..續本文上一頁的小餓鬼，它們不停地爭相啖食著大餓鬼，除此之外還有許許多多不定的痛苦。

　　 空遊餓鬼，包括妖精、王鬼、死鬼、厲鬼、鬼女、獨角鬼等等。

　　 和隱住餓鬼不一樣的是它們居住在我們的空間裏，就在我們身邊。經常有仙家、算命先生，還有藏地所謂的活佛跟你們講，哪裏有何種鬼，你的身上有鬼，家裏有東西……這些和沒說一樣，這樣說的大多數人都是騙子。你們都覺得很神奇，覺得很害怕。其實，對于一個有正知正見的人來說，根本不稀奇，根本沒必要害怕，因爲到處都有空遊餓鬼。你們認爲這裏是寺院、道場、壇城，應該沒有餓鬼。不可能沒有，哪裏都有，到處都有！

　　 佛爲什麼反對算命，反對搞神通？因爲這些會引起人的邪見！聽仙家等人這樣說以後，有的人開始生煩惱，起邪見了，心魔起來了，外魔也顯現了。“是啊，昨天晚上我沒睡好覺，好像在窗戶上看見了什麼。”“是，我經常夢見我們家去世的某位祖先，現在應該怎麼辦啊？”然後就被那些騙子抓住弱點了，因爲你自己承認了，就好下手了。過幾天，當你醒悟過來，開始後悔了，知道自己上當受騙了，這時騙子早就跑了，找不到了，把錢都騙走了，什麼都晚了。這也是你自己的因果，沒辦法。

　　 不用別人說，你身上肯定有東西；不用別人說，你家裏肯定有東西。這些冤親債主都是空遊餓鬼，它們伸著手，張著嘴向你索債。但若是機緣不成熟，它們即使再跟著你，纏著你，也討不到債，你不會有事的。若是機緣成熟了，你想盡辦法也沒有用，它們一定會對你下手的。佛講，業力現前的時候像洪水一樣，誰也攔不住；業力沒有現前的時候，不會有事的。所以，大家沒有必要相信那些騙子，沒有必要上當受騙。

　　 佛講因果時，已經講得一清二楚了；佛在兩千五百多年前，就已經給我們算命了，而且算得非常准。佛給我們算的不只是今生今世，而是過去世、現在世和未來世，還將解決問題、改變命運的方法都教給我們了，而且非常究竟圓滿。所以作爲真正的學佛修行人，沒有必要去找算命先生，也沒有必要再去找其他解決問題的方法。佛法包括了科學、哲學以及所有的學問。佛法是最究竟的科學，是最究竟的哲學；因果才是最究竟的算命，斷惡行善才是最究竟的改變命運的方法。真正有正知正見的人是不會相信那些騙子的，因爲根本沒有必要。

　　 雖然我們也不能一概而論，說算命的都是假的、騙人的。但是因爲我們都已經皈依佛門了，修持佛法了，佛才是最究竟的導師，沒有必要再去找其他的導師；佛法是解脫煩惱、痛苦最究竟的方法，沒有必要再去找其他的方法。

　　 過去世中我們也做過空遊餓鬼，也許過幾天、過幾年我們又要做空遊餓鬼了。因爲臨終的時候，若是你貪戀財富，貪戀家人等，就會變成王鬼，根本走不了。

　　 衆生就是顛倒！若是你真正疼愛兒女等家人，若是你真想利益他們，就應該一心一意地祈禱阿彌陀佛，真心地往生西方極樂世界。到了西方極樂世界，你就有神通了，就能觀察家人、親戚和朋友了，就可以保護他們了，他們臨終的時候你還可以接引他們。你可以到阿彌陀佛面前請求：“我的家人快要來了，能不能推薦幾個菩薩，一起去接一接呢？”阿彌陀佛肯定會同意，還會痛快地說：“我們一起去吧!”你在西方極樂世界提前安排好，家人一到西方極樂世界就什麼都有了，多好啊！大家一定要深刻認識到在西方極樂世界團聚才是永遠的團聚。如果你不爲自己，那就爲兒女，一心念佛往生西方極樂世界吧，這樣將來你才能保護他們，才能把他們也帶到西方極樂世界。

　　 我沒有兒女，體會不到父母牽挂子女的這種感情和感覺，人常說父母對兒女的貪戀非常難斷掉。我看書上這樣寫過：如果兒女疼痛，若讓父母選擇，父母甯可選擇自己死，也不希望兒女疼痛。若是這樣，臨終的時候你會因爲留戀兒女而變成王鬼，四處遊蕩。那時，即使你好心回來看望兒女，但是一到家，一看到他們，他們就生病、出事。鬼來了，怎麼可能不出事呢？你貪著、留戀他們就是這樣，他們死了以後，你就會把他們也帶到餓鬼道裏去。

　　 前兩年在藏區的班瑪縣，有一個叁十多歲的女人死了，留下了一個可愛的兒子。她死的時候放不下兒子。藏區一般四十九天之內都請僧人不停地誦經超度，在這期間她都沒有回來過。四十九天以後的一個晚上，家人在吃晚飯時她回來了，外表和生前一模一樣。家裏的門窗都關得嚴嚴實實的，但是門窗不可能擋得住她。她進到屋裏後也沒有說話，只是盯著兒子看了好長時間，然後從二樓的陽臺消失了。第叁天，兒子從陽臺上掉下去死了，兒子就這樣被她帶走了。這是很多人親眼所見的。對兒女來說，這是多大的傷害啊！

