有七千由旬，在銅花林下有大鐵床，床上有百千由旬大的熱銅八楞柱。柱子的上端有鏡子，鏡子裏現出女人和男人的形像。
罪人一見，淫念立起，這時身根就會出火，而銅花就變成大熱鐵釘，銅柱就變成沸騰的銅湯鍋，鐵床就起火燃燒。鏡中的女人就變成狗，男人就變成刀子。狗和刀子就驅逐罪人，要他們吃鐵丸，飲銅汁。罪人求死不得，經過無量的歲月，壽命長達一劫。
十、貪淫的人，如被重雲遮障，見不到佛，這都是由于不修梵行的緣故。將來一定會墮落阿鼻地獄的。他的身體大得把整個地獄都占滿了，壽命有一劫，而受苦也要經一劫。
閻羅王還會呵責罪人說：“你在世時喜歡淫欲，現在受這種苦，快樂嗎？你就算用百千萬劫來償還欠別人的債，都還不盡呢。”
罪人在地獄命終之後，就會投胎到斑鸠、鴿子之中，或者當龍或當蛇，這都是由于染汙了梵行的緣故。于是百生千生，都見不到佛，也聽聞不到佛法，也成不了道果。
爾時世尊。以偈頌曰
淫欲不斷絕 相續生衆生
無明爲根本 老死刀所切
橫受毒蛇林 血盛囊不淨
如糞蟲樂屎 貪淫者亦然
九孔流欲火 恩愛如毒刺
顛倒妄見起 幻惑故生愛
一切女色滑 如樹生狂花
顛倒風所吹 萎花爲蟲聚
女人如畫瓶 渧渧膿血流
瓶滿複淋漏 不淨盈于外
眼見不淨汁 如偷狗貪淫
當自滅諸愛 一心觀不淨
服飲于甘露 住大涅槃城
佛告舍利弗。若有持心持身不造淫欲。持眼不視淫色。持耳不聽淫聲。持鼻不嗅淫香。持舌不觸淫舌。如此名爲具足智慧行八正路。
不淫淨身心。喻如蓮花不著塵垢。成須陀洹道斯陀含道阿那含道阿羅漢道。辟支佛道無上大道。皆從不淫清淨故得。
于是世尊用偈頌來說明淫欲：
如果不斷絕淫欲的話 衆生就會不停的出生
無明就是生死的根本 被老年死亡之刀割切
無端掉入淫欲毒蛇林 迷戀盛滿不淨之皮囊
猶如糞蟲樂居屎尿中 貪淫之人亦猶如糞蟲
九孔之中常流出欲火 恩愛戀不舍猶如毒刺
此心由顛倒妄見所起 惑于幻妄而生起愛著
一切女色雖滑潤可愛 但皆如樹幻生之狂花
被顛倒妄見風吹落地 枯萎之花即爲諸蟲食
女人外觀如彩畫花瓶 內身濃血涕液滴滴流
猶如滿溢漏瀉之花瓶 不淨之物滿盈花瓶外
貪淫之人眼見不淨汁 卻如偷食之狗貪愛食
修行之人應當滅淫愛 專注一心觀修不淨行
則能自然獲飲甘露水 常住于寂滅大涅槃城
佛陀告訴舍利弗說，若是有人能夠攝持身心不行淫欲，攝持眼睛不看淫色，攝持耳朵不聽淫聲，攝持鼻子不嗅淫香，攝持舌頭不碰觸淫舌，這種人就叫做具足智慧行八正道的人。
不淫的人身心清淨，猶如不染著塵垢的蓮花，能夠證初果、二果、叁果、羅漢、辟支佛及成佛果。這些果位的證得，全都是由于修不淫的清淨行之故。
口四業者。妄語兩舌惡口绮語。贊歎邪見語。
若能不妄語 說不妄語戒
持口如佛口 常說誠實語
是人生天上 口香熏諸天
若生于世間 謂諸香莊嚴
猶如香山水 流入涅槃河
若能不兩舌 心亦無二種
舌如諸佛舌 蓮花葉覆面
五種雜色光 從于舌相出
常說大人法 至誠不兩舌
若能不惡口 是名大丈夫
人中端正者 一切皆樂見
如栴檀雜香 若能不绮語
口常出妙香 猶如優缽羅
生處得值佛 口業如實淨
若不贊邪見 不說邪見業
生處常出家 正命常具足
如佛住涅槃 皆從實語得
口過的四種業是，說謊、挑撥是非、罵人、甜言蜜語，還有贊歎邪知見。
若人能夠不說謊 教人持不妄語戒
攝持口業如佛口 經常言說誠實語
此人能往生天界 口出香氣薰諸天
此人若投胎人道 嘴裏自然出香氣
猶如香山之香水 自然流入涅槃河
若人能夠不兩舌 亦無二種分別心
則舌能如諸佛舌 如蓮花葉之覆面
有五種雜色光芒 從舌頭上放光明
由于常說大人法 誠實不兩舌之故
若人能夠不惡口 此人名爲大丈夫
相貌堂堂端正好 一切之人皆樂見
如旃檀木雜諸香 若人能夠不绮語
口裏經常出妙香 香味猶如優缽羅
所生之處能見佛 皆因口業清淨故
若人能不贊邪見 也不說邪見之法
于所生處常出家 具足正命而修行
諸佛之得住涅槃 皆從守持實語故
佛告舍利弗。口四過者。有十大惡業。何等爲十。一者妄語人誹謗人。不聞言聞。不得道果。言得道果不見言見。如此惡人。雖不得病猶如癞狗。
爾時世尊。而說偈言
一切天人中 猛火燒鐵丸
燒破一切…
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