2010年觀音法會開示之(四)六度之精進波羅蜜
爲修持成佛要發殊勝菩提心！
爲度化一切父母衆生要發誓修持成佛！
爲早日圓成佛道要精進認真聞思修行！
今天，我們要學習的內容是精進波羅蜜多。
要精進學修才能成就。若是沒有精進波羅蜜，若是學修不精進的話；你再聰明，再有智慧，也不會成就。所以說精進非常重要！
好多人學佛已經很多年了，始終沒有太大的成就。大部分學佛人都是這樣，這是什麼原因呢？其中的一個原因就是不精進。若是你能精進學修，學佛修行一點都不難。我們現在既不用心也不精進，所以成就難，很多人都沒有成就。
精進真正的本質是一種歡喜，一種迫切。喜歡學佛，願意修行，都是主動的，不是一種刻意的勉強與堅持！如果不修不學就忍不住、受不了，這種信心、這種心態叫精進。學佛不能像在狗的面前扔青草一樣，要像饑餓的牦牛吃草一般，非常用心，非常急迫地學修，這叫精進。
爲什麼我們現在生不起來這樣的信心呢？爲什麼沒有這樣希求正法的心呢？就是不明理，不知道善和惡的標准，不知道惡業的過失和善業的利益；不知道輪回的過患，不知道解脫的利益；不知道惡業對我們的傷害，也不知道善業對我們的利益與好處。總的來說，還是基礎打得不牢。我跟你們講過，根都在基礎裏，都在四外加行裏。若是四外加行沒有修好，往下沒法修。
剛才講了什麼是真正的精進，誰有這樣的信心與決心？誰對佛法有這樣的興趣？還是不明理，基礎的修法沒有修好。不懂得輪回，不深信輪回；不懂得因果，不深信因果；不懂人身難得，壽命無常這些道理。應該知道輪回對我們的危害，在輪回裏出苦無期，要感受無窮無盡的痛苦，沒有盡頭！
我們不說叁惡道，只說人。人非常苦——叁根本苦，八支分苦，一刹那也離不開痛苦，每時每刻都在痛苦當中煎熬著，只是很多時候沒有感覺到而已。我們這些六道衆生都沒有真正地感受過快樂！真正的快樂是清淨的、無漏的；真正的快樂是不變的、永恒的。若是有漏、變化的東西，都是苦——行苦、變苦、苦苦。我們現在所感受到的苦屬于是苦苦，是粗大的苦。我們還沒有意識到，還沒有感覺到變苦、行苦，這些非常苦！若是再不修行，再不解脫，還要在六道裏輪回，繼續感受這些痛苦。
我們現在還是不相信因果，不相信輪回！這樣你還要輪回、還要轉生，那個時候不一定轉生到什麼地方。譬如我們現在這種狀況，只能墮落叁惡道。因爲我們每時每刻、隨時隨地都在造業。一般善惡的標准是，因貪心、嗔恨心，在愚癡的狀態中的所做所行、所言所語、所思所想都是造惡業，果報就是在叁惡道裏感受痛苦。
傍生、餓鬼、地獄、一個比一個苦。
傍生互相殘殺、互相吞食。你們到屠宰廠、飯店裏看一看，我們看人間的這些畜牲、動物，每天都在被人吃、被人殺，死了以後還要投生爲畜牲，還要被殺，因爲業力還沒有窮盡。餓鬼和地獄，就更不用說了，真的，非常可怕啊！
現在我們得到了人身，就等于得到了一個解脫的機會，所以千萬不能錯過這個機會。若是你錯過了，再也不會有了，“一失人身，萬劫難複”啊！
我們爲什麼精進不起來呢？還是沒有明白這些道理。所以我再叁地強調四外加行，強調從基礎開始。先不要著急修其它的法，先不要著急修高深的法。先把基礎打好，把最基本的道理都弄明白，然後再往下修就好修了。若是連這些最基本的道理都沒有弄明白，越學越難、越修越難，不相信你們看看！
現在好多人都已經意識到了，怎麼越修越難呢？怎麼一點進步、一點成就都沒有呢？沒有別的原因，就是不如法，就是沒有按次第修，就是在盲修瞎煉！這種修行的狀態就是想一步登天，就是好高骛遠，沒有腳踏實地地修。如果發心不到位，你念多少經、念多少佛號，磕多少頭都沒有意義，業障也不能消！
“轉念業消”，若是沒有轉念，表面再精進、再努力也沒有用。這些形式上的做法都是爲了轉變心態，爲了轉化這個心，沒有別的目的。你誦經、磕頭的時候，若是沒有對治煩惱，沒有對治習氣，所做的這些都沒有用。
現在很多人都沒有精進波羅蜜。就是剛才說的，不明白輪回對我們的危害，解脫給我們的利益；不明白造惡業的過患，做善事的利益。對這些道理沒有生起定解，所以就生不起來這種心。這些多重要啊！
在六道輪回裏，我們要感受無窮無盡的痛苦，非常可怕。如果解脫了，就沒有煩惱、沒有痛苦了，可以永恒的快樂，多好啊！我們每一個人都一樣，都在追求快樂，都不願意感受痛苦。那麼解脫痛苦，獲得安樂的唯一方法就是佛法，就是修行。
若是沒有佛法、沒有學佛、沒有修行，世間的福報再大也是一種痛苦，也是一種煩惱！現在很多人拼命地賺錢、拼命地追求世間暫時的利益，也是爲了解脫，爲了快樂。爲了身體健康、家庭和睦、快樂如意、平安幸福。但是我們始終達不到目的，始終沒有實現願望。
