..續本文上一頁栻去買□魚刺，暗中毒死這棵樹；陳栻卻不肯這麼做，並且說：“彼此都是想要圖個吉利，況且這棵樹長得如此茂盛，我怎麼忍心殺死它呢？”不到一年，這棵樹在偶然之間，被大風一吹連根拔起，因此被樹遮蔽住的天心，也就豁然而開了；陳栻的兒子陳煃，之後考試連連獲捷，官做到了禦史。
恚怒師傅。
【解釋】
因爲師傅的教訓責備，而對師傅産生了恚恨憤怒。
【分析】
恚怒師傅與“慢其先生”是不一樣的，慢是沒有原因無緣無故而輕慢；而這裏是因爲師傅的教訓責備，而對師傅生了恚恨憤怒。古時候，弟子事奉老師的規矩，就是不可以冒犯師長，也不可以對老師隱瞞了自己的缺失；凡是老師有所教訓和指導，都應當要虛心和氣的接受，怎麼可以對老師恚恨憤怒呢？如果因爲老師的教訓責備而恚恨憤怒，那麼他必定是薄德無福的人啊！
故事一：
明朝人汪會道，天性聰穎過人，看書可以過目不忘，而且馬上就能背誦；八歲的時候，就會寫文章；但是他事奉師傅的態度，則是異常的傲慢；稍微不如意，就在老師的背後憤怒的臭罵；有一天，他獨自坐在書房裏面，忽然打了一個呵欠，口中竟跳出一個鬼來，指著他說道：“汪會道，你本來可以大魁天下考中狀元的，但是因爲你恚恨憤怒師傅不敬師長，上帝已經削去了你的祿籍，我也要從此離你而去了啊！”說完之後，鬼就不見了。汪會道這時候再翻閱已往曾經讀過的書，竟然一個字也不認識了。
故事二：
東漢的大儒魏昭，少年的時候見到郭林宗，以爲“經師容易遇到，人師卻是難逢”；于是就請求在郭林宗的身旁侍奉，做些打掃的工作。郭林宗有一次生病，就命魏昭煮粥，稀飯煮好之後，魏昭就端給郭林宗吃。郭林宗這時候就大聲的呵斥魏昭說：“爲長輩煮稀飯，而不加意的恭敬事奉，這樣會使得長輩吃不下啊！”魏昭就再次的煮粥，而且恭敬的事奉；郭林宗又同樣的呵斥了他叁遍，而魏昭的容貌臉色絲毫都沒改變；郭林宗就對他說：“我開始的時候，只是見到了你的面，從今以後，我知道你的心了啊！”
故事叁：
宋朝人鄧至，是一位私塾老師，善長運用誘導幫助的方法來教學生，孝悌的道理更是不絕于口；遇到人都很誠懇盡心的爲他們講解開導。神宗皇帝時，他的長子鄧绾爲翰林學士，次子鄧績和兩個孫子，都考中了同一榜的進士；大家都說：“這都是鄧至盡心至誠的教學，所得到的善報啊！”大體上說來，一般人家的小孩，他們的氣質多是可以在朝夕之間，因爲教化而改變；然而也有驕縱成性的孩子，容易迷失懶惰，這都要靠他們的老師，善巧方便的勸導，使他們明白道理，早日覺悟回頭啊！
抵觸父兄。
【解釋】
沖撞觸犯了父親兄長。
【分析】
這裏說的抵觸，和前面所講的暗侮不同，暗侮君親的罪惡隱微而深，而抵觸父兄的罪孽則甚爲明顯，凡是在言語行事之間，稍微有些不順從的意思就是抵觸；須知父兄爲五倫之首，而孝悌乃是人道之先；所以對父親兄長應當要恭敬順從，講話的聲音要柔和，臉上的顔色要愉悅；即使是父親稍微有些偏私，兄長侵淩欺負自己，也只能委曲的加以解釋，反省自修；萬一父兄還是執迷不悟，不肯改變自己，也必須要和氣平心；久而久之，自然就會感到這樣做是周全適當的。若是自己稍微有些忿怒之氣，必定就會犯下了抵觸父兄的罪孽，那就會違背了倫常，悖逆了孝悌的道理，而被天地所不容了。
故事一：
明朝鵝湖人費宏，曾與一位同年好友在下棋的時候，互相的爭勝；費宏就開玩笑的打了同年朋友一巴掌，朋友因此而不高興。費宏覺得很後悔，每天都到朋友的家中請罪，而朋友則始終不肯出來和他見面。費宏的父親知道了這件事情很生氣，就封了一條竹板，派人送到京城，叫費宏自己用竹板打自己；費宏就拿了父親的信和竹板，到朋友家中，自己用竹板責打自己叁次，這時候朋友才出來見面，兩人就抱頭痛哭；費宏說：“這是我造的罪，你爲何也哭呢？”朋友說：“你尚且有父親在督促責備你，而我想求督促責備我的人，已經都不可得了啊！”從此兩人相好如初。
【再析】
由此而觀，雖然父親已經過世了，但是遇到這樣的事情還能哀傷感動；我們就可以知道他在父親在世的時候，絕對不忍心去抵觸父親啊！然而今天每個人的父親雖然多還在世，但相聚的時間未必是很長的啊！人生的短暫與別離，想起來就令人痛心！我們還能不孝悌恭敬嗎？
故事二：
後魏人崔孝暐，事奉哥哥孝芬，非常旳恭敬和順，坐站進退，都是惟兄之命是從，一分錢，一尺布，從不入自己的私房，家中的婦人，也都能夠相親相愛，這也是今日世俗所罕見的情形啊！
【再析】
明朝顔茂猷先生說：“現在人不孝順父母，原因只是不肯自己扪心的想想啊！你只要想想，自己的身體是從那裏來的？父母將來要到那裏去？新的枝葉既然已經生起，而舊的根本就快要枯萎了啊！我們只用極平常的飲食奉養父母，使父母歡心，這樣怎麼能夠報答親恩于萬一呢？如果常常這樣的想，則孝心自然就會生出來了啊！”又說：“現在人不尊敬兄長，也是不肯反心自問啊！只要想到茫茫浩瀚的宇宙，我才出世沒有多久的時間啊！而人海茫茫，又能有幾個人是自己的同胞兄弟呢？從小就生長在一起，玩在一起，老來應當要互相的扶持，這樣兄弟之情，自然就會誠摯了啊！世人只要將費宏、崔孝暐這兩個故事，以及顔先生的說法，仔細的熟閱深思，自然就會感動的涕泗縱橫，而自己孝悌的真性，就和盤托出來了啊！所以抵觸父兄的報應，又何必再列出來呢？”
太上感應篇注講證案彙編白話節本卷叁終
《集福消災之道— 感應篇彙編白話節本(卷叁)》全文閱讀結束。