　　 你活著的時候貪戀兒女是“活鬼”，死了以後還貪戀就是王鬼。無論生前還是死後，你這樣貪戀兒女，對雙方只有害，沒有利。你應該以慈悲心來保護他們，這才是真正地利益他們。

　　 本來不應該成家，你卻成家了，沒辦法，這是業力；本來不應該生孩子，你卻生孩子了，還生了好幾個，沒辦法，這也是業力。現在我唯一的希望就是你不要變成他們的活鬼或王鬼。在前面講過翳羅葉龍王的故事，它開始的時候爲什麼不敢現原身來聽法呢？因爲到處都有危害，且危害太大了。空遊餓鬼也面臨著衆多危害，非常危險，所以整天提心吊膽，擔驚受怕，內心沒有片刻的安甯與快樂，還居心不良，經常想傷害其他衆生。他們死後都墮落惡趣感受痛苦。

　　 不管生前是因病身亡，利刃所斃，還是懸梁自盡等，都屬于橫死，有病而死，也是橫死的，執著、貪戀地死也是橫死。死後會成爲餓鬼，它們每隔七天就要重新感受一次這樣死亡的痛苦，重死一次。它們希望把這種痛苦轉移給別人，所以無論到哪裏，都想損人利己，都想傷害他人。但是它們這樣做只能傷害自己，傷害不到他人。希望都不要變成王鬼，要是沒有斷掉對世間的貪念和貪著，到時候就會變成空遊餓鬼，感受各種各樣的痛苦。

　　 空遊餓鬼就在我們的附近，也許和我們在一起，但是不要害怕，若是你能轉爲道用，對它們發慈悲心，把它們都當作護法或者佛菩薩，它們就會保佑你，而不會傷害你。其實，鬼是很好接觸的，若是你真心地對待它，它也會真心地對待你；若是你以慈悲心對待它，它也會以善心對待你；若是你把它們當作護法，它們就能變成你的護法。

　　 在寺院、道場裏，也有很多空遊餓鬼，但是我們會把它們當作護法，也有專門供奉它們的儀軌，這樣它們都變成護法了。它們也是未來佛，你也可以把它們觀爲清淨圓滿，這樣它們都成爲菩薩和佛了，只會保佑你，不會傷害你。再說我們都是大乘行者，應該把它們當成宿世的父母、兒女，善待它們，它們也容易被感化，我們沒有必要爲此提心吊膽、擔驚受怕的。只要你有善良的心，有誠心，就能感化它們。

　　 人與鬼相處，比人與人相處容易得多。雖然是兩個世界的衆生，但互相都不會太阻礙。人與人之間不好相處，矛盾不好化解。現在你有了正知正見，就不會害怕：第一，要明白到處都有鬼神；第二，明白了就沒必要害怕、恐懼了，沒必要跟它們發生沖突和矛盾了。不要總想把它們趕走：“能不能念點咒，把它們都攆走啊？”“求求你，不要傷害我！”你這樣求很難解決問題。當初你欠它的時候，你沒有跪著求它；當初你傷害它的時候，那麼心狠手辣，也沒有跪著求它。現在你承受果報的時候，跪著求它，想逃脫，沒那麼容易吧！

　　 我們每天做火施，不是要迷惑它們，也不是想趕它們走，而是修勇敢心：“來吧，這裏應有盡有，要什麼給什麼！”我們通過佛的身口意“嗡啊吽”的力量，讓它們心滿意足。我們應該面對現實，讓它們來，要財富給財富，要命給命，都拿走吧！這樣才會感動它們，它們才會覺得你很講道理。希望大家都有正知正見，有正知正見才算是學佛人，才算是有修行的人。若是你沒有正知正見，表面上做得再多，也沒有用，根本不是學佛修行人。

　　 現在我明確地跟大家講，法和人是不一樣的。有的人說佛法有何種沖突與問題，這正體現出了他沒有明白佛法，佛法是永遠不會有問題的。佛法從誕生到如今，已經有了2500多年的曆史，在這漫長的曆史長河中，很多人研究過佛法，但都沒能真正地推翻佛的教理，以後也永遠不會有。著名科學家愛因斯坦說過：“能夠跟著科學走到最後的宗教只有佛教。”科學越發達，越能證明佛的教理是真理。

　　 法是法，人是人，大家一定要分清楚。現在什麼樣的人都有，有些人打著佛教的旗號搞政治，搞經濟等等，這是人的問題，不是法的問題。希望你們以後永遠都有正知正見，應該依法不依人，不要拿這些人的行爲來衡量佛法，應該拿佛法來衡量這些人。有時候，你們那點見解太可憐了！一說某個人某某方面不好，有些人就覺得他修行不是挺好嘛，怎麼還有毛病，還造業呢？然後開始懷疑佛法，失去信心，灰心退步了。這都是什麼見解啊！連這麼點正見都沒有。他修行的時間再長，再有修行，也不是佛啊！再說了，登地以上的菩薩也有犯錯的時候！作爲凡夫不可能不犯錯誤，不可能沒有毛病。

　　 有時候你們提的問題也太幼稚了。大家的心量應該大一點，應該依正知正見掌握一切，依正知正見守護叁門。這樣，即使整個世界的人都錯了，你也不會錯的；即使整個法界的衆生都錯了，你也不會錯的！希望大家都能有正知正見！

　　 此福已得一切智，摧伏一切過患敵，

　　 生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。

　　 以佛所獲叁身之加持，法性不變真谛之加持，

　　 僧衆不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！

　　 達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！

《2011百日共修 共同之四外加行 輪回過患(五)》全文閱讀結束。