財富越多，壓力越大；權勢越大，痛苦越大。沒有從根本上解決問題，越搞越複雜、越搞越痛苦。爲了幸福，爲了快樂，結婚成家了；可是不但沒有得到快樂，反倒增加了煩惱。爲了家庭能夠幸福，生孩子；可是不但沒有帶來幸福，反而又增加了一種壓力。你看，這都是自己扔石頭砸自己的頭！
小孩子扔石頭的時候也是覺得好玩，覺得有意思，于是就把石頭扔上去了，然後掉下來砸自己的頭了，那個時候疼得不得了，哭啊，喊啊！
我們這些凡夫也是一樣，爲了快樂，爲了幸福，去結婚、成家、生孩子，拼命地賺錢、追求世間的利益，拼命地爭奪權力，增加自己的實力。
這都像小孩子扔石頭砸自己的頭一樣。都是爲了快樂幸福；但是不僅沒有達到目的，得到的卻是更多的煩惱與痛苦。所以佛講了，追求快樂幸福可以，但是這都不是正確的方法，一定要按要求，按佛法，按真理，按實理去做。
我們是愚癡顛倒的，所想和所做背道而馳。
我們不願意感受痛苦，想得到快樂；但是所做的卻是痛苦的因，感受的是痛苦的果。所以佛講要“斷惡行善”！如果你斷惡了，就不用感受痛苦了；如果你行善了，就可以得到快樂了。“善有善報、惡有惡報”！
還是沒有弄明白這些道理，對佛法沒有興趣，沒有希求正法的心，或者說希求正法的心不強烈。問問自己：我們希求正法的心強烈嗎？不強烈！一點都不強烈！所以精進不起來，這種人很難成就。
學佛、修行、成就，我說過，說難也非常難，說容易也容易。佛講過：“我們的這個心，不去管它、不去糾正、調伏它的時候，它就像個脫缰的野馬，非常不聽話，難以駕馭。一旦降伏它、糾正它了，也很容易。”
禅宗有一個例子。牛剛開始特別犟，慢慢地通過馴服、通過調伏，它哪也不跑了，根本不用人看管。心也是一樣，雖然現在學佛了、修行了；但是非常虛僞，一點都不認真，不用心。心一點也不清淨！雖然在表面上皈依、發心了，聞法、修行了，忙得不得了；但是心仍在散亂，一點都沒有改變，沒有轉變。身皈依了，心沒有皈依。表面上發心了，內在無動于衷，都是假的。都說的好聽：“爲度化一切父母衆生要發誓修持成佛！”“今生吾獲福，善得此人身；複生佛家族，今成如來子……”嘴上說，今天成爲如來子了，但饒益衆生的心並沒有發出來。
雖然也聞思、修行了；但是心裏沒有明白，內心沒有轉變，有什麼用啊？這都是虛假的，這都是妄心！無法能夠解脫。不要虛妄，妄心不死，真心不活！
精進也可以分叁個：擐甲精進、加行精進、不滿精進。擐甲，擐是穿的意思，甲是盔甲，擐甲，就是穿盔甲。如同快要戰鬥了，我們要擺脫輪回了，要對治煩惱，降伏習氣了。心裏要發誓、發願，下決心、做決定，這也叫發誓精進。
就像快要決戰了，以勇敢的心穿上盔甲去戰鬥一樣，我們要從骨子裏下決心，從內心裏發誓發願：我要擺脫輪回，我要逃脫叁界，我要降服煩惱，我要對付習氣！衆生無邊誓願度——雖然衆生是無邊無際的，但是我們要度盡衆生，這是勇敢的心、勇猛的心；煩惱無盡誓願斷——雖然煩惱是無窮無盡的，也是無始劫以來的串習，很難斷，但是我發誓發願要斷盡煩惱；法門無量誓願學——八萬四千法門，雖然是無數無量的，但是我也要不停地學，不斷地學，一定要學會，一定要學成；佛道無上誓願成——雖然衆生很難成佛，佛的境界非常高，智慧非常廣，一般人是達不到的，我作爲一個凡夫，肯定有很多困難，但是我也要成就！
首先要下這樣的決心，做這樣的決定，才能戰勝一切，若是沒有這樣的勇氣，沒有這樣的勇敢之心，很難超越，很難戰勝！外在內在，處處都有魔，處處都有障礙，隨時都會有違緣，哪有那麼容易？尤其現在是末法時期，法弱魔強的時候，修持正法非常難，隨時都有很多幹擾。
魔王波旬時時刻刻都在盯著我們，給我們設置障礙違緣。佛是一刹那也不離開你，魔也是一刹那也不離開你。主要是你自己的心態，自己的心，是接受佛的信息，還是接受魔的信息。加持實際上就是信息。佛的信息隨時都有，魔的信息隨時也有。
你的手機相當于是雙卡的，哪個卡都可以接信息。關鍵是你打開哪個卡？你打開佛的卡，就可以接佛的信號，接佛的信息，可以和佛菩薩感應道交、心心相通，可以歡喜無比。若是你把魔的卡打開了，你就接魔的信號了，接他的信息，你就完了，全是煩惱、痛苦。
佛藏在你的心裏，魔也藏在你的心裏。這個心非常重要，都是唯心所現，唯識所變。都要調整自己的心態，別執著這些外境，都是自己的心。
第二個就是加行精進。剛才是在心裏，現在是行動。開始學佛法，修佛法了…
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